「後(hòu )輩をばかにし(🏉)てはならない。彼等の将来(🎚)がわれわれの現在に及ば(🍻)ないと誰がい(🕳)い(🌇)得(🔠)(dé )よう。だが、四十歳にも五(🕉)十(🙎)(shí )歳(suì )にもな(🤼)って注目(🛂)をひくに足りな(💤)いようで(😏)は、おそるるに足(👥)りない。」
先(xiā(😮)n )師(🚨)はそれだけいっ(🈳)て(🌛)退か(🚑)れた。そのあと司敗は巫馬期(qī )ふば(🏁)き(🐁)に会(🕊)釈(shì )し、彼を(😰)自分の(⏬)身(shēn )近かに招いていった(🖌)。――。
こ(🏹)ころまどわず、
(🕶)先(xiān )師は(💤)これを聞(wén )かれ、門人たちに(🔤)たわ(✉)むれ(🕔)ていわれた。――
○ 孟(mè(🌦)ng )敬子==魯の大夫、仲(🙁)孫(sūn )氏、名(👜)(míng )は捷。武伯の(🍟)子。「子(👬)」(🎦)は敬語(yǔ )。
三五(🕰)(一(yī )八二(èr ))
○ 関雎(🔢)(jū )==詩(shī )経の中に(🍴)ある(👗)篇(📠)の(🤕)名。
「鳥は死ぬま(🏛)えに悲(💤)しげな声(🙎)(shē(🏋)ng )で鳴き、(🌀)人(rén )は死ぬま(🔃)えに善(shà(🚿)n )言を吐く、と申します。これから私の申上げま(🚒)すことは、私(sī )の(😛)最後の(🎧)言葉でござ(🥥)います(🎧)から、(🥊)よくおきき下さ(🤣)い。お(🎋)よそ為(🍽)(wéi )政家が自分の道として大切(qiē )にしなければ(🧕)な(🙋)ら(🍵)ないことが三(sā(👞)n )つあ(⚫)りま(🛤)す。その第一(💀)は(🚵)態(tài )度(🌆)を(💨)つつしんで粗暴(bà(👂)o )怠慢にならない(🏐)こと、その第(😯)二(èr )は顔(🐐)色(sè )を正しくして信実の気(qì )持があふれ(👺)る(🕴)こと、その第(dì )三(sā(🎼)n )は、言葉を(🏣)叮(📙)重に(🚼)して野卑(bēi )不合理(lǐ )になら(🛂)ない(🌤)こと(🔩)、これであ(🎳)ります。祭(jì(🤪) )典のお供(gòng )物(👝)台の並べ方(fā(🏚)ng )などの(🚏)こまか(🤨)な技術上(⏰)のことは、それぞれ係(xì )の役人がおりますし(🆔)、一々お気(qì )にか(😁)けら(🌙)れな(📊)く(⛑)ともよいことでご(🍵)ざい(🥞)ます。」
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