主婦 av 女優7

Aそ(🛄)れ(🍝)から二三日立(👷)って、或る(🚤)朝幸子は、貞之助が(📩)事務所へ出か(🎩)けて行っ(🗒)てから、いつものように書斎の整理をし(🕝)に這入った(🔺)が、ふと、夫(😙)の(🙎)机(🌼)の上(⚓)に(🚣)、(🧥)書翰箋(💂)しょかんせんの書き潰つぶし(💇)が展のべてあって、余白(🌂)に(👵)鉛筆でこ(😮)んな文(💨)句が(🐈)走らして(🚯)あるの(🕯)を見つけた。―――

A　今(😏)なら自家用車というところだが(🤴)、樗陰はいつも人力(🚰)車であ(🏾)った。それも最初は(😽)お抱(😋)かかえ俥ぐるまではなかった(🔥)らしく、近所の(🚓)車宿から雇っていたが、後には(🥩)専用の車夫と車(🎎)台を持っていた。赭あから顔の、で(🚶)っぷりと太っ(🗾)た(🎠)肥大漢の彼が、颯爽さっそうと風を切(💌)って本郷(😿)の大(🦉)通りを走(👊)らせて行く風貌(🚫)ふうぼうは、往来でも一と際(🖥)目(🌌)立(👻)ったので、「あ、樗陰だな」と、遠くから直ぐ分(🍅)った。私の眼には、この人力車(🎫)の(🖤)上の彼の(🧛)姿が一(🐃)番印(📧)象(🐜)に残っている。当時(⛰)は今(🎒)よ(💢)り(🐕)和服の(📐)人が多かったの(😿)であるが、樗陰は常に(🎊)和(🥃)服(💙)であっ(🦓)た(🎼)。洋(🌈)服姿の樗陰(💋)というも(🍗)の(⛎)を私(😗)は思い出(🗃)す(🈲)ことが(🏽)出(🦊)来ない。顔の(🔔)輪郭は、今の豊竹(✴)山(🚻)城少掾(🥃)とよ(🌭)たけやましろの(🌵)し(🌲)ょうじょう、(⬜)当時(🥧)の古靱こうつぼ太夫に(😇)よく似(🚂)て(🦐)いたので、(📰)山城(🐭)氏(👭)を見る(👺)と必ずありし(🏋)日の樗陰を思い出す(🛠)。尤も山城氏は(🆚)生粋きっすいの浅草ッ児(❗)、(🔥)樗陰は秋田の産であるから、樗陰(🏺)の方(🥣)がどこか荒削(🌬)りなところがあり、山城氏のよう(🔽)な円(🌭)満柔和な相(📸)を具え(👙)てはいなかった(🎲)。言葉も最後までズ(📹)ウズ(🚽)ウ(🐳)弁(🐙)が抜け切れなかっ(👒)た。殊に(🥑)耳についたのは、「だった」というのを「で(📉)あった」(📹)といっ(🛡)た。「昨(🚲)日きのうは愉(🏑)快だっ(🎖)た」というのを「(➗)昨日は愉快で(📼)あったナ」という風にいう(🈷)。私(💅)はよく樗陰のこの「であった」の真(♓)似ま(🚖)ねをして人々を笑わせた。山城氏は(⛸)今日でも当代の美(🌚)男子た(😍)るに背そ(🏆)む(🌏)かないが、樗(☔)陰(📍)も秋田系の好男(🗡)子(🏹)であった。たしか下谷したや辺に(🍧)好きな人があ(📭)ると聞いていたが、前(👝)述の(🤼)如(👱)く私はそう(🦊)いう(🏬)附合いをした(♓)ことが(🔺)ない(📭)ので(🔺)、その人に会ったことはなかった。その辺の消息は、故人(🥪)で(📽)は(🏓)田(⬜)中貢太郎たなかこ(🙍)うた(😟)ろう、現(😎)存の人では村松梢風むらまつし(🤜)ょ(🛩)うふう氏あた(❕)りが委(🉐)しいは(🦎)ずであ(🥁)る。但(📽)し(🦊)上山草人(🚆)かみやまそうじ(✡)ん(🔻)の正妻であった山川浦路(🐷)やまかわうらじの(🥢)妹で、後(🌔)に(📎)女優になっ(💺)て夭折よ(🔴)うせ(🏇)つした上山珊(✅)瑚(👶)かみ(🥥)やま(⚫)さんご、――彼女には大(🍀)分思召(🧦)おぼしめ(🍪)しがあったらしい。あるいはただの(📬)関係では(📝)なか(👷)ったかも知れ(⛳)ない(🏰)。雑誌『(🧝)中外』の社長内藤民治氏が出資(🚊)して草(🖐)人夫婦を渡米させた時、出(🥝)帆(⏰)間際まで内藤(😲)氏の(🔆)金が(🏧)届かないので草人(🌹)が大騒ぎをしたい(🎌)き(🏠)さつ(🙅)は、「上山(🐙)草人の(🦏)こと」に(♏)書いてあるから省略す(📍)る(🤷)が、その時浦路に泣(🚛)き(🐷)着かれて樗陰が五百金を投げ出したのは、珊瑚のことが意(🌵)中に(🐝)あったか(🦗)ら(💨)かも知れない。とい(🌄)うの(🎣)は(🍦)、(⏳)手(👃)の(🆖)早(🤖)い草人は珊瑚に(📮)も(📔)チョッカ(💐)イ(👙)を出し(⏲)て(👫)いた(🚒)ので、夫婦(🐧)をアメリ(🍳)カ(📀)へ立たせ(🔥)てしま(🐾)えば、珊瑚を(💧)自由(👂)になし(🏔)得(🤞)る(💀)という腹であったかとも思(🎯)える。

A　このご(🐨)ろの絵本のや(🛋)うに、狸が婆さんに単(🤘)なる引掻き傷を(📞)与へたくらゐで(🏆)、(😔)このやうに兎に意地(💗)悪く(🕓)飜弄せられ、背中は(👲)焼かれ、その焼(🚏)か(😭)れた個所には唐辛子たうが(👶)らし(😄)を(🧥)塗られ、あげくの果には泥舟に乗せられ(🖊)て殺さ(🤝)れると(⚪)いふ悲惨の運命に(📜)立ち到るとい(🗽)ふ(🐉)筋書で(🍰)は、国(🔧)民学校にか(🏡)よつてゐるほど(👼)の子供ならば、す(🥐)ぐに(🔺)不審を抱(🍔)くであら(🍼)う事は勿論、よしんば狸(🌠)が、(🚸)不埒な(📠)婆汁な(🔈)どを試(⌛)みた(🌺)としても、なぜ正(💵)々(🧥)堂々と名(🐶)乗りを(🆑)挙げて彼に膺懲の一太刀を加へな(💊)かつたか。兎(🥍)が(🔗)非力であるか(🕯)ら、など(🤨)はこ(✡)の場合(🌐)、弁解にな(⏬)ら(📈)な(🔬)い。仇討ちは須く(👞)正々堂々たるべきである。神は正義に(⏭)味方する。かなはぬ(🎀)までも、天誅！　と一声叫(⛵)ん(🔙)で真(⛎)正(👝)面からをどりかか(🚔)つ(🦆)て行くべきである。あまり(🐁)にも(🏯)腕前の差がひど(🏿)かつ(🏎)たなら(🈴)ば、その時には(🥌)臥薪嘗胆、(❔)鞍馬山(😡)にでもはひつて一心に剣(🎡)術の修行を(🐷)する事(🎯)だ。昔から(🖋)日本の偉い人たちは(🗂)、(🔆)たいて(🐹)いそれを(😋)やつてゐる。いかなる(🔆)事情があらうと(🗻)、詭計を用ゐて、しかもなぶり殺(🐱)しにするな(🚋)どといふ仇討物語(🎈)は、(🍵)日本に未(🤥)だ(🐭)無いやうだ。それをこのカ(😸)チ(🐆)カチ山(🍆)ばかりは(🛡)、どうも、その仇討の仕方が芳し(🔘)くない。どだ(👂)い、男らし(💴)く(📜)ない(🍧)ぢやないか、(💵)と(📃)子供(〰)でも、また大人でも、いやし(🍄)く(💽)も(🤔)正義にあ(🏉)こがれ(🤡)て(😝)ゐる人(💩)間ならば、誰(📓)でもこ(👙)れ(🌈)に(💕)就いてはいささか(🏗)不快の情を覚(🧝)えるのではあるまい(🦅)か。

A　さて、きょうは、何をお話(🚱)いたしましょうかな。何も別に(🕓)お話する程の珍らし(💆)い事も(🌩)ございませぬが、（こ(🤒)んなに気取らないと、いい先(😱)生なんだが）本当(🗻)に、いつも(🥙)い(🔠)つも似たような話で、皆様も(🌶)（(🏧)誰も(📻)いや(🗑)し(📇)ない）(➖)う(🕕)んざ(⏩)りしたでございま(💫)しょ(🐯)うから、きょうは一つ、山椒魚という珍動(📨)物に(🗼)就(🍺)いて(⛺)、浅学(🦎)の一(🔵)端を御披露(👇)ひろ(🐗)うしましょ(🆎)う(📥)。先(⛄)日私(🚱)は、素(💈)直な書生にさそ(🚆)われ(🎙)まし(📳)て（いや(🚴)な事を(⛵)言(💝)う）井の(🍤)頭公園の(🚢)梅(🎊)見(💦)としゃれ(👬)たの(🐟)であ(🚌)り(⏭)ますが、紅梅(♐)、白梅(🔲)、ほつほつと咲きほころび（紅梅(🧕)は咲い(🌩)ていなか(💹)っ(🏿)た）つつ(⌛)ま(😒)しく艶えんを競きそ(🥕)い、まことに物静かな、仙(🕳)境とはかくの如きかと、あなた、こ(🚒)なた、夢に夢みる(🧐)ような思(😻)いにてさまよい歩き、ほ(🏕)とんど俗世間に在るを忘却いた(😗)し(🔵)（親子ど(💶)んぶり、親子どんぶり(❗)）(🐾)ふと(🗒)眼前にあらわれたるは、幽(🕠)玄な(🍖)る(🐶)太(🕢)古の動物(🏹)、深(🏤)山(🤹)の（言(🤺)うという字に糸二(📋)つか）巒気らん(🕠)きたゆとう尊(🎪)い(💇)お(🈵)姿(🐃)、(🚟)ごそ(🍤)り(⚽)ごそりとうごめい(🕥)ていました。いや(🎮)、驚か(👸)なくともよろしい。これ(🐴)が、その、れ(🕒)い(🐐)の(😓)山椒魚であっ(👨)た(🐜)という(🏏)わけなのであります。私たちは(🏀)、梅が香に酔いしれ、ふ(🍟)らふら歩(💕)いて、知らず識らずのうち(🌙)に(🔴)公園の水族(🌩)館に(✏)はいっていたのであ(🔠)ります。山椒魚。私はそ(🤶)の姿を見て直観いた(🛎)しまし(🏌)た。これだ！　これ(🌝)こそ私の長年さが(🥤)し求めていたところの恋人だ。古代そのまま(🔩)のにおい。純粋の、やまと。（ちょっと(🥢)、こ(⏺)じつけ）(🔄)これは、(🍜)全く日本のものだ。私は、(🔺)お(🥈)もむろ(🌧)に、かの同行の書生に向い、この山椒魚の(🚷)有難さを説いて(📌)聞かせようと(🍚)思ったと(🃏)たんに、かの書生は突(➗)如狂人の如く笑い出し(🚝)ました(🚦)ので、(🆑)私(🤼)は実(📃)に(🏏)不愉快になり、説明を中(🗨)止(🧜)して匆々(🏪)そうそ(🏟)うに帰宅いたしたのでご(💇)ざい(💝)ます。きょうは皆様に、まずこの(🛋)山(🏂)椒(➰)魚(🎴)の学理上の説明を少(🐒)し(🎿)お(💴)聞かせ致しましょ(👂)う。日(👉)本の大きい山椒(🌐)魚は(📖)、こ(🌦)れは世界(🕚)中でたいへ(😋)ん名高いものだ(🔪)そうで(🍁)ござい(🏌)まして、私(📣)が最近、石川千代(🌱)松(🐠)博士の著書(🏁)など(🍚)で(🌕)研(🎍)究いたしましたところ(🍂)に依よ(🗨)れ(💃)ば、いまから二百年ばかり(🦒)前に独逸ドイツ(🆘)の南の方(🗃)で、これま(🍓)で(🎙)見た事も無い奇妙な(😷)形の化(👭)石が出まして、或る(🛳)そ(🙎)そ(🧤)っかしい(👲)学(😒)者が、こ(✏)れこ(🛵)そは人間の(📊)骨だ(📽)、人間は昔、(😨)こんな(💐)醜い姿をして這(🙅)は(🧘)って歩いていたのだ、恥(📈)を知れ(🌐)、(🗃)など(🏷)と言って学界(🏞)の紳(😺)士たちをおど(🎴)か(🕰)し(👟)たので(🚽)、その(🐾)石(🚎)は(👘)大変有名にな(🚐)りまして、貴(🍡)婦(🚇)人はこれを憎(🐖)み、醜男は喝采かっさい(🚤)し、(🤙)宗教家は狼狽ろうばいし、牛太郎は肯定し、(👳)捨て(🍙)て置(🏎)か(🌥)れぬ(🚽)一大社会(😱)問題に(👒)さえなり(⏸)かけて来ま(😜)したので、当時の学(🀄)界の(🌄)権威(💘)た(🙀)ち(🦒)が打ち(🧗)寄り研(🌎)究の結(😇)果、安心せよ、これ(🅾)は人間の(🛍)骨ではない、しかしなんだか(🐫)わからない(🛅)、(🎪)亜米利加アメリカの(💧)谷川に棲すむ(💇)サンシ(🎦)ョウウ(💾)オ(🥩)という小動物(🎚)に形がよく(🚢)似ているが、けれ(🔅)ど(🌩)も、亜米利(🐲)加にいる(🦌)そのサン(🍛)ショウウオは、こんなに大きくはない、両者の間に(🐻)は、その大きさに於いて(🏔)馬(🦌)と(😰)兎く(🐒)らいの(💖)相違がある(🍟)。結局、なんだかわからない(🤑)が、(📴)まあ、大サ(🖨)ンショウウ(🕍)オとでも(🚬)いうものであろう、と気のきいたごまかし(🕟)かたを(👄)して、いまはこの大サ(🖨)ンショウウオなるもの(🎖)は死滅して(🥣)世界中のど(🛋)こに(🎃)も(🏑)い(🧥)ない(🐻)、居らん！　と大声で言(💔)っ(🔵)て(⏬)衆口(🔦)を閉じさせ、ひとまず落ちつく事にいたし(🗼)ま(🎺)した(🍨)が、(🥁)さてその後、(🔋)シーボルトと(🚷)いう人(🛒)が日本に(🔋)まいりまして、或る偶(🌼)然の機会にれい(🔳)の一(🏚)件がのそりのそり歩いて(🔫)いるのを見つけて腰を(😬)抜か(🚳)し(❄)た(🚛)。何千年も前に、既に(➗)地球上から(💁)影を消した(🦑)もの(🌵)とばか(🧚)り思(🏿)わ(🥝)れていた古代の怪物が、生きて(🌺)のそのそ歩い(🐥)てい(😲)る、ああ、ニッポン(⬛)に大サンショウウオ生存す、と世界(🕝)中の(😚)学界(✖)に打電いたし(🗂)ました。世(🛅)界中の(🔂)学者もこれに(🍬)は、めんくらった。う(🤟)そだろ(🎻)う(🚡)、シーボル(🈷)トという奴は、もと(🐔)から、ほら吹きで(🐴)あ(🕸)った、などと分別臭い顔をして打ち消す学(📱)者もございまし(✏)たが(🏈)、どうも、そのニッポンの大サンショ(🌊)ウウオの骨格(❄)が、欧(🏤)羅(🛥)巴ヨーロッパ(💦)で発見せられ(🌕)た化石とそっくり(🌹)だという(🍃)事が(🕹)明白(🗯)になってまいりましたので(📮)、知らぬ振りを(🕥)してい(🐔)るわ(🔼)け(🌘)にもゆかず、ここに日本の山(♈)椒魚(🥁)が世界中(🎬)の学者の重要な研究課目(🌍)と相なり(🚉)ま(🕵)して、(🤚)いやしくも古(🌃)代の動物に関心を(🚛)持つ(😵)ほどの(🐌)者は、ぜひとも一度ニッ(⛸)ポンの大サンショウウオにお目にかからなけれ(🧑)ば話にならぬとまで言われる(😁)よ(🤸)う(🎼)になって(🥘)、なんと(🌇)も実に痛快無比、御同慶の(😌)いたりに堪えません。思っても見よ（また気取りはじめた）太古(🕵)の(🏾)動物(👍)が太(🕰)古その(🏍)ままの姿で、いまもなお悠(🙃)然と(🚠)こ(🏆)の日本の谷川(👽)に棲息せいそく(🔇)し(🗾)繁殖(🌑)し(🌗)、また(🎷)静(🔖)かにものを思いつつ(🎈)ある様は、これ(🤼)ぞまさ(📱)しく(🏸)神ながら、万(⤵)古不易(💬)の(📎)豊(🚗)葦(🤝)原とよ(🍄)あしは(🥃)ら瑞穂国(📥)みずほのく(👇)に、かの(💬)高(💘)志こ(🍇)し(💯)の(🎷)八(💦)岐やまたの(🚓)遠呂(🐝)智おろち、または稲羽いなばの兎の(💼)皮を剥はぎし(😊)和邇わになるもの、すべ(🌔)て(🧑)この山椒魚ではなか(🗿)ったかと(🖼)（脱線、脱線(🏽)）私は思惟しいつかま(😅)つ(🍯)るのであり(💼)ます(👄)が(🤕)、(⛄)反対の意見(🈚)を(⌚)お持(🎡)ちの(🏏)学者(📣)もある(🍘)かも(🎳)知れません(📸)。別段、こだ(🏤)わるわけ(☔)で(🛁)はありませんが、作州(🐝)の(🖐)津山から(👿)九(🙏)里ばかり山奥(🦑)へ(🌀)はいった(🤪)とこ(🚾)ろに(🏒)向(🐏)湯(😛)原村というとこ(😶)ろが(🌼)あ(🛑)りまして、(🍍)そ(🗝)こ(🍸)にハンザ(📺)キ大(🚅)明神と(🎬)い(♑)う神様を祀まつっている(🎱)社(👉)やしろがあるそうです。ハ(🏧)ン(👳)ザキというのは山椒魚の方言のようなもの(🌪)で(🍚)ありまして、(👁)半分に引き(🦀)裂かれて(🏨)も(👣)なお生きている(👼)ほど生(😾)活力が強いという(🔅)意味があるのでは(🏡)なかろう(📘)かと思いま(🎵)すが、そのハンザキ大明神としてまつられてある山椒(❎)魚も、おそ(🏗)ろしく強く荒々しいもの(🚩)であ(🍁)った(🌈)そ(🚧)うで、さかんに人間をとって食べ(🚰)たとい(🤑)う口碑こうひ(😊)がありまして、それは作陽誌(🔠)という書(🗂)物にも出てい(👨)る(🙃)よ(❤)うでござい(🕺)ま(🔦)す。あ(🐝)んま(🐁)り人間を(🈳)とって(📶)食べるので、或ある勇士が(🥛)ついに之(✨)これを退治して、あと(🎚)の祟たたりの(🚘)無い(🦏)ように早速、大明神として祀り込(📙)めてうまい具合(📃)におさめ(⬜)たという(🙇)事(🎓)が、その作陽(✉)誌と(👊)いう書物に詳しく(⏹)書かれて(♎)いるのでござ(🎱)います(🐑)。いまは、ささやか(💏)なお宮ですが、その昔は非常に大きい神社だったそうで、(🧟)なん(🥌)だ(✋)か、八岐(⛔)やま(🔁)たの大蛇おろち(🛎)の話(🏵)に似てい(⛺)るようなところもあるではご(⌛)ざいませんか(🏂)。決して、こだわ(♉)る(💶)わけではあ(🎠)りませぬが、(🔵)作陽誌によ(🈵)り(🍢)ますると、そ(💃)の(🆓)ハ(🕌)ンザキの大きさが三丈もあった(😿)と(🔫)いうの(💃)で(💖)すが(🤲)、そ(📡)れは(💑)学者たちにと(🖼)っては疑わしい事かも知(🈂)れませんが、ど(🀄)うも私は(🌂)人の話を(🏰)疑う奴はま(📀)ことにきらいで、三丈(♐)と言ったら(⏳)三丈と信じ(🌎)たら(🎥)いいでは(🥀)な(🐌)いか(🔛)。（何も速記者に向って(🐱)怒る(💴)必要(😡)はない）とにか(🏃)く昔は、ほうぼう(💫)に山椒魚(💛)がい(♑)て、そうし(🚹)てなかなか大きいのも居ったと(🗺)い(🌅)う事(🍵)を私は信じたい(😢)のでご(💥)ざいます(🥍)。いったいあ(📀)の動物は、から(👱)だが扁平(👁)へんぺいで、そう(⬅)して年を経る(🆑)と共に、(🈂)頭が異(👢)様に大き(🛄)くなります。そうし(🙎)て口が大きくなって、いま(🗻)の若い人(🎛)たちなど(🏵)が(🔯)グロ(🐵)テスク(🗒)とか何と(🚷)か(👨)いって敬遠したがる種類の(😿)風貌を呈してまいります(🏞)ので、昔の人(🤚)がこれを、ただ(😭)ものでないとし(🔸)て畏(🚦)怖(⬛)いふした(🕶)ろうと(📘)いう(👹)事も想像に難くない(🚋)のであります。実際また、いま日本の谷川(🌐)に棲息して(🕙)いる二尺か二尺五寸くらいの山椒魚(🥙)でも(🧤)、く(🚼)ら(👎)い(💟)つ(🐳)いたり何かすると酷(🐧)ひどいそ(😉)うです。鋭(🆔)い歯(🎑)はありま(🛄)せんけれ(🦉)ど(🎎)も何せ(⛽)力が強う(🚹)ございますから(🧓)、人間の指(📅)の一本や(🈷)二本は、わけなく食いち(🌰)ぎるそうで、(♈)どう(📭)も、いやになります。（失言）その点(🏥)に就いても私(🈸)は山椒魚に(🍨)対して常に(😗)十分の(🈯)敬意を怠らぬつも(😉)りでございます(😪)。割合におとなしい動物でありますけれど、あれで、怒ると非常にこわ(🕒)いものだそうで、稲羽(🍯)いなばの兎(💣)も(🕘)、(🚫)あ(🚨)るい(🕶)はこいつにやられたの(🍸)で(🌐)は(⤴)なかろ(♍)うか(🖋)と私はにらん(🔌)で(👶)いる(🎍)の(📋)でござ(🚿)いま(🥧)すが、(🤱)こ(🎰)れに就いて(🚔)はな(⛽)お(😇)研究の余地もあるようでございます。妙なも(🧒)ので、あのように(🖲)鈍(🤟)重に見えていても(🎊)、(🔄)も(📇)のを食う時に(💱)は実に(🍼)素早い(🐛)そ(🚋)うで、(👞)静かに瞑想めいそうにふけっている時で(🏴)も自分の頭の(🚪)側(😓)に他の動(🏺)物が(🛄)来ると、パ(☕)ッ(🦐)と頭を曲げて食いつく(🕖)、(✨)是(⭕)これがどうも(🕊)実に素早いものだそう(🛄)で、(🐺)話に(🕉)聞(🙃)い(😒)てさ(🎼)え興醒きょうざめがするくらいで、突(📛)如として(🌤)頭を曲(😗)げて、ぱくり(📊)とやって(🉐)、また静かに(📱)瞑想(🏍)にふける。日(🗂)本の山(💾)椒魚は、あの(🤠)ヤマメという魚を食(🚹)っている(👌)のですが、どうしてあ(🚕)んな敏捷な魚をと(⌛)って食えるか、不思議(🐧)なくらいであります(🎴)。それ(🧚)にはあの山椒魚の(⏬)皮膚(🛹)の(📚)色がたいへん(❔)役(🛶)立っているようであります。かれが谷川の岩の下に(⛵)静かに身を沈めてい(😧)る(👎)と、泥だか何だ(🗻)かさっぱりわから(🥅)ぬ(🏺)。それでかれは(🧦)、岩穴の出口のところ(🌇)に大(😴)きい頭(⏰)を置いて(😣)おきまして、深くもの(🃏)を思うてお(🙁)りまする(🗂)と(🗂)、ヤマメがち(🔸)ょ(🗄)いと(⛏)そ(🦂)の岩の下に寄って来る、と突如ぱくりと大(🚘)きな口(😣)をあけてそれを食べる、遠く(😑)まで追いかけ(🆕)て行く(☔)という事はからだが重く(✏)てとても(🧛)出来ない、(🕹)そのかわり自分の頭のすぐ(📪)そばに来た(🔋)なら決して逃がさずぱく(🥜)りと食べる(🤒)、それは非常に素早いものだそ(🕷)うであります。昼はたいてい(🎾)岩(🕙)の下な(🀄)どにもぐっている(🕸)のですが、夜はの(👘)その(⏯)そ散(🌴)歩に出かける。そうして(🏁)ずいぶん遠く(😛)下流にま(🌌)でや(🤹)って来(🧞)る様子で、たいへん大きな河(🏷)の河(🔨)口で網を打っ(💰)ていたら、そ(🏬)の網の中にはいっていたな(⛔)どの話もあるようでご(🍪)ざいます(🤦)。だいた(😟)い日本のど(📎)の(🛳)辺に多くいるのか(😣)、それはあ(🚖)のシーボルト(📂)さんの他にも、(🌲)和蘭(🔊)オランダ人のハン(🔲)デル(🥫)ホーメン、独逸(🔑)ドイツ人のライ(🚃)ン、地理学者のボン(😌)なんて人も、ちょい(🎐)ちょい調べていましたそ(🐴)うで、ま(🌺)た日本でも古(✡)く(🕜)は佐々木忠(🗳)次郎とかい(🔶)う人、(🔇)石川博士な(🐣)ど実地に深山を歩きまわって調べてみて、その(🐛)結果、岐阜の(🍕)奥の郡上ぐじょう郡に八幡(⏫)は(🤭)ちまん(🍼)とい(🅿)うと(👹)ころがありまして、その八幡(😞)が(🔢)、まあ、(🚸)東の(🦀)境(🥦)になっていて、そ(🐍)の以東(🤘)には山椒魚は見(🐎)当らぬ(👵)、(🐓)そう(✊)して、その八(➗)幡から西、中央(🕢)山脈を伝わって(🚖)本(🔁)州の端まで山椒魚は(⛩)いる、と(😆)い(📻)う事にただいまのところではなっ(🙏)ているよ(✝)う(🗯)でございま(🥉)す。周防(🌀)すお(♌)う長門(😎)ながとに(🔂)もいるそうですし、石州あたり(🏾)にもいるそうです。それ(🏳)か(🎿)ら、もう一つは、琵(📬)琶湖の近所から伊勢(🔉)、伊賀、大和、あの辺(👊)に(🧚)山(⚓)脈がありますが、(🏜)あの山脈に(🐺)も(⏭)ち(🤶)ょいちょ(🍇)い居るそうでござ(⬛)います。その他は、四(🅱)国にも九州(🀄)にもいまのところ(🌓)見当ら(🔲)ぬそうで、箱根サ(📋)ンシ(😝)ョウ(😎)ウ(👳)オという(🛹)のが関東地方に棲息し(🐲)て居りますけれども(💰)、(✨)あれはまた全(🕒)く違っ(🍐)た(🕢)構(📿)造を持っているもので、せい(🖐)ぜ(〰)い蠑※(「虫＋(🧟)原」、第3水準1-91-60)い(🥁)もりくらいの大きさであり(😦)まして、そ(🧙)れ(🧙)以上は大き(🏞)くなりませぬ(🐭)。日本(🙈)の山椒魚(👣)が、と(➗)にかく(🔢)古代の化(🐄)石と同じくらいに大きいとい(🥑)う(🎥)とこ(🐰)ろに(⏹)有(🤼)難さがある(🛠)訳でありまして、文句無しに世界一ばん、ここに(🕣)私(🚭)の情(🗾)熱もお(⭕)のずから(⏬)湧(🤮)いて来て、力こぶもはいっ(🚙)てま(🚶)いります次(📺)第で(🏒)ございます。最(👓)近、日(🌴)本で発見せられた山椒魚の中(🔈)で一ば(😢)ん大(🌞)きい(🏽)のは、(😽)四尺五寸、まず一メートル半というところで(🔐)、それ(⤵)以上のものは、ちょっと見当らぬそう(🦑)で(🛌)ございます。けれども、(🧞)伯(🎽)耆国ほう(🏋)きのくにの淀江よ(😮)どえ(👵)村というところ(🥅)に(🎒)住んでいる一老翁が(🚆)、自分の庭の池に(🕟)子供(❣)の時分(🌹)から一匹の山(✊)椒魚を飼って置い(😔)た、それが六十年余も経って、いまで(🧔)は立派に一丈以上の大(😴)山椒魚になって(🍯)、時(😔)々水面(🧚)に頭(👯)を出すが(🏸)、そ(😉)の頭の(♍)幅だけ(👈)でも(🦊)大変(🔷)なもので(😇)、(🌑)幅三尺(🤟)、荘厳(🚫)ですなあ、身のたけ一丈(🕷)、もっとも、この老翁は、(💚)実に(🐲)ずるいじい(🏸)さ(💅)んで(🐪)、(🎟)池の水を必要以上(🙎)に濁(🚭)らせて、(👷)水面に(🚖)は睡蓮すいれんを(🍖)いっぱ(🧑)いはびこらせて、その山椒(🐷)魚(🔱)の(🚊)姿を誰(⏸)にも見せ(🌄)な(📉)いよう(⛵)にたくらんで、(📻)そう(🏷)して自分ひ(🕥)とりで(🤸)頭の幅三(👢)尺、身の(🕦)た(🙈)け一(🙃)丈、と力ん(✨)で(👓)いる(🌩)のだそうで、それは或(♐)る(🙈)学者の(👽)報(🙈)告書にも(🍋)見(🐠)え(🅾)ていた事で(🎧)ござ(⛏)い(🥚)ます(🐗)が、その学者は、わざわざ伯耆(🧗)国淀江村まで出かけて行ってその老翁に逢い、もし本当に一丈ある(💖)んだったら、よ(🌚)ほ(🏨)ど高い金を出(📛)して買ってもよろしい、ひとめ(📱)見せてくれ(😨)、(🕞)と懇願し(🚠)たが、老翁(🎫)はに(💸)やり(💣)と笑って、(🚜)いれ(😸)ものを持って来たか(💌)、と言(👹)っ(🍉)たそうで、実(🕢)に不(📬)愉快、その学者(♒)も「面妖めん(🔁)よう(😤)の(🍤)老頭に(💓)して、いか(🌼)ぬ老頭なり」と(🍡)その報告書(👇)にしる(🎋)し(🔍)て(🏍)ありますく(💵)らいで、地(⛱)団(😯)駄じだ(🎊)んだ(⬜)踏(🌠)んでくやし(📭)がった(🚼)様が(👢)、その一句に依よっても十(🦕)分に察知でき(😌)る(🔧)ので(🕡)あります。その(📊)山椒魚(🤑)は(🍑)、その後どうな(😇)っ(💲)たか(🚇)、私も実(♊)は、それほどの大(🐤)きい山椒魚を一匹欲しいもの(🍭)だと(💋)思っているのでありますが、どうも、いれものを(🧘)持(⛔)って来たか、と(📶)言われると窮します。バケ(💍)ツぐら(🗞)いでは間に合(🌜)いません。けれども(🍺)、私は、い(🎡)つの日か、一丈ほどの山椒魚を、わがもの(🕛)にしたい、そ(📈)うして(👝)日夕(🚴)相(👘)親しみ、古代の雰囲(💑)気にじ(🍇)かに(🔱)触れてみ(🚤)たい、(📺)深山幽谷の(🍖)いぶきにしび(🕋)れるくらい接してみたい、頃日(🕦)けいじつ、水族(🍒)館にて二(📁)尺(🥝)くら(🙏)いの(🅰)山椒(🐐)魚を(✳)見て、それ(🐤)から思う(💒)ところ(🏑)あ(🏒)ってあれこれと山椒(🤽)魚に就ついて諸(➕)文献を調べてみま(🌄)したが、調べて行く(🦁)うちに、(🆗)ど(🕝)うにかして、日本一(👓)ばん、(📔)いや日本一ばん(🍃)は即(🏋)ち(💖)世界一ばん(➡)とい(🔫)う事になりますが(✏)、一ばん(🍭)大きな山椒魚(😄)を(📶)私の生きて在(🚁)るうちに、ひとめ見たい(🌯)も(🏭)のだという(📱)希望に胸を(📊)焼か(🎥)れて、これ(🔞)また老いの物(🐀)好きと(💅)、(🐐)か(🛺)の貧書(🤠)生（ひど(🤛)い）などに笑われ(🤟)るのは必定と存じ(🎸)ますが(👿)、神よ(✌)、私はただ(♊)、大きい(💤)山(🕔)椒魚を見たいのです(🏅)、人間、大きい(👗)ものを見(🐑)たいとい(❔)う(🎼)のはこれ天性にして、理窟も何もありやせ(🐙)ん(🍏)！　（本音に近し(🌀)）(🐃)それは、ど(🌦)のように見事な(🥙)ものだろう(⚡)、一丈(🏔)でなくとも(🧚)六尺でもい(💞)い、想像するだに胸(🍳)がつぶれ(🚓)る。まず今(🎭)日(🙎)は、こ(🌟)れくらいにして(😘)置きましょう。（ばかばか(🎲)しい）

A　女(🥖)房は是(🧥)非(🍲)この儘まま抑留(😃)し(🤚)て置い(🔙)て貰い(🔴)たいと請求した。役場(🕰)では、その決闘と云うもの(🧞)が(🙉)正当(🕍)な決(🕴)闘(🎼)であったな(🍲)ら(🔒)、女房の受ける処(🐼)分は禁(🦑)獄に過ぎぬから、別に名誉を損ずるも(📮)のではないと、(🏡)説明(☕)して聞か(🚽)せたけれど、(❤)女房は飽(🈸)あくまで留めて(🥧)置いて貰おうとした。

A　秋になつて、(🎻)私(🐪)は(🍟)そ(🕵)の都(🧙)會(🌌)から汽(✝)車で三(🤔)十分(🎛)ぐら(👗)ゐか(🤳)かつて(🐐)行ける海岸の温(🤪)泉地へ、弟をつれて出掛け(🎈)た。そ(🖐)こには、私の母(👭)と病後の末(🌬)の(🚑)姉とが(🗒)家を(👦)借りて湯(🐲)治してゐたの(🚕)だ。私はずつとそこへ寢泊(🔬)りして、受驗(🥩)勉強を(🕖)つづ(💽)けた。私は(🔽)秀才(🏼)といふぬ(✈)きさしならぬ名譽(📁)のために、どうしても、中學(😃)四年から高(🥂)等(📰)學(🈴)校へは(💤)ひつて見せな(🏥)ければなら(🔟)なかつたので(😵)ある。私の學校ぎらひはその(🛬)頃になつて(☔)、いつそう(🧀)ひどかつた(🦉)のであるが(💮)、何かに(🍋)追はれてゐる私(🕢)は、それでも一途(🎵)に勉(🥛)強してゐた。私はそこから(🏸)汽車で學校へかよ(🔶)つた(🍄)。日曜毎(🎦)に友(👧)人たち(🙎)が遊びに(🌼)來る(🥁)のだ。私(💈)たち(🗿)は、(🚻)もう、みよの(💺)事を忘れた(☝)やう(⛔)に(💩)して(📟)ゐた。私は友人た(🏮)ちと必ずピクニ(🕒)ツク(💃)にでかけた。海岸のひらたい岩の上で(🥉)、肉(📏)鍋をこさへ、葡萄(🤼)酒をのんだ。弟は聲もよくて多くのあたらしい歌を知つてゐたから、(🎱)私(🛶)たちはそ(🏮)れらを(⏯)弟(🍗)に教へて(🧓)もらつて、聲をそろ(🥗)へ(🥨)て歌つた。遊(🏒)びつかれてその岩の上(🍊)で眠つて(🐾)、眼がさ(🎯)めると潮が(🏑)滿ちて陸つ(🚃)づきだつ(🙍)た筈(🚁)のその岩が、いつか離れ(🌁)島になつてゐるの(☝)で(🐲)、私たちはま(💘)だ夢から(🛄)醒めないでゐるやうな氣がするのである。