源吉は(🧝)齒をギリ/\かん(😘)でゐた。く(🕛)やしかつた。憎い! (🕙)たゞ口惜(🗣)しかつ(🙉)た! たゞ憎(🦕)くて(🍁)、憎く(⛺)てたまらな(🍝)かつた。源吉は始(shǐ )めて、(🦈)自(⚽)分た(🚟)ち「(🖼)百(🍀)姓」(🐨)といふも(🌑)のが、どういふもの(💄)である(💩)か、といふ事が分(fèn )つた。―(👄)―「(🍚)死んで(🔬)も、野郎奴!」と思つ(🐦)た―(🚚)―。源(yuán )吉は、ハツキ(🤬)リ、自分た(🍒)ちの「敵(dí )」が分つ(🔺)た。敵(dí(🍚) )だ! 食(shí(🧀) )ひちぎつてやつて(🧡)も、鉈で頭を(🧘)たゝき(🥃)割つてやつても、顏(🌗)(yán )の(🚸)眞中(zhōng )をあの鎌で滅茶苦茶にひつかいてやつ(🤫)てもまだ足りない「敵」(🛠)を、ハツキリ見(jiàn )た。それが「巡査(🥏)」(🏞)といふ(🦎)ものと、(🤠)手をく(📚)み合(hé )はせてゐる「から(🚻)くり」(🐹)も(🎴)! ウム(🤫)、憎い! 地主の野郎(láng )! 源吉は齒(chǐ )をギ(🎱)リ(👫)/\かんだ。
町の入口に(🅿)、七(qī )、八人の(💚)人が立つてゐる(😬)のが、眼に入つた(🚙)。はつきり人は分(fèn )らなかつ(🌆)た。が、先(xiān )頭(😹)に(🙃)立つてゐたの(💹)が、大きな聲(❕)で呼んだり、自(☕)分(fè(⛄)n )の帽(🐏)子を(⏲)振つて合圖をした(🏳)。入(💝)口の七、八人は動かずに、こ(😈)つ(🌖)ちの方(👬)を見(jià(👶)n )てゐるらしかつた。向ふには分らない(📓)のか、こつちからの合圖(🧤)には、何(🆔)も返事(🗺)をしてゐ(📼)る(🖊)らしいしるしが無いやうに思はれ(🤖)た。
源(yuán )吉は(🥎)然し、やつ(🍄)ぱり(🌠)外の百(🔍)姓達と(🍌)同(tó(🎚)ng )じやう(🕘)に、(🕣)さういふ(⤵)ことを(💺)、たゞ(🔠)ぼ(🍌)ん(💛)やり考へて(🏗)ゐた(❔)(―(🛄)―考へ(♟)てゐたと(🕤)は云へ(🐰)ない程度で(✒)あつたが)(🕧)が、(🆘)そのぼんやり(🌝)した考へ? が、今度(dù )は、源吉(jí )自身(shēn )の(👽)經驗(yàn )で、少(🌡)し(🚼)づゝ形(xíng )をとつてきた。そしてそのことが、もう一歩(🌟)思(sī )ひ切つた(🖇)跳(🕎)(tiào )進(😰)(jìn )をしたのは、校長(zhǎng )先(⛩)生の話した(🎩)ことで(🍣)あ(🔊)るやう(🐹)だ(💞)つた(💻)。こんな簡單な、(🎽)分(fè(💊)n )りき(🥑)つたことを(🕦)、然し(🕸)百姓は一生(🌐)がかりで(👍)分(fèn )つた、(🐩)或(🥌)ひは(🏺)分らずに終ふこと(🤫)さへあつた。分らずに終ふこ(🎄)と(🍈)が、か(👨)へ(☕)つ(🕶)て多かつた(🚝)。
(🎵)源吉は上(🥤)り端(duān )に(😅)腰を下す(🔛)と、やけにゴシ/(🍭)\頭(😁)をかいた。
が(🍍)、(👊)そ(🕶)れはい(☝)づれ、詳(xiá(👶)ng )しく書(🔁)(shū(🦔) )く(🙏)つもりだ。そつちではどうし(😲)て暮(mù )してゐる。もしなんなら、手紙(🏫)を書いてくれたら有難(🍩)い(📃)。
「ま(👍)あ(🚣)、さう(🔺)しなけアなんねえべ。」と、そんな事になつた(👄)。
二、(📭)三日して、小作(🍷)料を納(🕊)めら(🎭)れ(👲)ないので、立(lì(🍭) )退(🕷)きを(🧠)されさうになつてゐ(🕉)た「河淵の澤」のところへ、(🚪)差配(pèi )がと(💸)う/(🤑)\やつてき(🍔)た。澤の畑を處分するから、雪(xuě )が消え(🔵)たら(🍻)、(🏊)家をあけろ、と云つた。女や子供(🛷)に(🖐)、ワン(🦀)/\(✊)泣かれると(🍇)、澤はすつか(🐌)りオ(😜)ロ/\(🎠)して、こ(💅)の(🔤)前の會(huì(👆) )合の(📐)仲間(💋)へ(🕌)、それを(🐐)云(yún )ひに行(🤚)(háng )つた。「幹部(bù )」(🏧)の百(❇)姓は、急に、(👈)それで騷(sāo )ぎ出(👷)し(➿)た(📧)。そ(🈸)して、(🎗)す(🏢)ぐ(🍟)學校(xià(🌿)o )へ寄り合ふと、今更新しいことのや(📒)うに、この前(qiá(😆)n )と同(tóng )じ相(xiàng )談(tán )を又やり直(📔)した。
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