「3(🍇)むずかしいのは温顔を以て父母に仕えることだ。現に代(dài )って(🍃)仕事(shì )に骨を(🌌)折(shé )ったり(😳)、御(🔖)(yù )馳(🦅)走があるとそれ(🧡)を(💴)親にすすめたりするだけでは、孝(📬)(xiào )行だとは云(🍠)えない(🥡)。」
(違(✉)わ(🚲)ない、違わな(🌆)い、――何(hé )のことだろう(👪)。)
「なるほ(👪)ど――」(🚾)
というのであ(🐧)っ(⏬)た。こ(🕶)れも(🔻)子(🐇)游(yóu )に対(duì )するのと大同小異(🤔)で、少々怒り(🚰)っぽい子(zǐ )夏(🎗)に対(duì(🎾) )する答えとし(⬆)て(🅾)は、先ず当(dāng )然だ(🎥)。
「5父母(mǔ(🈵) )の年齢は忘れては(🐍)な(🤧)らな(🃏)い。一つ(🍎)に(🎹)は、長生を(🐦)喜ぶために、二(🍢)つに(🌒)は(🛬)、(📺)餘命幾何いくばくも(🎽)な(🛅)き(🆎)を懼お(⏰)それて、孝養(yǎng )を励(🔷)むために。」
「口の達者なも(💶)のは(🗑)、とかくつまらんこ(🔹)とをいい出すものじゃ。出まかせにい(🚧)ろん(🍪)なことを(🚚)云ってい(🚞)るう(🈂)ちに(🐾)は、結(jié(🙇) )構世(🤜)の中(zhōng )の憎ま(🎢)れ(😌)者(😐)(zhě )に(🍘)はなるだろう。仲弓が仁(rén )者であ(💒)るかど(😿)うかは私(🍠)は知(zhī )らない。し(👞)かし彼(⛪)は口だけ(⏸)は慎(shèn )んでいるように見(jiàn )受ける。い(🚍)や、口が達者でなくて彼(🈵)(bǐ )も仕(shì(➡) )合(hé )せじゃ。誠実な(🚔)人間(🚯)には、口な(📢)どどうでも(⛱)いい(🌳)こと(🐆)じ(🔰)ゃでのう。」
(礼(lǐ )にそむ(🕖)くわ(🚽)け(💓)には(🔃)行(háng )か(🚟)ない。しかし、無(wú )道の人に招かれて(🦊)、たとい一日た(🐧)りともこれを(🙇)相たすける(🕯)のは(🦋)士(shì )の道でない。況んや策を以て乗じられるに於て(🍈)をや[#「於て(🚑)を(🐀)や」は(👵)底本(bě(🏾)n )では(💐)「於てお(🙌)や」]である。)(⛲)
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