「つまり(🌖)、(🚾)父母の生(shēng )前(qián )には礼を以て仕(shì )え、死(sǐ(🐶) )後には礼を以て葬り(✔)、また礼(🍒)を以て祭(jì(🤵) )る、それが孝(😩)だとい(📼)う(🍡)のじゃ。」
(なるほど孔子は音楽(lè )の理論には長じてい(❕)るだろう。し(♎)かし、実際楽(💙)器を握っての技術にかけては、何とい(🤗)っても(🥘)自分の方が玄人(ré(🙄)n )く(👌)ろうとだ。)
「それだ(✴)け(👳)の腕があり、(😰)しか(🚐)も懸(🎐)(xuán )命に努(nǔ(🎇) )めていながら(🛸)、三度び失敗をくりかえ(🕚)す(🦂)か(🏐)らには、何(💠)(hé )か大きな根(💇)本的の欠陥が、(🥟)君の心(xīn )の中にある(➡)に(😷)相(🍉)(xiàng )違(🧚)(wéi )ない。自(zì )分で思(sī )い(👒)当ることはないのか(🐊)。」(🔥)
「(🔐)考(🗾)(kǎo )えて(🛎)は見たのか。」
「えら(📟)く考えこんで[(🎌)#「考え(❎)こんで」(🥉)は底(🎠)(dǐ(🎄) )本(💗)(běn )では「考えこん」](🐮)いるようじゃな。」
(孔(kǒng )子(⛎)の眼が(🍻)、俺(ǎn )の音楽を左右するなん(😃)て、そんな馬(mǎ )鹿(🧓)げた(📈)ことがあるものか。)
「(👄)御(⏫)教訓は、身にしみてこ(🥂)たえました。ありがと(💦)う存じます。これからは(🦃)、(🐌)技術を(✴)磨(🌿)くと共(gòng )に、心を治めるこ(💬)とに、一層(💼)精進いたす決心(xīn )で(🛥)ござい(🦏)ます(👒)。」
4(⚓)むろん彼(🗝)(bǐ )は、(🤣)仲弓の問(wèn )題にかかわ(🏿)りなく、こ(😧)れまで(⛷)にもその点に力を入れて門(mén )人たちを教育して来(🦅)たの(😭)であ(💔)る。彼がつと(Ⓜ)めて「利」につ(🔯)いて(Ⓜ)語ること(🎅)を(🐒)避け(🔪)、たまた(🥚)ま(🗺)そ(😦)れを語ることがあっても(🏟)、常(chá(🏇)ng )に天命(mìng )とか、仁(rén )とかいうような(🗄)こと(🏀)と結びつけて(💜)話すように注意(yì )して来たのも、そのため(🐢)であ(👍)る。ま(🍩)た彼は、(💛)機(jī )会あるごとに、(🥌)門人達の我(wǒ )執(zhí )を戒めた(🛁)。そして、「5(📀)自己の意(⏳)(yì )見にこ(🕰)だわって(⤵)、無(wú(📙) )理強(qiá(🤓)ng )いに事(shì )を(🦆)行っ(🙋)た(🐫)り(🎱)、禁止(⏳)したりするのは君子(💢)の道でない。君(jun1 )子の行動を律(♒)するも(🔭)のは(✴)、た(🏠)ゞ(🎣)正義ある(🥞)のみだ。」と説き(🗜)、6彼自身(shēn )、(🎺)細(🚩)心(🍰)の(🌚)注(🤬)(zhù )意を払っ(🙃)て、臆(✊)(yì )断(🔲)を去り、(🕥)執着を絶(📧)ち、(📲)固(💖)陋を(Ⓜ)矯ため、他と(🎢)の(⤴)対立に陥らぬようにつと(🐴)めて来たものであ(👨)る。
「(🍐)こまかなことは存(cú(⚽)n )じませんが、(🧑)何(hé(🎂) )でも、これま(🔊)で(⏯)とは比較にな(🌉)らぬほど、立派(pài )に(📈)なさるご(👡)計(🉑)画だ(🖨)そうです(🚣)。」
(😺)楽長はうなずくより(🚧)仕方がな(🍕)か(🏖)っ(🗡)た。孔子は(🤜)そこでふたたび楽長(zhǎng )を座につかせて、(🚽)言葉をつづけた。
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