うつ 病 射精 できない10

A園

A自(📩)分のこの心持は大阪人でないと、(🐰)また自分(🐍)のように早く父母を失って、親の(🙇)顔を知らない人(⚡)間でないと(🛡)、（―――と、津村が云うのである。）到底とうて(🆎)い(📔)理解されないかと思う。君もご承(🙌)知の通り、(💍)大阪には、浄瑠(➰)璃じょうる(🦕)りと、生田(🍪)い(✈)くた(🏇)流(😈)の箏曲そうきょくと(🐞)、地唄じうた(⬛)と、この三つの(🔜)固有な音楽がある。自(😃)分(🍞)は特に音楽好き(🤮)と(🚲)云う(🐩)ほ(♉)ど(😃)でも(🉑)ないが(💖)、しかしやはり(🛤)土地(👮)の風(🤷)習(🎏)でそう(🎓)云うものに(🚅)親しむ(🌓)時が多か(😯)った(🐨)から(🔢)、自然と耳について(🌐)、知らず(🦒)識しら(🥣)ず影響を受けてい(🐭)る(♐)点が少くない。取り分けいまだ(🌚)に想お(👜)もい出すのは(🍀)、自分(💿)が(⬇)四つか五(♍)つのおり、島の(📻)内(😄)の家の奥の間で、色の白い眼(🤺)元のすず(🛵)しい上品な町方(🙏)まち(🌑)かたの女房(♟)と、盲人(🐁)もうじんの検校け(🐗)ん(⛩)ぎょうと(🚿)が琴(🌓)こと(👤)と三(🕐)味線しゃ(🗡)みせ(😆)んを合わ(💭)せていた(🐘)、――(👈)―その(💇)、ある一日の情景(🕒)である(🐛)。自分はその(🚠)時琴を弾ひいてい(🥓)た上品(👬)な婦人(😗)の姿こそ、自(🎺)分の記(👅)憶きおく(📌)の中にあ(🐚)る唯一ゆいいつの母の(🍠)俤おもかげであるような気(🎆)がする(⏬)け(🕙)れ(🍦)ど(👱)も、果してそれが母(🍥)であったかどう(🕴)かは明かで(♒)ない(❎)。後年祖(🚼)母の話による(🌒)と(🕝)、その婦人は恐(⏩)ら(🐲)く祖(👶)母であったろう、(📇)母はそれより少(🎵)し前に亡くなったはず(😱)であると云う。が、自分はま(🛌)たその(🍨)時検校と(🌓)その(🐩)婦人(💮)が弾ひいていたのは生田流の「狐※(「口(🕖)＋會」、第3水(🃏)準1-15-25)こ(🚤)んかい」と云う曲(💔)であったことを不思議に覚え(🖊)てい(🥐)るのであ(🍶)る。思うに自分(😩)の家で(😡)は祖母を(🕡)始め、(🧓)姉や妹が皆みなその(🥧)検校の弟子であったし(🌭)、その後も(📳)折々おりおり狐※(🕢)(「口(🥊)＋會」、第3水準1-15-25)の曲を(🥔)繰くり(📋)返かえ(🙀)し(🏬)聴きいたこ(🌲)と(🌋)があるか(🈚)ら、始終印(🌍)象が新(⛔)たにされていたのであろ(💆)う。ところ(🍤)でその曲の(🦅)詞(🍻)しと云(🎦)うのは、―――

A「(🍮)何が妙なんだ」(🚻)

A　(👵)諸(🍑)君はま(🏢)たそう云う大きな建物(🍟)の(🚨)、奥の奥の部屋へ行(🌿)くと、(😡)もう全(🥊)く外の光(🏳)り(🍦)が届かな(🍓)くなった暗が(🚤)り(🐊)の中にある金(👮)襖や金屏風が、幾間を隔てた遠い(📈)／＼庭の(🍌)明りの穂先を(👣)捉えて、(🦐)ぽうっと夢のように照り返し(😧)て(🦋)いるのを見たことは(🐏)ないか。その(🛠)照り返(🕹)しは、(🔮)夕暮れの地(💈)平線のように、あたりの(📟)闇へ実に(🤸)弱々しい金(🚎)色の明りを投げているのであるが、私は黄(🐆)金(🙃)と云うもの(😩)があれほど沈痛(⏯)な美しさを(🧙)見(⚪)せ(🍅)る時は(💸)ないと(🤒)思う。そして、その前を通り過ぎ(🏍)ながら幾度も振り(🤑)返って見直すことが(🕙)あるが、正面から(😭)側面(⛔)の方へ歩(🎣)を移す(♌)に(🌜)随って(🧣)、金地(🐲)の紙の表(🐡)面がゆっく(🥏)りと大きく底光りする。決して(🍸)ちら／＼と忙(💳)がしい瞬(🙌)きをせ(🎶)ず、巨人(💚)が顔色を(🧑)変(🍡)える(📊)ように、きらり、(😔)と、長(👤)い間(🐦)を置いて光る。時と(🎁)す(🕤)ると(🌥)、たった今ま(🎶)で眠(🌤)ったような鈍い反射をしてい(🖕)た梨地の金が、(💯)側面へ廻る(👝)と、燃(📭)え上るように耀や(🕑)い(🌘)てい(🌁)るの(🤣)を(Ⓜ)発(🦅)見して(🔶)、(👍)こ(🕰)んなに暗い所で(😈)どうしてこれだ(⛳)けの光線を集めることが出来たのか(📨)と、不思議に思う。そ(🦌)れで私には昔の人が黄金(🥇)を佛の像に(🥐)塗ったり、貴人の起居する部屋の(🤙)四壁(🛰)へ張(🈁)ったりした意味(🥍)が、始めて頷ける(📸)のであ(⛳)る。現代(📘)の人(😚)は明るい家に住んでいるので、こう(🈚)云う黄金の美しさを知らな(🚖)い(❗)。が(🚦)、暗い家に住んでい(🌟)た昔(🥣)の人は(🔯)、そ(🉐)の美しい色に(🎍)魅せられたばかりでな(⬛)く、かね(🕘)て実用的価値を(🐬)も知っ(🐷)てい(🌱)たの(📣)であ(🤹)ろう。なぜなら光線の乏しい屋内で(🚍)は、あれが(🕧)レフレ(🎸)クター(🗿)の役目をしたに(📽)違いないか(🔝)ら。つ(🚒)ま(📋)り(👰)彼等は(🦍)た(🥀)ゞ(📒)贅沢に黄金の(⛱)箔や砂(🔡)子を使(👾)ったのではな(🎭)く、あ(🧦)れの(🥉)反(🔧)射を利用し(🐣)て明りを補ったので(🎡)あろ(🐔)う。そ(😋)うだとす(👸)ると、銀やその他の金属はじき(⛅)に光沢が(🖊)褪あせてしまうのに、長く(🤛)耀や(🚖)き(🥖)を失わない(😵)で室内(🥤)の(🍃)闇を照らす黄(🖼)金と(💹)云うものが、異(🐺)様に貴ばれたであ(📨)ろう理由(⛔)を会得(📻)すること(🎭)が(♟)出来る。私は前(🏳)に、蒔絵と云(🖱)うも(✉)のは(🍑)暗(😗)い所(🥎)で見て貰う(📖)よ(👚)う(🏼)に(🐿)作(🚲)られて(🚸)いること(🗺)を云った(😩)が(🤟)、(🔋)こうしてみ(🤢)ると、啻ただに蒔絵ばか(🕛)りで(📭)はない、織物などで(🐃)も昔(🍥)のものに金(🧕)銀の(😒)糸がふ(📣)ん(😌)だんに使(💹)っ(📋)てある(🛍)のは、(🌖)同じ理由に基づく(🍮)こ(🕕)とが(🕓)知(🧙)れる。僧侶が纏う金襴(💃)の袈(😟)裟け(🚞)さ(✊)などは、その(🍅)最もいゝ例で(🖼)はないか。今日町中まちなかにある多くの寺院(🛏)は大(🚢)概本(🥋)堂(🔮)を大衆向きに(🛫)明るく(⛪)してあるから(🤷)、(🦐)あゝ云う(🏥)場所では徒らにケバケ(🌃)バ(🍽)しいば(♒)かりで(🔼)、どんな人柄な高僧が着ていても有難味を感(🍲)じることは(🤣)めったに(🚾)ない(😬)が、由(👼)緒あ(👳)るお寺の古式に則っ(⛱)た佛事に(😹)列席してみると、皺しわだらけな老僧(💺)の皮膚と、佛前の燈明の明(🏡)滅と(🐀)、あ(🤲)の金襴の(😽)地質とが、いかによく調和し、(💽)いかに(🍌)荘厳味を増し(🕙)ているかが分るの(🔓)であって、それ(🔭)と(🌘)云う(🚻)のも、蒔(🕢)絵(🐹)の場合と同じ(🦏)よ(⏹)うに、派手(🕢)な(🕉)織り模様の(📑)大(🎾)部分を闇が隠し(🛰)てしまい、たゞ金銀の(🗞)糸がとき／″＼少しずつ光るようになるからである。そ(😿)れから、これは私一(❓)人だけの感じであ(🗯)るかも(👮)知れないが、(🖥)お(🔗)よそ日本人の皮膚(🌥)に(📥)能衣裳(🌊)ほど映りのい(🎍)ゝものはな(👪)いと思う。云うまでもなくあの衣(🛹)裳には随分絢爛(⬆)なものが(🈂)多く、金銀が豊富に使ってあり、しかもそれ(🍆)を着(✍)て出(📴)る(🥎)能役者は、歌(👵)舞伎俳優(♍)の(🤜)ように(🍌)お白粉を(🥢)塗っ(💌)てはいないのであるが、日本人特有の赧(🐶)あ(🐸)かみがかった褐(⛩)色の肌(🐫)、或(🎛)は黄色味をふく(🤹)んだ(🤵)象(🦋)牙(📀)色の(👸)地顔が(🧝)あんなに魅力を発揮する時(🏟)はない(👄)のであっ(🏅)て、私はいつも能を見に行く度毎(🐗)に感心する。金銀の織り出しや刺繍のある袿(💦)うちきの類もよく似(🎄)合うが、濃い緑色や柿色(📑)の(🙅)素襖(🥎)、(🎣)水干、狩衣の(📇)類、白無地の(🍪)小(🐬)袖、大口(🏝)等も実によく似(🏃)合う。た(📫)ま／＼それが(🧦)美少年の(🕳)能(🤴)役(🐳)者だと、肌理(🥗)きめ(👿)のこ(🙊)まかい、若々しい照りを持った頬の色つやな(🗡)ど(🎼)がその(🎉)た(🔰)めにひとしお引き立て(🅾)ら(🚞)れて、女の(🍨)肌とは自ら違った蠱(🛂)惑こわく(♈)を含(👢)んでいるように見え(⏩)、なるほど昔の大(📻)名が寵童の(🐎)容色に溺れたと(🚢)云(💮)うのは此処のこ(📔)とだなと、合(🌚)点(💱)が行く(🏯)。歌舞伎の方でも時代物や所作事の衣裳の華(🏞)美なこと(📹)は能楽(🧤)のそ(🏻)れに劣ら(🧡)ないし、性的魅力(🐋)の点にかけ(🅿)てはこの(💌)方(🤧)が遙(🍷)かに能楽(🚍)以上(😇)とされているけれども(🍈)、両方をたび／＼見(🌐)馴れて来る(🖊)と、(🛌)事実は(🙍)それ(🐟)の反対(🍐)であ(💑)ることに(🌫)気が付く(♊)であろう(🏝)。ちょっと見た時は歌舞伎の(🤶)方がエロティッ(🗃)クでもあり、綺麗(👰)でもあるのに論(🛡)はないが、昔は(🖤)と(🍂)にかく(📌)、西洋流(🐖)の(🔸)照(💱)明を(👓)使うようになっ(👪)た今日の舞台では、(♉)あ(🛀)の派手(😏)な色彩がやゝ(㊙)ともす(👪)ると俗悪に陥り、見飽(📎)き(🎥)がする。衣(😐)裳(🚿)もそう(👪)なら、化粧とてもそ(🔗)うであって(🏰)、仮に美(📦)しいとして(🔯)からが、それが何処ま(🕵)でも作った(🧛)顔で(🔰)あってみれば、生地の美しさのよ(✂)うな実感が伴(🕍)わない(🌁)。然るに能楽の俳優(🔰)は、顔(🏣)も(❄)、襟(🤙)も、手(🔏)も、生地のまゝで登場する。されば眉目のなまめかしさ(🔷)はその人(😆)本来(🈹)のものであ(🌼)って、毫もわれ／＼の眼を欺いているの(🎾)ではない。故に能役者の場合は女形や二(🎡)枚目の素顔に接してお座(👕)がさめ(🌲)たと云う(💵)ような(🌱)ことは有り得な(🧦)い。た(🏡)ゞ(🎞)わ(🤖)れ／＼の感じることは、わ(🧠)れ／＼と同じ色の皮(🗝)膚を持った彼等が一(😦)見(💇)似合いそうにもな(🏦)い武家時代(👐)の(💬)派手な衣裳を着(🈵)けた時に如何にその(🚱)容色が水際立って見(🚬)えるか(🙎)と(🚍)云(🍜)う一(💮)事である。か(🚼)つ(♎)て私(🆖)は、「皇(🎷)帝」の(🏟)能で楊貴妃に扮(🐲)した金剛巌氏(⏩)を見たこ(🎠)とがあった(🎎)が、(🛺)袖口(😆)から覗い(🏓)ているその手の(🔛)美しかったことを(🤭)今も忘れない。私は彼の手(🎦)を見ながら、(🚊)し(💕)ば／＼膝(✴)の上に置い(🏭)た自分の手(💙)を省みた。そ(🏞)して彼の手が(🍙)そ(🔳)んなにも(📌)美しく見える(🈲)のは、手頸から指先に至る微妙な(😝)掌て(🍛)のひらの動かし方(💣)、独特(🛡)の(🌒)技巧(💈)を罩こめ(🥨)た指のさば(🐞)きにも因るのであろうが(🙇)、それに(🐺)しても、その皮膚の色の、内(💒)部か(❌)らぽうっと明(🧜)りが射し(👭)て(💐)いるよう(😧)な光沢は、(😶)何(🔰)処から来る(⚽)の(🚒)かと訝しみに(😆)打たれ(😅)た。何となれば、それ(🏀)は何処までも普通の日(🦒)本人の手であって、現に私が膝(👤)の(🛃)上について(🥏)い(🤢)る手と、肌の色(🔵)つや(🎪)に何の違った(❕)ところ(🌌)もない。私(➰)は再び三た(📶)び(😁)舞(📌)台の上の金剛氏(👒)の(🎴)手と(🌴)自分の(🏽)手(🆎)と(🕧)を見較(🍖)べた(🤶)が(🤡)、(⚓)い(📤)くら見(🚜)較べ(👛)ても同じ手である。だが不思(Ⓜ)議に(🈚)も(🧚)、その同じ(🎶)手が舞台にあっては妖(🧔)しいまで(💔)に美しく見え(😥)、(❓)自分(😿)の(💈)膝の上にあって(〰)は只の平凡な手に見える。か(📇)く(⛅)の如きこ(💧)と(😷)はひと(🕠)り金剛巌(🏍)氏の場合のみ(🌷)ではない(📚)。能におい(🔩)ては、衣裳(🗯)の外(🤪)へ(🎩)露あらわれる肉体はほんの僅かな部(📣)分(😎)であって、顔と、襟くびと、手(🚃)頸から指の先ま(💺)で(🐾)に過(🚕)ぎず、楊貴妃のように面(♒)を附けている時は顔さ(🤭)え隠れ(🚚)てしまうの(🍛)であるが(♉)、それで(🈲)いてその僅かな部分(🤑)の色つやが(🦁)異様に(👤)印象的になる。金剛(🧚)氏は特にそう(👊)で(🐰)あっ(🥤)たけれども、大概(🛠)の役者の手が、何(⬅)の奇も(🛩)ない当(👎)りまえの(🧔)日本人の手が(🗡)、(💰)現代の服装を(😍)して(🤔)いては(🕹)気が付かれない魅惑を(😍)発揮(🎋)して(🍂)われ／＼に驚異(🚜)の(🏺)眼(👣)を(🤒)見張(⬜)らせる(💸)。繰り返して云うが、それは決し(⚽)て美少年や美男(❌)子の役(🛁)者(📟)に限るので(🤷)はない。たとえば、日常われ／＼は(💳)普通(🌡)の男子の唇に惹き付けられることなど(🌋)は有り(😬)得ない(🔧)が、能の舞台では、あの黝くろずん(😋)だ赤みと、しめり(🤵)気を持った肌が、口(🎒)紅をさした婦(🛣)人のそれ以上に肉感(💃)的な(📧)ねば(💝)っこ(〰)さを帯びる。これは役(🛎)者が謡いをうた(🍂)うために始終(🕸)唇を唾液(⛱)で濡らす故でもあろ(💔)うが、しかしそのせいばかりとは思え(🚓)ない。ま(👳)た子方の俳優の頬(🖋)が紅潮(🍚)を呈している(🐎)のが、その赤(🌔)さが、実に鮮やかに引き(🚀)立っ(⏸)て見(💠)える。私(🥋)の(🆘)経験(🚛)では緑(💽)系統の地色の衣裳を着けた(✈)時に(⛺)最も多くそ(🐕)う見えるので(🚜)、色の白い子方なら(🐔)勿論であるが、実を云うと色の黒い(⛷)子方の方が、却ってその(🎫)赤(😟)味の特色が眼立つ。それはなぜかと云うと、(🏳)色白な児では白と(🏜)赤との(🔽)対照があま(🐊)り(🚣)刻明である結(💝)果、能衣裳の(🈳)暗く沈んだ色調には少(🌮)し効果が(🦃)強過ぎるが(💵)、色の黒い(🗂)児の暗褐色の頬である(🤕)と、赤がそれほど(🏘)際立(🚃)たないで、衣裳と顔と(💁)が互に照りはえ(📉)る。渋(📖)い緑(🤸)と(🥉)、渋い茶と(😙)、二つの間色が映り(✂)合って、黄色人種の肌がいかにもその所を得、今更のよ(🏨)うに人目(📐)を惹(🚼)く。私は色の調(💰)和が作り出す(🙅)かく(🔉)の(🤛)如き美が(🧞)他に(🏿)あるを知らないが、もし能楽が(🚮)歌舞伎のように近代の照明を用(🧜)いたと(🚹)し(🦄)たら、それらの美感は悉(💩)くどぎつい光線(😥)のため(🌮)に飛び散(📢)ってしまうであ(🐡)ろう(🈹)。さればその舞台を(👵)昔なが(🚨)らの暗さに任して(🌃)あるの(🔁)は、(🎒)必然の(😔)約束に従(🏴)っ(🥔)ている訳であっ(🐚)て、建(💁)物なども古(🎏)ければ古い程い(📪)ゝ(🛥)。床が自然の(📍)つやを(🚂)帯びて(🐣)柱や鏡板な(🌦)どが黒光りに光り、梁(🍉)から(🏚)軒(💔)先の(🕖)闇が大きな吊り鐘を伏せたように役者の頭上へ(🍈)蔽い(🌗)かぶ(🔀)さっている舞台(⚡)、そう(⬆)いう場所が最も(🚲)適している(🔽)のであって、その(⚡)点から云えば近(📼)頃能楽が(🈴)朝日会館や公会堂へ進(💖)出するのは、結構なことに違いないけ(😥)れ(⛏)ど(😬)も(⚾)、(😿)そのほんとうの(🥕)持ち味は半分以上(🥃)失わ(🎷)れてい(🕠)ると(🎧)思(🌱)われる。

A「別に特に調べる(🗼)と云う(👤)よ(🥀)う(🚾)なこ(❗)とはしなか(💸)っ(🧚)た(🚯)。………そう云うこ(⏸)とは僕は(👩)嫌いだし、つい面倒だもんだから、……(🍳)…」

A　(🍕)な(🎶)どと、(📒)必死のごまかしの(🖥)質問を発し、二(🚇)重まわ(🥄)しを脱(🧜)いで(😈)、(🗝)部屋に一歩踏み込むと、箪笥た(😀)んすの上から(🐀)ラジオの声。