「わしが国さで見せたいものは」という歌(🉐)にもあるとおり、東北の(💎)人はな(📊)かなかお国(guó(🚯) )じまんですから、何よりも(🤰)まず松島を(🥈)見せたいと布施ふせさんが(🏜)言いまして、学校のお休み(🛬)の日(rì )にわたしを案(🎪)内し(👽)てく(🌃)れました。
二 松(🙁)島(🗼)
当(dāng )時は刀鍛冶で妻子(zǐ )つまこを養うこ(🐐)ともできないような時であったといい(🐔)ます(✴)。それで妻(🍭)子(zǐ(🍞) )を養おうと(🤲)する(🏉)には、どうし(🤸)ても古刀の「にせもの」を(🗒)作(🦊)(zuò )るよりほかにその(🎓)日の暮らし(🐿)ようがありませ(🛅)ん。当(🍊)(dāng )時(⭕)、(🏻)はぶりのいい刀(🌫)鍛冶と(🗓)いう(🆎)刀(🍭)鍛冶はみな(🚙)、そういう「にせもの」を作(zuò(🚠) )っ(🤘)て売(mài )っていたといいま(🌷)す。来(🍷)助(😉)老人は(🐗)それほ(🎲)ど(⛔)刀(dāo )の道(😆)のすたれ(🧐)たのを(🐚)悲(bēi )しみまして、草(📹)ぶかいいな(👃)かに引(yǐn )きこむ気(qì )にもなったのでし(💆)ょ(😶)う。刀鍛冶としてその(💄)道に一生をささげるためには、(😎)妻(🍡)(qī(❗) )を(🚡)も持つま(😦)い、子(🌖)を持つまいという、そんな決心(💄)にも至ったのでしょう。百(🥫)姓のくわ(🚊)やか(♌)まを打(🐃)ちなが(🛍)ら(🐈)、三十(📪)年もじっとしんぼ(🎺)うしているようなこともそこからはじまってきたのでし(🗝)ょう(🍼)。聞けば聞くほ(☕)ど(🏊)、わたしも(📍)たずね(🔉)て行っ(🧜)てみたくなったもの(🎡)です(🆎)から、そのこと(😞)を茶(🎼)丈のむすこに話(🌷)し(💞)たと(📴)ころそ(🥗)んな(🥈)らいっしょに行ってあげ(😶)ま(🥅)し(🍩)ょうと言って、こころよく引き受けてくれた(🆗)のです。
一〇 木像拝見(🎡)
どう(🌇)かして、もっと自分(fè(🥉)n )を新(xī(☝)n )し(💉)くしたい(🗂)。そう思っているとこ(👷)ろへ小(xiǎ(🈹)o )諸義塾(shú )の(🦁)話がありま(🔯)して、いなか教師と(🖼)し(🔥)て出(📑)かけてきては(💬)どうかとの木村先(xiān )生からの手(🚮)紙(🦗)をも受(🚡)(shò(📘)u )け取(🅾)ったのです。
その時、こ(🍵)ん(🤽)な話も出ました。刀(👧)と(💔)いうものは(🎡)五(🔇)百年も六(📯)(liù )百年(👥)もの間(🤢)(jiān )に名(míng )高い刀鍛(⛪)(duàn )冶が出(🔢)て鍛え方をき(⏫)わめつく(🎣)してありますから、い(✨)くら後(hò(😤)u )のちの(🥕)代よの(🆘)ものが工夫をこ(⏹)らし(⤵)た(🤶)つもりで(🍳)も、どこか(🌠)で(🍁)昔(🧥)の(🔞)人に(🕯)ぶ(🕹)つかり(💉)ます。まったく昔の(🤽)人の考えておかない新し(👼)い意匠で、これが自(🦑)分のものだと(🛫)言える(🚪)ような刀が(🕴)、な(🐽)かなか打てる(🤳)ものではありま(🕝)せん(🤥)、とさ。
わた(📀)しは姉(🏇)の家の入口ばか(🙌)り皆さ(🙀)ん(🤰)にお話(huà )しして、まだ奥のほうをお目(mù )にかけな(👳)か(🚽)った。この高瀬(🌺)の家(🍄)で(🐌)は、(🐹)先(🤣)祖の(🍌)中に橘翁(🐿)きつおうさまと(🛤)い(📹)う人(ré(🍟)n )が(🚚)ありまして(⚓)、毎年(nián )の忌日にはかなら(🗾)ずその人(🛥)の画像の掛物(😙)を取り(🌵)出し、それを(📮)奥(🤰)(ào )の床の間(🥞)の壁に掛け、その(🍰)人の(🚌)好(🎷)(hǎ(⏺)o )物であったというくりめ(🍳)しを供えるとか。この橘(🧖)翁さまが高瀬(🔘)の(🌴)家に伝わっ(🚐)た薬を造(zào )りはじめた人で(🥊)す。
とわた(🏔)しが尋(xún )ねます(🤾)と(🌴)、お(🎏)さるさん(🉐)は小首(shǒu )をか(🔰)しげま(🚨)して、
四 ははき木
「荒(🚱)(huāng )物屋あ(🌞)らも(😈)の(🧢)や(👝)もや(🛑)っ(🤪)たことがあ(🔦)るしナア。」(😮)
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