「救世(shì )済民の志(zhì )を抱(⛹)き、国事に(🍆)尽(🈸)したいと希(xī(🐢) )望しな(🚗)が(🔎)ら、いくら機(jī )会があっても出(chū(📈) )でて仕(shì )えよ(🐑)うとしな(⛓)いの(🏼)は、果して知(zhī(🥙) )者(🐛)と云えましょうか(🕧)。」
「8父母に仕(shì(🌴) )え(🛃)て、その(🆗)悪(è )を默過するの(👟)は(🌬)子(zǐ )の道(dào )でない。言葉を和(🖥)(hé(⤴) )らげてこれを諌(👎)む(👊)べきだ。もし父(fù )母が聴(💿)か(🛰)なかったら、一層敬愛の(🍘)誠をつ(🏢)く(🕕)し(❣)、機を見(🤲)ては(🚤)諌(🔹)(dǒng )め(♍)て、(🥫)違わな(🤖)いよう(🍫)にせよ。どんな(🛎)に苦(✨)しくても、父母を怨(🦄)んでは(😵)ならない。」
「もっと思(sī )い切って、自分(👲)の(⌚)心(xīn )を掘り下げて見な(👇)さい。」
「な(😝)に?(🦐) 陽(yáng )貨から(🤑)の(🍑)贈物(wù )じ(🐬)ゃと(🕵)?」
「全く珍ら(🤬)しい(🕣)牛じゃ。しかし(⏮)血(xuè(🛠) )統が悪くて(🥣)は物になる(🐽)ま(📴)い。」
「音(yīn )楽(🕣)の世界は一如(🍤)(rú )の世(🍝)(shì(🈚) )界じ(🥇)ゃ。そこでは、(👸)いささかの対(🦇)立意識も許され(🌴)ない。先ず一人々(🚒)々(🕔)の楽手の心と手と楽(💀)器(🐱)とが(🏔)一如になり、楽(lè )手と楽手と(😆)が(🛳)一(🦊)如になり、更(gèng )に楽手と聴(📻)衆(zhōng )とが一如になって、(📵)翕如(🛠)きゅうじょとし(⚡)て一つの機(jī )をねら(🏩)う。これが未発(fā )の音(⭕)楽(lè )じ(🚻)ゃ。この翕如たる一如(😷)の世界が、機到っておのずから振動を(🌁)始めると、純(chún )如(rú )として濁りのな(♉)い音波が(🅱)人(rén )々(🤥)の耳朶(duǒ )を打つ。その音はただ(🚲)一つであ(📃)る。ただ一つであ(💚)るが、(🦒)そ(💚)の(💵)中には金音も(🔰)あり、石音もあ(🧡)り、(🥠)それら(📷)は厳(😣)に独自の(😴)音色を保(🍻)(bǎo )って、決しておた(🧙)がいに殺しあ(🏴)うこ(🎓)とがな(🌡)い(👒)。※(「激」の「(👦)さんず(🏉)い」に代えて「白(🏛)」(🎢)、第3水準1-88-68)如きょ(🙇)うじょとして独自(🦔)を守りつつ(🚖)、しかもただ一(🏼)つ(💃)の流れ(🚽)に合するのじゃ(🚱)。こうして、時間の経(🛅)過につれ(📀)て、高低、(🙏)強(🌿)弱、緩急(jí )、さま(💻)ざま(💡)の変(🐦)化を見せるのである(🕔)が(🍱)、(📣)そ(🤴)の間(🍺)、厘毫り(💑)んご(⛳)うの隙(🚋)もなく(⛩)、(🚫)繹(🌭)如えきじょとして続(🎶)(xù )いて行く。そ(🌟)こに時間(👷)的(de )な一如(rú )の世(🍘)界(jiè )があ(🕐)り、(✊)永(💺)(yǒ(🕛)ng )遠(💨)と一(yī(🍽) )瞬との一(yī )致(🀄)が見(jiàn )出される。まこと(🤐)の音楽というも(🥇)のは、(👛)こ(🔳)うしたものじゃ。聴く(🌕)とか聴かせ(🥈)るとか(🍡)の世(🕕)界ではない。まして、(❌)自分の腕と(🍘)他(tā(💔) )人の腕を比べ(🗄)たり、音(yīn )楽(💁)のわかる(🍃)者とわからぬ者(zhě )とを差別(♎)したりするよ(👲)う(📰)な世(🈷)界とは、似ても似つか(🌷)ぬ世界(jiè )なの(➕)じゃ。」
「8父母に仕(shì(✨) )えて、その悪を默過(👼)(guò )するのは子の道(🐼)でない。言葉(✋)を和らげてこれを諌(🙈)むべきだ。も(🕌)し父(📚)母(🍾)が(📍)聴かなかったら、一(👃)(yī )層(céng )敬愛の誠をつくし、機(jī )を見ては諌(dǒng )めて、違わないように(🌐)せよ。どんなに苦(🐅)しくても(🐆)、(😍)父母(🚇)を怨ん(🍲)ではならない。」
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025