日本《乱 交 無 修正 動画》2行目ライン
乱 交 無 修正 動画あらすじ
「ハー(🅿)ン(🖌)。し(📕)てみる(🦐)と、お前さまも(👕)さ(😥)るな(🏛)かま(🔐)か。」
野菜(cài )や草(cǎo )花(huā )をそだてる(🌫)ことの好き(🧐)な(🌓)姉(💬)はその(💣)裏庭つづきの畑に(🎀)う(🛢)りを植(zhí )えたり、(🛠)夕顔の(🕙)たなを造(😎)らせておいたりして、毎(měi )朝の畑(tián )の(😃)見(🥉)回りが何よりの楽(🙀)しみであったよ(🥉)うです。そ(🕙)の(🥖)へんから裏山(🏪)(shān )へ(✒)か(🥎)けては、(👀)な(💫)だらかな傾斜になっ(🚷)ていましたか(🎗)ら、わ(🍙)たしも細い道(😻)を楽(lè )しみ(🔽)に(💣)して、枝の(🏷)た(🚑)れさ(👵)がった(🏉)夏(📜)(xià )なしのかげ、ぶどうだなのもと、またゆり(🆔)畑の(🥩)間(jiā(🛃)n )な(👰)どを歩(bù(😌) )き(🤬)回り(🚶)、(🧑)年とった百姓を相手に木曾福(🌩)(fú )島の(♐)風俗、祭(🚻)の夜のに(🥐)ぎやかさ(⛸)、耕作の上のこ(🕟)と(🖊)などを(🛎)語りながらいなか(🥅)のふぜい(🌫)を味わいました。
佐久さ(🥥)く(💆)あ(🧒)たりでは、ほ(🌑)かの地方(💨)と(📄)も(🥕)ちがって、(🚑)夕(😫)方のあ(🍡)いさ(🤧)つ(🖊)に「こんばん(🍑)は」とは言いません。「おつか(🧡)れ」と言います。日(🍳)暮れが(♉)たの道で行き会う人ごとに(🍆)聞くものはそのあいさつです(🛄)。町で働いた(💢)人はそれを(🎊)言(yán )って(🤕)たがいに一日のつか(🕰)れをねぎらい、野で働い(👠)た(🦋)も(🌫)のは(👻)それを言ってたがいに鍬くわを(🧦)肩(jiān )に(🙃)しな(🎉)がら帰(🎑)っ(🆔)て(⬅)行(🛴)きま(🗞)す(🕧)。冬(💞)が長(😘)ければ長いだけ、春(🌥)から秋へか(🍇)けては(🙏)活動の時(🍞)期ですから(☝)、そこから「おつ(🦑)かれ」のような佐久ことばも生(shēng )まれ(💔)てきたのでしょう。こうした土地(😜)に(😉)住み慣れ(☔)てみ(🙂)れば(🕳)、(🥧)黄(huáng )ばんだ(🚪)ほおずきち(🎂)ょ(🎓)うちんを空に掛(🎃)(guà )けたような名(💏)月までが、「おつ(🚾)かれ(🤧)」と言(yán )って(🙀)、遠い森の上へ登って(👗)行(⏫)くように見えますよ。
昔(🌛)(xī )の人がほんとう(😐)に物を考えた場(chǎng )所だという気(🍅)のしてくるのも、その岩壁の前(🛐)です(🍞)。わたしは古い松(🏰)の枝を(🧟)通(✋)して海に(🌄)映(🚧)(yìng )る(📑)夕(🚊)日を望(🏃)みながら、しばらくそこに立ちつ(🍮)く(✋)していたこともあ(🔣)りました。
ど(🥐)こ(💒)までも南国(🥁)弁のつ(😽)ばめ(🔒)は、わか(🚕)らないことばづかいでそのおいとまごいに来て、古(🏋)巣に別れを告げて行(háng )きました。
八月(🕖)も半ば(🚩)になりま(🐖)すと、(💪)つばめは(🌴)木曾(✋)(cé(💒)ng )谷(gǔ )きそだにの空を(🌷)帰って行きます。姉の家(🐍)の門(🥑)口(🤩)かどぐ(🈴)ちへもつ(🐎)ば(😱)めは(🍮)あいさつに来て、
木(🤟)(mù(🐛) )曾福(😂)島きそふくしまの姉(🦋)の(🦈)家(💻)か(🔪)ら東京の(🦃)ほうへ帰って(👂)行く時のこと(🤾)で(🏝)した。わたしはその途中で信(🕦)州小(xiǎo )諸こもろに木村先生の住(👾)むこ(😹)とを(📚)思(sī )い出(🖱)(chū(👺) )しました。木(🍠)(mù )村(🈺)先生(shēng )はわた(🌁)しの少年時代に、東京(📑)神田か(😶)ん(🖲)だの共立学舎で語学を(😥)教(😉)わった古い教師でありますし、(🚖)その後ごわたしが芝白金し(👑)ばしろ(👁)かねの明治(🐏)学院(yuà(🔍)n )へかよったころにも(😍)先生は近くの高(gā(🔱)o )輪(🧛)たかなわに住んでいた(🛷)ものですから、よく(🎍)おた(🥄)ずね(♍)したこ(🏦)とがありまし(🛫)た(🈸)。先(👀)(xiān )生(shē(🐝)ng )が信州のい(😉)なかに退(tuì )かれてからはお目にかかるおりも(🙈)なか(🕧)ったので、久(jiǔ(😕) )し(📰)ぶりで先生のお顔(yá(🙎) )を見たいと思(sī )い(🥌)、小諸の耳(ěr )取みみと(👁)りと(🎏)いうところにある先生の家をたずねまし(🆔)た。わたしが小諸(zhū )の土を踏んでみたのも、そ(🌊)れが(👪)最初の時(📯)でした(⛄)。
橘翁(wēng )きつおうさまの始めた薬(👶)はそん(🕺)な時(🍋)の役にも立っ(🦉)て、町へ集まって来た博(bó )労が帰りが(🤵)けに、よく姉の家へ立(☔)ち寄(jì )り(🏰)、(➖)いく袋(dài )となく高瀬の薬を求めて行(háng )くと言いま(💛)す。聞い(🔐)てみ(🛍)れ(🚛)ば、博(bó )労(🔸)はひいてい(🤫)る馬に高(🌇)瀬の(🙈)薬を(🛠)添(🌒)え、(🤠)それを(🃏)木曾駒(jū )きそごま(🚫)の(🕍)証(🚬)拠(🏮)として(📱)、ほかの買い手へ売(🍦)り渡す(🍷)時に(🏻)用(yòng )い(😵)るとか。一度(👻)ひろまった(🗒)薬はどんな(🖕)と(🏎)ころで、どんなふうの木曾みやげになるも(🥁)のとも知れませ(🔫)ん。これには(❣)橘翁さまも草葉(👳)(yè )のかげで(🕑)、にが笑いしていられる(🌖)こ(🕡)とでしょうか。
わたしの(🙍)郷里では、ていねいに(➡)人(🔞)のこと(🔳)を呼ぶには「お前さま」、自(zì(🐎) )分の(⏮)ことは(🎑)だれ(🆙)に向(xiàng )かっても「おれ」です(🛳)。そ(💕)こで、(🦆)かし(👨)どりは(🍉)ことばをつづけて、(🐸)次(cì )の(⤵)ように(🌏)語り(🛃)ました。「(🐒)ごらんのとおり(🚡)、先(xiān )年の大火で(🚬)村も焼けました。お前(qián )さまの(🐨)生まれた古(gǔ )い屋(wū )敷のあとも、(🕚)今(🌸)は桑(sāng )畑(tiá(🙏)n )です。あの桑(sāng )畑からは、(📦)たった(📡)三(🤕)つだけ焼け残った物(😷)が出(chū )てきました(🎥)。一つは古(📂)い鏡、一つはお前さ(❗)まがおと(💩)うさまの石の印、(🚬)もう(📏)一つはおとう(➖)さまの部屋の(🤤)前にあったぼた(🎂)んの根から吹き出した芽。ほんとに――あの古い鏡も(🌄)大やけどサ。そんなわ(🍔)け(📵)で、さっそく普請のできた家(📋)もあり(⏭)、かりの住まいにがまん(💈)している(🌠)もの(🍎)もあ(🈸)り(🐚)ますよ。なんにし(🛏)ても(🏵)あの大(🛌)火(🚨)のあとですからね(🍁)。あれから村(🌠)も変(🎴)りました(📽)。まあ、(📻)今だに(📨)む(🛎)かしを(🧠)恋し(🐞)がって(✒)、(🐒)ふるさとのふところに(🕠)すがりついてい(🐩)る手あいもない(😢)で(💆)は(📲)ありませんが、(🎆)しかし(🎋)もう(🅱)そんな時(🏾)(shí )ではな(🍩)くなりました。お乳の出もし(🤼)ないちぶさを(🚁)しゃぶ(👟)っ(🛃)ている(👹)ようなことはだめ(📚)で、早(zǎo )く気のつ(🏸)いた村の者は皆(📁)この焼け跡(jì )からたち上がろうとして(🕕)います(🕜)。そうです。この災(💤)難のど(🚝)ん底からです(😅)。神坂村(⚽)みさ(🎃)かむらも(🥞)今は建て直るさい(👎)ち(🔊)ゅうで(🔹)す(💺)よ(🖕)。」(🧕)
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