(🍸)ま(🎴)づ、そして、(🥀)根本的なこと(🕒)が決(jué )められ(😶)た。そ(🔱)れ(🔚)か(💤)らそれをど(🤒)うい(🤛)ふ風にしてやるか、とい(😳)ふ(🐇)ことが(⬇)問題(🙉)になつた。それは、二(🤓)(èr )、三日(rì )に、地主の差配が例(lì )年(🙋)(niá(🕶)n )の(😢)通り(🈸)※(「廴(🔔)+囘」(🎯)、第(dì )4水準2-12-11)つてくるこ(🚍)とになつてゐるので、それに(🏋)、事(🔻)情を説明(🥖)(mí(🍿)ng )し、すぐ(🔰)地主(💣)に交(jiāo )渉を始(shǐ )める(❣)ことになつた。この時(shí )、(👇)そ(➰)の色々(📋)な交渉(dié(⏫) )の間(jiā(🤐)n )小作(🥫)の米(👌)(mǐ )をどうす(🥝)るのか、と云ひ出すのがあつた。そ(🌋)れ(👄)が又相當(🎟)大きなことな(🏞)ので(❔)、(👤)中々意見(🚏)(jiàn )が一(✡)致しなかつた(🏃)。又(🏭)(yòu )百(😰)姓(😪)には、それを最後(hòu )迄の見通しをつ(🖕)けた上で、確實(🚟)(shí )な――手落ちのない成算(suàn )でやつて行けることが出來な(🖼)かつた。この所(🛫)、先(😋)生(shēng )の(♉)意(yì(🎧) )見をきい(📣)た。校(xià(🧖)o )長先(🆑)生は、まづ、町にゐる商賣(mài )人(rén )に自分達所有(♿)の畑(tián )物を全部(🐛)賣つてし(🦉)まひ、その背水(❤)の陣で、地主に當る(♐)ことにし(🚧)たらいゝ、(🕛)といふことを云つた。それには二つ(💚)の條件を(🍒)つ(🐷)け(⛽)た。第一は最初の(🎾)地(🐠)主への交渉が不調に終つたら、第二は地主がその結(🎊)果、作(zuò )物(wù )を無(wú )理(🚕)に押へるといふ(🥛)や(🐤)うな樣子が分つたら、(😕)といふ(🍡)のがそれだつた。一軒々(🌫)々持つてゐたのでは(🎺)すぐ押(🏑)へられるし、又そ(🕸)のた(🍟)めに、結束が破(🍤)れ(🕉)るおそれもあ(🚹)つた(🌞)。先生(shē(💦)ng )はかういふ點を防ぐ(🐩)ため(📤)にもこの方法(fǎ )は重(💗)大(😶)である(⬆)と(🗞)云つた。かう(Ⓜ)いふ事は百姓には(🔦)かなり(🌃)思ひきつたことだつたけれど(👯)も、(🕝)それが(😚)當(dā(🎻)ng )り(😏)前のことのやうに思は(🦐)れる程皆せツぱつまつてゐた。
「(😰)えツ※(感(gǎn )嘆符二つ、(🤡)1-8-75)」(🦕)皆(😄)、ギヨ(🛢)ツ! と(📛)し(🎾)て、瞬間、だんま(🚎)りの(📰)表情人(rén )形のや(🔅)う(⏹)に、(🔆)立(🐲)ちす(🦁)くんで、前方を(🏝)見(🌊)た。―(💄)―(🈵)巡(xún )査(👰)だ! たしかに巡(〰)査だ(🕉)つた(💋)。
「糞でも喰へツ!」石山はその(👙)まゝ(😋)表へ出(😯)(chū(🗜) )てしまつた。
だん/\(💵)百姓(xìng )達(🐗)は本(běn )氣(qì )になつた。
「では、皆の意見(🍄)は、(🏠)小作料率の低(dī )減ですか。その嘆(👷)願です(🎢)か。」石山が(📗)さうきいた(🍣)。と(✉)、又ガヤ/(🚛)\になつ(🔑)た。それがしばらく續(♟)い(🕘)た。
源吉は口のなか(♎)で、煮え切らない返(fǎn )事をして(😗)、外へ出た(🌏)。
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