漫画《av 女優 辰》2行目ライン
av 女優 辰あらすじ
仙台せんだいへ来(🕡)て弱(🕴)ったことは、こ(🥞)とばのな(📤)まり(🚚)の多い(🎧)こと(🎓)でし(🎽)た。何か土(🐹)地の人(📿)(rén )から(♒)話しかけられても、世間(🕟)に交(jiāo )際の広(⌚)い男や女(🚼)の話に通じないようなこと(🐫)はまず(🌠)ありま(😨)せんでしたが、おばあさんど(🍣)うしが語り合うことばな(🦔)ぞ(⛪)は、てんで聞き取(qǔ )れな(🏄)い(🌦)くらいでした。わたしは東(🕷)北学院(yuàn )へ来て(🍲)学(xué(🐯) )んでい(🏦)る生(🗽)(shēng )徒の作文(🛸)(wén )の中にも、何ほどその地(🧔)方(fā(🥈)ng )ことばのなまりを見つけたか知(zhī )れま(😚)せ(✅)ん。
(🏦)オ(🐍)ヤ(🦍)、さかん(🤖)な(🏤)鈴の音もしますよ。それがこ(😛)の谷(⏲)底へ活気をそそぎ入れるように聞(wén )えてきて(🆕)いますよ(🙃)。
(🏔)布(bù )施(shī )ふせさんはそれをよく覚えて(🥌)い(🥙)て、(🥋)あ(🆓)る日わた(💕)しに歌ってみせてくれま(⏳)し(🎮)た。どうして布施さん(⬅)の(🌇)口(🌽)からそ(🎿)ん(👓)な古い歌の節(🐔)が出て(🛐)きたかと言(⚫)いますに、君の(🌞)家(jiā )がらはこの地方(fāng )の郷士と(🤵)して代々(❤)仙台侯(hóu )に仕え(🥦)てきた歴(🆎)史がある(💆)からで(🆎)した。あの「さんさ(🐒)しぐれ」(🐎)の(🌭)歌(gē(🛬) )は、甲高い女(nǚ )の声より(📑)も、むしろ低いところを(🦌)歌える男(ná(🌧)n )の(🔥)声(shēng )に適し(🏖)て(🛋)いて、(🅾)ゆっ(🏙)く(🤠)り(😖)歌うべき(🤐)ものだそう(💎)です。あれをわたしに歌(🎖)(gē )って聞(🐮)かせる(🎃)間、しばら(🧙)く布施(shī(🍀) )さん(😷)は(🍾)「時(🛒)」というものも忘(wà(🔋)ng )れてい(🕒)るようで(🙍)した。いか(👏)にもゆったりと迫(pò )ら(📥)ないで(🎛)し(💬)かも深く聞(🏭)える古風(fēng )な(🧀)歌(🤬)に耳(ěr )を(🔩)傾けていますと、その抑揚(yáng )の(💵)あ(⭕)る節の一つ一つが実に長くつづいて行きま(🌪)した。切(💄)れ(🏮)たかと思うと、まだ続いてい(😄)る(🏽)よう(🕝)なもので(💋)した(🤶)。
(🌒)橘翁きつおうさまの始めた(😸)薬(yào )はそ(🐡)んな時の役に(🧦)も立って、町へ集(jí(😦) )まって(❤)来た博労が帰(guī )りがけに、よく姉の家へ立ち(🌝)寄り、(😺)い(✖)く袋とな(📞)く高瀬の薬を(📉)求めて行くと言いま(💧)す。聞(wén )いて(🤸)みれば、(🍡)博(bó )労はひ(🛺)い(🏁)ている馬に高(gā(🗿)o )瀬(🔸)の薬を添(tiān )え、それを木(😯)(mù )曾駒き(🏨)そ(💨)ごま(📳)の証拠として、(📱)ほかの買い手へ売(👀)り(🦐)渡す時(shí )に用いるとか。一度(🍆)ひろまった薬(🏘)(yào )は(🍙)どん(✊)なところ(🛍)で、(💙)どんなふう(👳)の木曾みやげになる(🤝)も(🥟)のとも(🌒)知(zhī )れません(🙏)。これには橘(📞)翁(wēng )さまも草葉の(🐚)かげで、(🏩)にが笑(🐃)いし(✍)ていられ(🧚)ることで(🏖)しょうか(😙)。
六 古(gǔ )い茶(🖍)わん
(🏆)人の一生はふしぎなものです(🦏)ね。来助老人のような刀鍛冶(🌮)が近江の片い(🛫)なかに埋も(🖖)れぎりになってしま(😙)わないで、また東京に出る(🃏)日(rì )を迎えような(😀)ぞ(🥄)とは、老人自身で(🦗)すら夢に(🔈)も思わな(🐭)かったことでし(🧡)ょう。日清戦(zhàn )争(🚄)が来(😴)てみる(👙)と、来助老(🔜)人のような人の腕(wàn )の役に立つ時が(🛳)もう一度来た(💖)のです。ちょうどわた(🍬)しは、東京湯島ゆしまのほうにいて、郷里(🌷)くにから上(shàng )京した(🔚)母(🕖)と(🏰)ともに(🎏)小(💻)さ(🏻)な家(jiā )を(📂)借(jiè )りて(😵)い(🚭)る(🚶)時(😶)でした。ある(➡)日、来(😣)助老人(rén )が(👪)その湯島(🚲)の家へたずねて(🍫)来(⛱)てく(🎊)れまして、
(🍵)富津ふっつに滞在している知(zhī )り(👌)人の(🌡)安否(🥞)を尋ねたあ(🐔)と、その漁村から歩いて行(📩)けば(👰)房州ぼうしゅうのほうへ(😩)出られ(🍆)る道のあ(🛡)るこ(🍔)とを知りました。鹿野(yě )山か(🏙)のう(🍯)ざ(🐄)んと(🎄)いう山一つ(👡)越せば、日蓮(lián )にちれんの誕(dàn )生寺た(🍶)ん(📘)じょうじで知られた小湊こみな(🚁)とへ出られる(🔭)ことをも知りまし(🐮)た。かねてわたし(🍼)は日蓮の『高祖遺文(wén )録(🛍)こうそいぶ(🔏)んろく(🎠)』(🕶)と(👵)いう本を読(dú(👂) )みまして(💆)、あ(⬜)の鎌倉(cā(🥝)ng )かま(💬)くら時代(🚆)に(🎰)名高(🚽)い坊さんの生(shēng )まれた(🎴)地方を見(🏮)たい(🌍)と思っていたのです。それにあの書(shū(🧑) )物を(💭)わたしが手(👻)に入れたの(📕)は普(pǔ )通(🧐)の本(běn )屋でも(🚧)なくて、東京(🌀)日(rì )本(🐬)橋人(📦)形町の(💓)袋物屋でした。藤掛ふじかけ(🍡)なにがしと(👍)い(📺)う日蓮宗にちれんしゅうの信者(👻)で、頭(tóu )のはげた隠居さん(🔔)が(🙊)一そろい(🉐)九(〽)冊(🍗)ばか(💼)り(📈)の(📕)、あい(🌂)色(🚮)の表紙の(💘)ついた、こころもち小形の和(💻)本(🔐)を(👏)奥の(🎨)戸だなから(🚟)さがしだ(🥩)し(😋)てきて、それをわたしに売ってくれ(🔈)ました。そ(🥔)んな思(sī )い出までが手伝って、わ(🚋)たしの(🈲)足を小(🤤)(xiǎo )湊(⛺)のほうに向(💙)(xiàng )けさせたのです。山越(🐫)しは(🎩)かなり寒(🤞)い(🔻)時だ(🎵)と(🐀)も聞きまし(🏬)て、(🐣)白い毛布(bù(📏) )に(🖍)くるま(📒)りそ(⬛)れにきゃはん、わらじばきという(🏰)おもしろいなりで出(chū )かけました。
そう(✈)い(🔙)えば、木の芽が田楽になり(📘)、竹の子がす(⛎)しになり、よも(🐼)ぎがも(🉐)ちになる(🥩)こ(😾)ろは、(🈵)そこ(🐍)いらは(📎)もう(📑)桃(táo )やすももの花で(🗾)いっぱ(🍖)いで(🏙)す。
人の一生(🏽)(shēng )はふし(⭐)ぎ(🐠)なものです(❣)ね(📻)。来(lái )助(zhù )老人の(🈺)よう(🆓)な刀鍛冶が(🌗)近江の(🍯)片(🈹)いなかに埋も(🚄)れぎりに(🛌)なってしまわないで、(👥)また東(dōng )京(🦑)に出る日を(🀄)迎(🏻)えようなぞと(🕒)は(🎑)、老人自身ですら夢にも思わなかったこと(🗓)でしょう(㊗)。日清戦(🌓)争(🛏)が(🎷)来てみると(💦)、来助老人の(🙎)よ(😉)うな(📮)人の腕の役に立つ(🎵)時(💬)が(🎯)も(🚮)う一(Ⓜ)度(dù )来た(⛽)ので(👭)す。ちょうどわた(😟)しは、東京(jīng )湯(🏸)島ゆしまのほうにいて、(🔨)郷里(🔼)くに(☝)から上京した母(🌛)(mǔ )とと(⛑)もに小さな(🦀)家(jiā )を借りている時で(👡)し(💃)た。ある(🖍)日、来助(✂)老人がその(🌵)湯(🐺)島の家へ(🍉)た(🌇)ずねて来(🤵)てくれまして、
皆(🔵)さ(😑)んもご(⭐)ぞんじの(🏝)ように、この(⌚)日本(🎞)のお国が明治(🔄)の御代みよとなる前は、徳(dé )川の世の(😅)末で(🙃)ありました(✅)。もう徳川の世(shì )の(🦁)中(🤭)もこれまでと(🌻)思うものは、たいが(💰)いの(🍢)人が戸まどいして、仕事も(🚥)ろくに手につかなかった(📤)中(zhōng )で、(🈶)よ(🥙)くあとしまつを怠(dài )らな(🔶)か(💩)った三(sān )人の人があります。皆(👔)さんは、岩瀬肥後い(🚏)わ(🌆)せひ(🕵)ご、小栗上(👬)(shà(🥀)ng )野(🎛)介お(🍫)ぐりこうずけの(💮)すけの(😓)名(mí(🗳)ng )を覚えておいていただ(👊)きたい。ここ(🔐)にお話し(🏄)しよう(🥔)とする栗(🧣)本くりもと先(🚐)生も、そういう三(sā(😏)n )人の中(zhōng )の一(yī )人です。
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