道江(⏲)という(🖥)一女性(☔)(xìng )が、間(📀)(jiān )も(👪)な(⬛)く、自分(fè(📰)n )の目の(👢)まえに現われるという小さな(🤗)できことの(🕥)予想、――(🕷)大(🌶)きな人間社会の運(yùn )行う(〰)ん(📉)こうの中(zhōng )では(👚)、ま(🚺)っ(🐲)たくど(🍚)う(🐦)でも(🌙)い(👷)いような、そうした(💳)小さ(🎪)なできごとの予想(🍣)よそうが、(🤖)ど(🗣)うし(🌕)てこれ(🕗)ほ(📧)ど(🥉)までに自分(👏)を(👵)まご(👬)つかせ、自(🌉)(zì )分の不断の心の修(xiū )練を無力に(🤝)するのか。どうして、現(xiàn )在友愛(ài )塾(shú )に(🐏)おおいか(🐗)ぶさっている深(🚱)刻な問題以上(shà(⚽)ng )に(👯)、自分の心をなやますの(🍋)か(⤴)。女性とは、恋(🔞)(lià(🎰)n )愛れん(🔋)あいとは、いった(🛩)い何だろ(🏍)う。それは、これまで自分が考えて来た(🦓)人(rén )間(🔗)生活の秩序とは(⏩)、(🎒)全く次元(yuán )の(😜)ちが(😜)った秩(📲)序(🎡)(xù )に(🛬)属するものだ(🦑)ろう(📛)か。
大(dà )河は第五室の列の一番うしろにす(🚺)わっていた。しかし、た(🏓)だ静か(📣)に(👂)瞑目めい(🦈)もくしている(🌅)だけで、(😫)その顔(🚗)からは、か(🔖)れの気(🚩)(qì )持(chí )ち(🌖)がどう動(👉)いているかは、すこしも(📶)うかがえなかっ(📨)た(🏇)。
「ええ、(🈺)結局(🤼)は一(📅)人一人の問題じゃ(🍭)ないでしょ(🕍)うか。」
かれは(🆓)視(shì )線を転じて(📷)、そっと先(🐎)生の(🌽)顔(🧣)(yá )をのぞいてみた。すると、ふ(📣)しぎ(📧)なことには、(🥜)先生のいつも(🍆)の端(🤚)然たんぜんたる(🚣)静(jìng )坐の姿勢がいくら(🍮)か(🥊)く(👎)ず(📵)れている(👸)。顔をすこし伏ふせ、その眉ま(🤳)ゆ(💄)の間には深いしわさ(📈)え見(👿)えるの(👺)であ(🥨)る。次郎(láng )は、先(xiān )生(🐼)が気分でも悪くなったのではない(➖)か(⬆)、と(♐)思っ(👟)た(😾)。
「打(🌨)ちやめると、それでかえって起きることもあり(🌐)ますがね。」
「そうかね――。」
「田川(♓)はどう(🎸)だい。」(🐠)
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