「(📓)念(niàn )のために(🕷)うか(🐚)が(🆒)いますが、(🚔)伊(🥣)(yī )那の平田御門人(rén )は『(🥍)古(gǔ )史(shǐ )伝』(🤠)の発行を企てているように聞いています。あれ(🛥)は何巻(🤒)まで(💊)行ったでし(🦉)ょ(🆕)うか(❓)。」(🚈)
この砥沢口の戦闘(🦁)(dòu )に(❣)は、浪士(🈹)(shì )側で(🐞)は十七人ほど討死(sǐ )うちじにした。百人あまりの鉄(🚘)(zhí )砲疵きず鎗(😧)疵なぞの手負(fù )いを出した。主将(jiāng )耕雲斎も戦(zhà(📯)n )い疲れたが、また味(👱)方(〽)の(🧔)もの一(yī )同(tóng )を(⏱)樋橋に呼び集めるほど元気づ(🦂)い(📂)た。湊みなと出(💗)(chū )発以(📟)来、婦(fù(👐) )人(🐡)の身(shēn )で(👹)ずっと陣中にある大納言だい(🔪)なごんの簾中(🧐)(zhōng )れんちゅうも無事(shì )、(🥧)山国親(♎)子も無事、筑波(📢)(bō )つく(🔉)ば(💃)組の稲右衛(wèi )門(mé(🐦)n )、小四郎、皆(📏)(jiē(🕣) )無事(shì )だ。一(yī(👳) )同は手分け(🌴)を(🏁)して高(gāo )島(dǎo )陣(🔬)地(😽)その他(tā )を松(📆)明(🤾)たいまつで(🦀)改めた。そ(👮)この(🥨)砦と(☝)りで、ここの胸壁の(💵)跡(jì )には、打(🖼)ち捨(🥍)ててある兜かぶとや小(xiǎ(🥘)o )銃や(🕘)鎗や脇(xiàn )差わきざしや、そ(🆎)れ(🎖)から床几(jǐ(🏊) )しょうぎ陣羽(yǔ(🏵) )織(😦)(zhī )じん(😐)ばお(📄)り(👄)などの(🍽)間に、目もあ(🦁)て(🥍)られな(📏)いよう(🗃)な敵(🏩)味方の(💤)戦(zhàn )死者が横(héng )たわ(🎮)っている(🈶)。生臭なまぐさい血(🔒)の臭気に(🐐)おいはひしひ(🤴)しと迫って来(💮)る夜の空気(📮)(qì(🗿) )に(📃)まじって一(yī )同の(⬜)鼻をついた。
「徳(🌊)川(🗣)幕(🛡)(mù )府に人(✌)(rén )がないでもありませんかね。」
馬籠にある半(bàn )蔵(🕺)あてに、(🗣)二(🐍)人ふたりの(➕)友(🏫)人がこう(📒)いう意味(wèi )の手紙を中津川から送ったのは(🏣)、水戸(🐔)浪士の(🗿)通(tōng )り過(🚦)ぎてか(🚎)ら十(🥛)(shí(🤺) )七日(👞)(rì )ほど後にあ(🥒)たる。
十一屋(😦)の隠(💨)居は店先(🦇)にいた。格子戸こうしど(🖲)のなかで、旅(💱)籠(🍄)屋はたごやらしい掛け行(háng )燈あんどんを張り替(🔋)えていた。頼(💱)む用事が(🤭)あ(🎴)って来た半蔵を見ると、それだ(🍍)け(🐉)では済まさせない。毎年五(🔙)月二十八(📏)日には浅草川あさくさがわの川開きの例だが、その(🙍)年の花火には日ごろ出入(🗼)(rù )りする屋(wū )敷(fū )方(fāng )の御隠居をも若(⌛)様をも迎(🔉)えること(🧣)ができなかったと言って見(⛳)せるのは(✂)この隠居(🗂)だ。遠く(🔦)は水神すいじ(🕸)ん、(🏷)近(jìn )くは首尾しゅびの松あた(🅰)りを納涼の(⚽)場(chǎng )所とし(⬛)、両国を遊覧の(🈵)起(🥍)点とする江戸で、柳橋(📛)に(🥩)つないである(🤒)多(duō )く(🥥)の屋形(🕓)(xí(🎏)ng )船やか(🔍)たぶね(🖋)は今後(👎)どうなるだろうなど(🦁)と言(😪)って見(🏩)(jiàn )せるの(✉)もこの人(🕊)だ。川一丸、関東(dō(🦎)ng )丸(📧)、(⏮)十(🐄)一間丸(🐭)など(✉)と名の(📞)ある(👡)大(dà )船を水に浮かべ、舳先へさきに鎗やり(✒)を立てて壮(💉)さ(⏫)かん(🥙)な船遊(🍹)びをしたという(🚎)武家全(➡)盛の時代を引(yǐn )き(👕)合(hé )いに出さないまでも、船(🌨)屋形(🕍)の(➰)両辺(fǎn )を障(zhàng )子(zǐ(👺) )で囲み、浅(qiǎn )草(🐿)川に暑(🥑)さを(🍒)避(🦅)けに来(🥕)る大名旗本の(🎧)多か(🈁)っ(👨)たこ(🐩)ろには(🏭)、水に流れる(🖊)提灯ちょうちんの影(🤟)がさな(👚)がら火の都鳥(niǎo )であったと言って見(jiàn )せるのもこの話し好きの人だ(📼)。
三百(😗)人(🔺)ばか(🏙)り(🧘)の後陣の者は容易(yì )に下諏訪(fǎ(👾)ng )へ到着(🏞)しない。今度の戦闘(🥇)(dòu )の(📃)遊軍(🚁)で、(❓)負傷者(zhě )などを介(🎴)(jiè )抱す(🚙)るの(💻)もそれら(🔛)の人たちであったから(💘)、(👪)道に隙ひまがとれて(💃)おくれるものと知れた。その間(jiān )、本(běn )陣に集ま(📙)る(👈)幹部(bù )のも(🐌)のの(📝)中にはすで(💲)に(🚼)「(🏫)明(mí(✌)ng )日」の評定(dìng )が(❔)ある。もと(⛵)もと(📇)浪(làng )士らは高島城を目(💆)がけて来た(💰)もの(🔋)でもない。西へ(❤)の進路(🎵)(lù )を切り開(🚿)くため(🔊)にの(🔠)み、やむを得ず(📏)諏(🏌)訪藩(fān )を敵(🐇)とし(👐)て悪戦したまでだ。その夜の評定に(🗡)上ったは(🛋)、前途(😸)(tú(👦) )にど(🚧)こ(⏫)をたどるべきかだ(🎣)。道(🖼)は二つある。これから塩尻(kāo )峠(📐)(gǔ(⛽) )しおじりとうげへ(🥇)か(🏨)かり(🍊)、桔梗ききょうが原はらを(🐸)過ぎ、洗馬せば本山も(🗜)とやまから贄(🥛)(zhì(🍲) )川(🍀)に(🐮)えがわへと取(qǔ )っ(🤡)て(🍲)、(📂)木(🔹)曾(🏼)きそ街道をま(🐄)っすぐに進むか(🍓)。それ(⬛)とも岡(🚩)谷おかや辰野た(🔜)つのから伊那いな道へ(👋)と折(🏉)れるか。木(🍂)曾(🧀)福島(🔢)の(〰)関所(🥏)を破ることは浪(🔔)士(shì(📛) )ら(🏅)の本(běn )意ではなかった。二(è(🥃)r )十(shí )二(🐐)(èr )里(🦆)余(yú(🈺) )にわたる木曾の森林の間(😸)は、嶮(🛅)(yǎ(🤘)n )岨けん(🏞)そな山坂(bǎn )が多く、人馬の継立(lì )つぎ(🌼)たても容易でないと見な(🤬)され(🏌)た。彼らはむ(🤶)し(🥐)ろ(👻)谷も広く間道(dào )も(🕹)多い伊那の方をえら(💘)んで、一(yī )筋(jīn )の血路(🚜)をそち(🌫)ら(🚉)の方(fāng )に求めようと企て(🔛)たので(🐲)ある(🐣)。
この浪(👯)士(shì )の中(⛸)には、藤(🈷)田小(xiǎo )四郎(🤭)ふじたこしろ(🎪)うもいた。亡き御隠居を動(🥜)(dòng )かし(😌)て尊(zūn )攘の説を主唱した藤田東(🏋)湖(👲)とうこ(🕺)がこ(🌐)の世を(🔼)去(qù )っ(🏨)てから、その子(👆)の小四(😍)郎(⏺)が(🐝)実行運(🛂)動(dòng )に参加す(🛤)るまでには十一年(🤙)の(🐠)月日がたった(〰)。衆に先んじて郷(😆)校(xiào )の子弟を説き、先(xiān )輩稲右(🦐)衛門を説き(💳)、日光参(cān )拝と(🏉)唱(chàng )えて最初から(🤑)下野国大平山(shā(🌇)n )しもつけ(🏛)のくにおおひらやまにこもった(📝)のも小四郎であっ(🗞)た。水戸(hù )の家老職を父とす(➗)る彼もま(📡)た、四人(📈)の統率者(⌛)よ(🥎)り(🍜)成る(⛎)最高幹部の一人(🛬)た(➗)ることを(🌌)失(shī )わなかった。
「オ(🚊)ヤ、(🈸)も(♈)うお立(lì(🕜) )ち(🦋)ですか。すっかりおしたくも(🦍)できま(😊)した(👐)ね。」(🧐)
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