一〇(一九(🥁)四(sì(🔎) ))
招きゃこの胸
○ 孔子(😚)の門(mén )人(🕷)たちの中(zhōng )に(😯)も就職目あて(💬)の弟(🍐)子入(🐑)りが多(😝)かつた(🤘)ら(🚉)しい。
○ 孝(🏨)経によると(🧟)、曾(🎶)(céng )子は(🌥)孔子に「身体(tǐ )髪膚こ(🐢)れを父母(mǔ )に(🤮)受く、敢て毀傷せ(🥁)ざる(⛱)は孝の(🧚)始(shǐ(🍌) )なり」という教えをうけている(🌸)。曾(♟)(céng )子は、(🛃)そ(🐮)れ(🔦)で、手や(🐕)足(🧡)に傷(shāng )のないのを喜んだ(🎸)ことはいうまでもな(🗂)いが、し(🕣)かし(🛫)、単に(🌎)身(shēn )体のこ(🥓)とだけを問題にしていたのでないことも(❌)無論で(🎼)ある。
お(💶)の(🥎)のくここ(🏙)ろ。
○(🙈) 老子に(🍸)「善行(😏)轍迹(😤)無(😑)し」とあるが、至徳の境地(🎁)に(📻)つ(💿)いては、老子も孔子も同(⛎)一(yī )である(🌇)のが面白い。
三二(一七九)
○ 孔(🥩)子と顔淵(🚃)(yuān )とのそ(🐻)れぞれ(⏬)の面目、並に両者(🚕)(zhě(🍪) )の(🤬)結びつき(👽)がこの一章に(🌂)躍如と(✴)して(🎺)いる。さ(📗)すがに顔(yá )淵の(😷)言葉であり、彼ならでは出来ない表現(🚻)である。
○ 本章には(⛰)拙(🕸)訳と(🐫)は極端に相(xiàng )反する異(yì )説がある。それは(🙈)、「三(sān )年も(🐒)学(xué )問をして俸(🆙)祿に(🦓)ありつけない(🥁)よ(🚰)うな愚か者は、めつたにな(🏡)い」と(🤽)いう意(😀)(yì )に解(✈)するのである。孔子(zǐ(🧜) )の言葉と(👓)しては断じて(💍)同意しがた(🎅)い。
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