孔子(🏃)はそれに頓(dùn )着なく、
(楽(lè )長(zhǎ(🍛)ng )は(🔑)、(🎶)最高の(🍳)技術(shù )は手(shǒu )や喉(🖖)か(✒)ら(🎨)生(🌝)(shēng )れる(🍔)も(🧒)の(🌛)で(😁)なくて、心(xīn )から(✏)生(🏧)(shēng )れる(✅)ものだ(🌛)、という事(♟)だけは(🌪)、どうやら(🏎)わ(📼)か(💖)った(🌨)ら(🎋)しい。彼の音(❕)(yī(🗡)n )楽(🔧)もこ(🔒)れ(🌈)からそろそろ(🚄)本物にな(👧)るだろう。だが(🆕)彼は、私の音楽論がそのまま(🌴)人生論で(🚋)も(🧐)ある、という(🥊)ことには、ま(🏟)だ(🥁)気が(♍)ついていないらしい(🎲)。究極の目標を音楽(lè )の技術に置いている彼(💧)(bǐ(😅) )としては、或(🏵)(huò )はやむ(⬅)を(⏸)得(dé(♿) )ない(🔴)こと(㊙)かも知れない(🕋)。しかし急ぐことはない。い(♿)ずれは彼(👩)(bǐ )も、人生のため(✝)の音(yīn )楽(💊)ということ(🔐)に(🎍)目を覚ます時(🚇)が来るであろう(🎂)。彼は元(yuán )来真(zhēn )面目(mù )な人間なのだから。)(🔓)
孔子は、默ってう(🧙)な(⬛)ずいたぎ(🚃)りだ(⏮)った。仲(zhò(🏗)ng )弓はも(🎡)の足りなか(🏬)った。だが、(🏼)仕(shì )方なし(🚶)に、それで(🎳)引(yǐn )きさがることにした。
6 子、四を絶つ。意なく(🚷)、必な(👠)く、固(🚩)なく、我な(🛺)し(子罕(🍻)篇(🦄)(piān ))
で彼はついに(🚦)一(🐫)策を案(àn )じ、(🧐)わざわざ孔子の(🛬)留(🐠)守をねらっ(⚽)て、豚の蒸肉を贈ることにしたのである。礼に(❎)、(🀄)大夫(fū )が士(shì(🍸) )に物(📢)を贈った時(shí )、(⏩)士(👷)が不在(zài )で、(🌭)直(zhí )接(🛄)使者(zhě )と応接が出(🏦)来なかった(😥)場合には、士(shì )は翌日大夫(🍜)の家に赴いて、自ら(🏕)謝(xiè )辞を述べなけ(🍨)ればな(📓)らな(😽)いことになっ(🍹)ている。陽貨は(👔)そこをねらったわけであった。
(🍲)門人たちは、ま(🍄)た顔(yá )を見合(hé(🌟) )せた。彼等(🕓)は(🖌)、(🍵)孔(kǒng )子が(🐜)何を(🚿)い(🔗)おうとして(👺)いるのか、さっぱり見当がつかなかったのである。
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