一二((🔰)一九(🙄)六)
○ 友人というの(⏲)は、おそ(✉)らく顔(👈)囘(👾)のことで(🛂)あろう。
おののくこころ。
「麻(má )の冠かん(🐩)むり(🍲)をかぶ(㊗)るのが古(👘)礼だが、今(🔃)では絹(juà(🤝)n )糸の冠(🔛)(guàn )をかぶる(✍)風習にな(📄)った(😳)。これは節約のためだ。私はみんなのやり方(🎟)(fāng )に従おう。臣下は堂(🔥)下で(🚋)君主を拝するのが古礼(✌)だが、今で(🗳)は堂(táng )上(💟)で拝(bà(👘)i )する風習(xí )にな(🔏)った。これは臣下の増長(zhǎng )だ。私(sī )は、みんなのや(🐊)り方(fāng )とはちがうが、やはり堂(🍵)下で拝す(👗)ることにしよう。」
「私は、(🍓)君子というも(🗺)のは仲(zhòng )間(📻)ぼめはしないもの(🤢)だと(🥃)聞いてい(👎)ま(🎗)すが、やは(😌)り君子に(⬅)もそれがあり(🕌)ましょう(🌪)か。と申しますのは、昭(🌇)公は(🖇)呉(🍂)ごから(🥛)妃(🎴)きさきを(🥊)迎えられ、(🛺)その方(🛃)(fā(🎼)ng )がご自分(🌅)と(😁)同性(xìng )なために、ごまかして呉孟子ごもうし(🔈)と呼んでおられるのです。もし(⛺)それ(🎢)でも昭公が礼(🗻)を知った方(🚧)だといえま(🉑)すなら、世の中に誰か(🔱)礼を知らないも(🍺)のが(📨)あり(💒)ましょう。」
○(👣) 作(原文)==(🕝)「事(🖱)を為(wéi )す」の(🌷)意(🔚)に(🎫)解(jiě(🏖) )する(📯)説もあるが、一四八章の(🏺)「述べて作(zuò )らず」(➗)の「作(zuò )」と(🎳)同(😊)(tó(🏻)ng )じく、道(dào )理に関する意見(🥫)を立(lì(⛴) )てる意(yì(🥂) )味に解する方が、後段との関係(😩)がぴつたりす(🌫)る。
○ 同(🏃)姓(✍)=(🤼)=(🦇)魯の公(🆑)(gō(🈁)ng )室も呉(🚛)の公(gōng )室も共に(🚦)姓は「姫」(き)で、同(🌟)姓であり、遠(yuǎn )く祖先を(🗿)同(🆎)じくし(🎻)た。然る(💝)に、礼に(🌝)は血(xuè )族結婚を(🙃)絶対(duì )にさ(💋)けるため(📶)、「同姓(❗)は娶ら(🕍)ず」と規定(dìng )しているのである。
二〇(🚜)((🔂)二〇四(👂))
「ここ(🎺)に美玉があり(🖖)ます。箱(🎹)に(✊)お(㊗)さめて大切(qiē )にしまっておきまし(📯)ょうか(👓)。それとも(🥄)、よい買手(🚱)を求めてそれを売り(😠)ましょう(🙎)か。」
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