源吉(🌶)は、母(mǔ(🍤) )親の顏を見た。「うん(🍨)?」
す(😬)る(📦)と、(🛥)一(⌚)人が、
(🤚)源吉は(💖)あいまいな返事(🎮)をした。
源吉は上り端に(🥇)腰を下(xià )すと、やけにゴシ/\頭をかいた。
「何(🥦)(hé(🗯) )處さ行えつてる(🤒)?(🆑)」
「皆(jiē )に代つて、一通(🥘)りのこ(⛽)とをお話ししま(🏗)す。」(🚣)さう前(⏮)置きをして石山は、百姓(xìng )にはめ(🙊)づ(🚚)らし(👨)い(👡)はつ(🥫)き(🙅)り(🐆)した、分つた云ひ振りで((❎)勿(wù )論、百(bǎ(🎄)i )姓などが殊更(😡)に改まつたと(🤙)きによく(🎞)ある、變(biàn )な漢(🐆)語(yǔ(🕛) )も使つ(🐃)たが)(🎏)――自(zì )分達(🐰)は、犬や豚などよ(😼)り、もつと慘めな(🎎)生活をしてゐ(🏞)る(👹)こと、――ところが自分(⛳)達(🚞)は(💒)何時(🏽)か仕事をなまけた事でも(👦)あ(📼)つたか。――では、何故か。自分(🏫)達が(🐮)い(🕥)くら働いても働いても、とても何んの足しにもならな(🔚)い(🔦)程(ché(🏯)ng )貧窮し(🐝)てゐるの(😝)は、實に、地(dì )主(🤝)のためであるといふことを分り易く、説明(㊗)し(💨)、今度のやうな場(🐥)合地(🥄)主(zhǔ )に(🔎)小(xiǎo )作料を收(🌽)める(💟)こ(🌃)とは(🌼)「自(🍶)分達の死」(🖌)を(🔎)意(👕)味して(🍧)ゐる、ナ(🤔)ホ我々百(🦀)姓は、高利貸の不當(👁)(dāng )な(🦌)利息(xī )、拓(tuò )殖銀行の年(📱)(niá(🎗)n )賦にも、苦(📅)し(🎛)め(🖌)られ、それに税金(jīn )がか(💼)ゝつてくる。そして出來(🌅)(lái )上(shàng )つたものは、肥(féi )料や(🙏)農(🌎)具(🔐)(jù )にも引(🛑)合はない。かうまで、自分達がな(🐯)つてゐるのに(🛒)、だまつてゐ(♟)ら(😁)れるか。そこで、我(wǒ )々(👙)は、皆んな(🚑)に(📣)お集りを願(yuàn )ひ、その方(🏩)策をきめる(👌)ことにし(🔉)たいのだ、と結んで壇(tán )を下りた(🍹)。百姓達(dá(🚩) )は、聞き(📃)慣れない言(㊙)(yán )葉(👑)が出る度(🕗)(dù )に、石山(shān )の方(fā(🈁)ng )を見て、(💨)考(kǎo )へこむ風をした。が、苦(🎾)しい生(shē(🔎)ng )活(🧗)(huó(🎥) )の事實を石山に云はれ、百姓(🌖)は、「今更の(🎆)や(😢)うに」、自分達自(🧣)身の慘め(🛫)さを、顏の眞ん前にとり出されて、見せられた氣がしたと思(sī )つた(👡)。石山(shān )が壇か(🈂)ら下りる(👓)と、急(jí )にガヤ/\し(🖇)出(chū )した(🤺)。今石(🗯)山(shā(🙍)n )の云(yún )つた事につ(🔫)いて(😧)、あつちでも、こつちでも話(👟)し(🌱)合(hé )つ(🕠)た(🎥)。一(😺)番(🌋)前にゐ(➖)た年寄(jì(🈵) )つた百姓(xìng )が、(✈)「とんでもな(🍐)え、お(📿)つかね(🎴)えこと云(📿)ふもんだ。」とブツ(🛷)/(🛥)\(💭)云(♋)(yún )つたのを石山(⏱)はおりる時に聞(wé(✊)n )い(🍟)た。
「ウン(👴)/(👼)\」といふの(🖐)が(🛏)あつた(🔒)。「下りろ(🔵)」「さうだ/\」(🖤)…(🐁)…
「大(dà )變(bià(🍺)n )だ! (🧢)巡査だ※(感嘆符(😉)二つ、(🐸)1-8-75)」
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025