日本《気持ちいい オナニー 男性》2行目ライン
気持ちいい オナニー 男性あらすじ
○(🕷) (😾)陳(💇)＝(🆗)＝国名。
○ 原文の「固」は(🐡)、「窮(qióng )屈(qū(📳) )」でなくて「頑固」(📅)だという説も(🐜)ある。
○(🖤) 孝経によると、曾子(🔵)は孔子(😄)に(🌳)「身体髪膚これを父(🌾)母に受く、敢(gǎn )て毀傷(🚊)せざるは孝の(😶)始なり」という教えを(🥋)う(💘)けて(🐔)いる。曾子は、それで、手や足に(🤞)傷のな(⛰)いのを喜(xǐ )んだことは(🌫)いうまでもないが(🚜)、し(🉐)かし、単(dān )に(🕸)身(🚹)体(tǐ )のことだけ(🌻)を(⬆)問題(😙)(tí )にしていたのでないことも(🏰)無論(lùn )である。
一一（二(🖍)一(yī )六）
「(🌨)共に学(⚡)ぶこと(👧)の出(🌚)来る人はあ(👮)ろう。しかし、その(💆)人(🚋)(rén )たちが共に道(dào )に精進(📝)(jìn )するこ(🌃)との(🎤)出来(♒)る人(rén )で(👂)あると(🥡)は(🕡)限ら(📈)ない(💨)。共に道に精進(⏫)すること(🍴)の出来(lái )る人はあろう。しかし(💄)、そ(🗄)の人たちが、いざ(🚺)という時に(😛)確乎(😅)(hū )たる信念(nià(🔸)n )に立(🛏)って(😴)行(háng )動(dòng )を(🛳)共(gòng )にしう(🔊)る人で(🍐)あると(🍦)は限(xiàn )らない。確(🛶)乎(hū(🤬) )たる(🔽)信念に(⛸)立(🛄)っ(🚆)て行動を(📔)共にしうる人(⏮)はあ(🏤)ろう。し(🤬)かし、その人たちが(🕘)、複(🥎)雑な(💃)現(xiàn )実(shí(😝) )の諸(zhū )問(wè(🎋)n )題に当面(🏫)して、なお事を誤らないで共(gòng )に(🛴)進み(🌹)う(🛸)る人であると(🚩)は限らない。」
○ 作（(🛡)原(🧓)文）＝＝「事を為す」の意に解(jiě )する説もあるが(🛵)、一四(sì )八(🐋)章の「(🕧)述べて作(zuò )らず」の(🔂)「作」(👄)と同じく、道理に(㊗)関(wān )する意(👎)見(🚩)を立(🔷)(lì )てる意味(wèi )に解する方が、後段(duàn )との関(🌒)(wān )係が(🕐)ぴつたりする。
「安んじて幼君(jun1 )の(🌷)補佐(zuǒ )を頼(😵)(lài )み、国(🐺)政を任せるこ(💏)とが出(chū )来、重(🔸)大(🐄)事に(🌒)臨んで断じて節操を曲(🖍)げない(😗)人(rén )、かような人を君子人というの(🐨)で(👹)あろう(🏰)か。正(🙌)にか(🕜)よ(🛺)うな人(💖)をこそ君子(zǐ )人(rén )という(🅰)べきであろう。」
一九（二(èr )〇三）
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