三(一八七(qī ))
○ 孔子が諸国遍(bià(🈸)n )歴を終つて(🌚)魯(lǔ(🕒) )に帰(guī )つたのは。哀(📪)(āi )公(🎰)の十一年(nián )で(😨)、(📍)六(liù )十八歳の時であつ(🎉)た(👪)が、その後(🌯)は、直(🚭)接政(🅿)治の局にあたることを断(🔂)念し、(🌀)専心(🤽)門人(🍝)の教(🚜)育と、詩(👉)書禮楽の(🗾)整理(🌗)とに従事した(🏎)の(🗺)であ(🔙)る(♏)。
「先生(shēng )の(👒)徳は高山(🍂)のよう(⛄)なものだ(🏑)。仰げば仰(yǎng )ぐほど(💖)高(😙)(gāo )い。先(🐁)生(❤)の信念(🆘)は金石(shí(🚷) )のようなものだ。鑚きれ(🛩)ば鑚きるほど堅(jiān )い(⛲)。捕捉(🀄)(zhuō )しがたい(🐍)のは先生の高遠(yuǎ(🚹)n )な(🔚)道だ。前(🔹)にあ(💯)るか(😗)と思うと、(⛺)た(🚝)ちまち後ろにある。先生は順序を立てて、一歩一歩と(😖)われわれを(🏪)導(🍷)き(🤲)、(🏝)われわれ(😼)の知識をひろめるには各(🌺)種の典籍、文物(wù )制度を以てせられ、われ(🎬)われの(🏈)行(🕓)動を規制(➖)す(🎼)るには礼を以(yǐ )てせられる。私はその(🐝)ご指(zhǐ )導の(🎀)精妙(miào )さに魅(🚅)せられて、(❇)やめよう(😤)として(🚆)もやめること(♓)が出来ず、今日まで私(sī )の才能のかぎりをつくして努力して来た(🤩)。そして今(⏪)では(🌥)、ど(🍕)うなり先生(shēng )の道(dào )の本体をはっきり眼の前(😕)に見(jiàn )るこ(🤠)とが出(chū )来るような(🐹)気が(😀)する。し(🚶)かし、いざそれに追いついて捉えようとする(🧒)と、やは(🐶)りどうにもならない。」
二(🏏)(èr )四(sì )(二(🕣)二九)
先師(🤟)はそ(🦎)れ(😯)だけいって(🐖)退(tuì )か(🔜)れた。その(🎑)あと司(sī )敗は巫(🕉)馬期ふば(📑)きに会釈(🍲)(shì )し、彼を自(🚶)分(fèn )の身近(jìn )かに招いて(🧘)いった。――。
「その地位にいなくて、み(📘)だりにその職(🥣)務のこと(🤗)に(🐲)口出(chū )しすべきではない。」
(🚿)子路(🛡)は、先(📊)師にそ(🛃)う(🍤)い(🎹)われ(🔉)たのがよほど嬉しかったと見えて、それ(🐭)以来、たえずこの詩(shī )を口(✖)ず(🔼)さんでいた(💀)。すると、先(⚾)師はい(🦍)われた。――
「由(☔)ゆうよ、お前のこしらえ事も、今にはじま(🔨)ったこと(🎀)では(🐵)ないが、困(kùn )っ(🍮)たものだ(🌂)。臣(chén )下のない者が(💺)あるよう(🖐)に見せか(📎)けて、いったい(😿)だれをだまそうとする(⛴)のだ。天(tiān )を欺(🥤)こうと(🏠)でもい(💐)うのか。それ(🍯)に第一(👢)、私(🤾)は、臣下(✌)(xià(🖐) )の(💈)手で葬っ(💿)てもらうより、むしろ二(🦎)三人の門(🐠)(mén )人(rén )の手(shǒ(🔠)u )で葬って(🏡)もら(📓)いたい(〽)と(🎈)思っ(🐘)てい(😫)るのだ。堂々(❎)た(🤢)る葬(zàng )儀(😤)をし(🏆)ても(🔕)らわなくても、まさ(🤵)か道ばた(🏭)でのた(💋)れ死(sǐ )した(🎂)ことにもな(🐽)るまいではない(😤)か。」
「三(🍸)年も学問を(🐑)し(🔨)て、俸祿(🐏)(lù )に野心(🙈)のない人(🌦)は得がたい(💬)人(🎿)物だ。」
「堯(😨)帝の君(♏)徳は何と大きく、何と荘厳なことで(🅱)あろう。世に(🏈)真(🚌)に偉大(💊)なものは(🍽)天(⚫)のみであるが、ひと(📺)り(⬛)堯帝は天とその偉(wě(🐉)i )大(dà )さ(📁)を(💊)共にし(😆)ている。その徳の広大無辺さは(🦑)何(hé )と形容してよい(⏪)かわからない。人はた(🔡)だ(🌏)その(🈂)功業(yè )の(🕺)荘(zhuāng )厳(yán )さと(🙊)文(🈹)物(💕)制(zhì )度の燦(càn )然たるとに眼(yǎn )を見はるの(🕖)みである。」
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