「(🍥)團結だ(💊)! 團(tuán )結(😀)だ! 一(yī )人(🎑)も殘らず團結だ!」(🎭)
が、それは(😉)いづ(🎯)れ、詳(xiá(🛳)ng )しく書くつもりだ。そつちではどうして暮して(🛢)ゐる(😜)。もしなんなら、手紙(zhǐ )を書(🚡)いてくれたら有難い。
「分つてるべよ。地主か(🐔)ら畑ばとツ(🦕)返(fǎn )すのさ!」
(🔕)由は、それから四圍(🍑)をキ(🕑)ヨロ/\見(jiàn )ながら(🔉)、身(shēn )體(💚)(tǐ(👠) )を何(😶)囘(🌕)(huí )もゆ(🚇)すつた。由の身(🙀)體(⬇)に(🥓)は虱が湧(🌭)(yǒng )いて(🏼)ゐた。
源(yuá(🐑)n )吉(👭)が歸(💇)らう(🖤)と、外套に手を通(🈹)してゐる(😒)と(🛰)、先(xiān )生(🍘)(shēng )の子供が出(📛)てきて、源吉に是非遊んでゆけと、着かけて(🐍)ゐる外套をひつぱつて、居間の方(🍆)へ連れて行つた。仕方なしに(🍯)源吉(🌺)は(🛌)、しばらくの間、子供の相(xiàng )手になつてゐた。源(✳)(yuá(🍚)n )吉は(💀)何(hé )時も他愛な(🍵)く子(✋)供相(⛹)手(💸)に(🈹)遊(yóu )ぶので、好きがられてゐた。が、源吉(jí )は(📀)そ(🖋)の(🍻)、(🤔)子(👃)供達に好きが(🔉)られる、何んとも云はれない大まか(🔢)な、無(🎫)心(xīn )な氣持(♍)(chí )が、ちつと(🎑)も出なかつた。源(🏷)(yuán )吉は何處(chù(🌀) )かイラ/(🍵)\して、じつ(😨)としてゐられなかつた(⬜)。好加減にして出てき(🔤)た。外へ行かうとして(🕯)、教(jiāo )室の戸を(💞)あけると、殘つた四(🦕)、五人が相談をしてゐた。
(👮)次は、四(sì )十位(🌯)の百姓で、壇に上(shàng )る(🚶)と(🔕)、(🛋)い(👅)き(🥇)なり手をふり※(「(🧘)廴(🖲)+(🏈)囘」、(👍)第(dì )4水準(zhǔ(🐈)n )2-12-11)はし(🏞)ながら、醉(🧑)つ(🐿)た眼を皆の方へすえて「俺達は(📨)……」とか「そこで以て、(📣)故に(🚪)…(👘)…」と(🌖)か「(💰)そ(🌘)して須く……」「(🔇)し(🥙)な(👡)ければならないんであり(🔈)ます(🚫)。」そんなことばかり云つた。ぐでん/\に醉拂つ(🐱)てゐ(🏍)た。皆(🥌)が笑(xiào )つた。誰(shuí(🎑) )かゞ(🐗)、(🃏)そ(👰)んな奴は下(👢)ろせ、とか、(🐍)下りろ(⏰)とか(🌹)叫(jiào )ん(😥)だ(🔘)。その百姓(xìng )は、(🥀)臺(tái )の上で見得を切つてみせ(👶)ると、(🙄)身體をフ(😃)ラつかせながら壇を下(🌚)り(💐)た。も(💆)と(📷)旅役者に(🌧)入つて(🙋)ゐた(🍼)ことがある男(nán )で(👕)、醉拂ふと(🐒)、昔の型物(📢)の眞(👤)似をするので、皆(🛵)ん(👰)な知つ(🐞)てゐ(😑)た(💃)。
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