日本《えろい しゃしん》2行目ライン
えろい しゃしんあらすじ
し(👶)かし、郷里の(🌁)方の空も(🐑)心にかかっ(🚉)て、三人の庄(🐂)屋がそこ(🈲)そこに(🚧)江戸(hù )を引き揚げ(🎭)よ(💥)う(🐇)と(❣)し(📕)た(📈)の(🐬)は、彼(🕑)らの滞(🈹)在が六月から十月(yuè )まで長引いたためば(🍓)かりで(🍸)もな(🐆)かったの(🐙)である。出発の(🕖)前日(👸)、筑波つく(✋)ばの方の水戸浪(🐒)士の動静(jìng )について、確かな筋(jī(💓)n )へ届いたと(🥩)いううわさを東片(🖋)(piàn )町の屋敷(fū(♉) )から聞き(🍝)込ん(🕗)で来(🕊)た(🏗)ものもあっ(🛒)たからで。
(✡)平助(🐐)は平(píng )助ら(🌖)し(📮)いことを言(🦃)っ(🚄)た(🙌)。
半蔵(🧦)は(🐱)長い両(liǎng )国(🐭)橋の(🎃)上(💙)(shà(🍗)ng )まで歩(💫)いて行った時(shí )に言った。
(🐹)台(tá(🥁)i )所の入(🔳)り口から、声をかけ(🕡)ながら土間のところに来(🧟)て(🥛)立(lì )つ近(jìn )所(📤)の(😩)婆ばあさんもあった。婆さんはあたりを(🐝)見(jiàn )回しなが(🌗)ら言った。
水戸(hù )ほど苦しい抗争(👻)(zhē(🎽)ng )を続(xù(✌) )けた藩(fān )もない。それ(👁)は(🥕)実に藩論分裂(🎋)の形であらわ(👀)れて(👬)来(lái )た(🤾)。もと(📌)より、一(yī )般の人(rén )心は(🤯)動揺し(💔)、新(🛍)しい世紀もよ(🤦)う(➿)や(🔥)く(🍍)めぐって来て、だれも(👈)が右すべきか左すべきかと狼(láng )狽(bèi )ろ(🍺)うばいする時(shí )に(🎯)当(🦈)たって(🏒)は、(🍩)二(èr )百何十年(🎦)来(lái )の旧を守って来た諸藩のうち(💂)で藩論の分裂しない(🎎)ところ(⚽)と(🐏)て(💌)もなかっ(🍎)た。水戸(🛤)は(💺)ことにそれが激しかったのだ。『大日本(bě(🆔)n )史』の大(🛠)(dà )業(🕢)を成(👶)就して、(🍽)大義(🔀)名分(fèn )を明ら(🍠)かにし、学問(wèn )を(🤰)曲げてまで(📙)世(🏍)に阿(ā )おもねるも(🖇)のもある徳(🏣)川(😤)時代にあ(📦)って(🦌)と(🍈)にもか(🌈)くにも歴史(🐃)の精神を樹立(lì )し(🐏)たのは水戸であっ(😇)た(💧)。彰考館し(🔻)ょうこうかんの(🛴)修(🤩)史、弘道(dào )館(🐞)(guǎn )こうどうかん(🛡)の学(xué(🐟) )問(wèn )は、諸藩(fā(🍣)n )の学風を指導(dǎo )する役(🎿)目を勤(qín )めた(📘)。当時にお(📨)ける青年(nián )で多少な(🎮)りとも水(shuǐ(🧠) )戸(🐻)の影(yǐng )響を受(shòu )けないも(📻)のはな(🎤)かった(🏒)くらいである。いかん(📛)せん、水(🎊)戸はこの熱意(🔞)(yì )をもって(📳)尊王佐幕の一(💳)大矛盾につき当たった。あの波瀾は(🌠)らんの多い御隠(yǐ(👠)n )居(😒)の生(👴)涯(yá )しょうがいがそれだ。遠く西山(🏘)公せいざんこう以来の遺(yí )志を(🙎)受け(❎)つぎ王(🖐)室尊崇の念(🗞)の篤(🤐)あつかった御(🎰)隠居は、紀州(🎞)や(🐮)尾州(zhō(🦀)u )の(🌏)藩主(🔼)と並ん(🗾)で(🙍)幕府を(😭)輔佐する上(💪)(shàng )にも人一倍責(zé )任(📝)(rèn )を感ずる位(👏)(wèi )置(zhì )に立(lì(🏑) )たせられた。この水戸の苦悶くもんは一方(♓)に誠党(dǎng )と(😖)称する(👿)勤王(wáng )派(pài )の人たちを生(🎮)み、一方(🐳)に奸党か(🏖)んと(🥗)うと呼ばるる佐(zuǒ )幕派(🌋)の人たち(🥩)を生んだ(🦂)。一つの藩は裂けて(📖)た(🤵)た(🛠)かった(💆)。当(⛺)(dāng )時(🐑)諸(🧒)藩に党派争(🍒)いはあっても、水(shuǐ )戸のように惨(🍻)酷ざん(😏)こ(📇)く(🎩)をきわめたとこ(🙆)ろは(🌻)ない。誠党が奸(jiān )党を見るのは極(jí(🔼) )悪ご(🥍)くあくの(🗯)人間(🏥)と心の底から信(🥃)(xìn )じたの(🙉)であって、(🍕)奸党が誠党(dǎng )を(🎶)見る(🦔)のもまたお家(📶)の大事も(😜)思わ(🗻)ず御本家大(⛸)事という(🐴)ことも(💅)知らない不(🕵)忠(🥔)(zhōng )の臣と(🕳)思(🕺)い(🕋)込んだので(🐾)あ(🚋)った。水戸の党派争い(⚾)はほとんど宗教戦争(💅)に(😯)似ていて、成敗利(🐐)害(hài )の外にあるものだ(🍆)と言(yá(🏛)n )った人(🧒)も(🈸)ある。いわゆる誠党は天狗(🔄)連てんぐれんとも呼(🤙)び、(😴)いわゆ(🚂)る奸(🎡)党(dǎng )は諸生党(dǎng )とも言(yá(🐻)n )った。当(🍟)時(shí(🤧) )の水(📑)戸(hù(😀) )藩にある才能(néng )の(🏟)士(shì )で、誠(📬)でないものは奸、奸でない(💬)もの(👙)は(🛋)誠、両(liǎng )派全く分(🔩)(fèn )かれて相(👴)鬩あいせめぎ(🕰)、その中(zhōng )間(jiān )にあるものをば柳と呼んだ。市川三(🔢)左(zuǒ )衛(wèi )門(mén )を(🎒)はじめ(🍨)諸生(shēng )党の領袖り(🥣)ょうしゅうが国政を(😏)左(zuǒ(🌜) )右す(💣)る時を迎えて見ると、天狗連の一派(🎢)は(🍨)筑波(🀄)山(shān )の方(fāng )に立て(🙉)こも(🎚)り、田丸(🍹)稲(🕜)右衛門(mén )たま(🙏)るい(💞)なえも(🚧)んを(🤰)主将(🌞)に推(🖱)し、亡(wáng )なき(🍍)御(🔶)隠居の御霊代み(🚱)たましろを奉じて、尊(zūn )攘の(🚠)志(🎚)を致いた(➖)そうとしてい(🍞)た。かねて幕府は水戸の(🖥)尊(📍)攘派(🐡)(pài )を毛ぎらい(✉)し、誠(🚱)党(dǎng )領(lǐng )袖の一人なる武田耕雲斎た(🥥)けだこうう(🚙)んさ(🔮)いと(🍓)筑(zhù )波(bō )に兵を挙あげた志士(shì )ら(🏡)との通謀を疑っ(🐩)ていた際であるか(🚜)ら、早速(📝)さっそく耕雲斎(zhāi )に隠(🏰)居(📛)(jū )慎いんきょつ(💙)つしみを命じ、(🥟)諸生党(🐴)の三(🚞)左衛門らを助け(🦆)て筑波(🧕)の暴徒を討(🥫)うたしめるために関東十一藩の諸大(dà )名に(🕠)命令(🌊)(lìng )を下し(🐲)た(🧖)。三(sān )左衛門は兵を率(lǜ )い(🌐)て江(jiāng )戸(hù )を(➕)出発し、水戸城に帰って(👉)簾中(⏫)れんちゅう母公貞(💂)芳院(😾)ていほういんならびに公子(zǐ )らを(😶)奉じ、その(🐖)根(gēn )拠を堅めた。これを聞いた耕雲斎らは(🛀)水戸(🔥)家の存(🐜)亡が今(jīn )日にあると(⤴)し(🧖)て、幽(yōu )屏(⏸)ゆうへいの身ではあ(😠)る(📗)が禁(jìn )を破って水戸(😜)を(🐝)出発した。そして江戸にある藩主を諫(🈸)いさめて奸徒かんとの排斥を謀はかろ(⏩)う(✅)とした。かく一藩が党(dǎng )派を分かち(👩)、争闘(🔭)を事(🐽)とし、(😓)しばらくも鎮(🥉)静(🌟)(jìng )す(🏂)る時のなかったため、松(sōng )平大炊頭(🌂)お(🐡)おいのかみ（宍(👉)(ròu )戸(⚽)侯(🤖)しし(🈚)どこう）(👺)は藩主の目(👁)(mù )代(dài )もくだ(🚌)い(🔩)と(📬)して、八(bā(🕯) )月十日(🦄)(rì )に水戸(hù )の吉(jí )田(tiá(🤤)n )に着い(🔋)た(🗯)。ところが、水戸(hù )にある三左衛(💦)(wèi )門(🏸)はこの鎮(zhè(🚓)n )撫ちん(🔔)ぶ(🖌)の使(🖨)者に随(🔶)行(🛌)し(🖍)て来(🧗)たもの(🏳)の多(🐤)くが(🎅)自己の反対党(dǎng )で(🙆)あるのを見、そ(🏴)の中(😟)には(🛥)京都より来(♓)(lái )た公(🕚)子余(🤷)(yú )四(sì )麿よしまろの(⏲)従者や尊攘派の志士(🧐)(shì )なぞのあるのを見、大(📕)炊(🗜)頭(🔡)が(🤣)真(zhēn )意を疑って、その入城(chéng )を(👑)拒んだ。朋党ほうと(🖥)うの乱は(👶)その結果であった。
「念のためにうか(🛏)が(🐦)います(💤)が、伊(yī(👇) )那(nà(💋) )の平田(tián )御門人は『古史伝(🚍)』の発(💒)行を企て(🖇)ているように聞(🥥)いています。あれは何(📂)巻まで行(háng )った(🐱)でしょうか。」(🔦)
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