一八(二二(èr )三)(👍)
○(🥦) 周(zhōu )公(gōng )==すでに前にも(🤕)述(shù )べたよ(🥩)うに、(🧚)周公は武王(🦎)(wáng )をた(🥞)すけ(🈷)て(🌰)周室八百(bǎi )年の(🍈)基礎(👬)(chǔ )を定め(🚈)た人であるが、その人(rén )となりは極めて謙虚で(💤)、(🐺)「吐哺(🛴)握髪(fā )」と(🌸)いう言葉で(📲)有名(míng )な(🥉)よう(🎷)に(🈳)、(🎪)食(🚆)事や、結(⛑)(jié )髪の最(zuì )中(📍)でも天下の士(🧤)を迎(🎐)え(🐞)て(🎪)、その(💾)建言(🗞)忠(🕸)告に耳を傾けた(🍈)人である。
三((📲)一(🗳)八七)
二七((🥣)二三(sā(🐝)n )二)
○ 子(zǐ(👸) )路の祷りは、謂ゆる(🎛)苦しい時の神頼(🖤)みで(🏂)、迷信(xìn )的(🆒)(de )祈祷(🏐)以(yǐ )上のものではない。それに対して(🥟)孔子は(🔮)、真(zhē(🗓)n )の(💈)心の祷り、つまり天地に恥じない人(rén )間と(👓)して(💂)の精進(🆎)こそは、幸福(🐁)に到る(🎛)道だ、(📀)ということを(💈)説(📌)いた。孔子(👚)の教(🛀)え(🐢)には宗(💋)教がない、(👳)とよくいわれ(🎅)るが、「天」(🎽)という言葉は、孔(kǒng )子(📳)(zǐ )によつ(🆎)て常(cháng )に宗(zōng )教(🔩)的な意味に使わ(🔷)れているの(🕜)である。
○ 孔子と顔淵との(😲)それ(🎯)ぞれの面目、(🌄)並(bìng )に(🌅)両者(🥁)の結び(🧤)つきがこの(⛪)一章に躍如(rú )としてい(🎼)る。さすがに(🥚)顔(yá )淵の言(yá(🏂)n )葉(🛄)であり(👙)、彼(📗)ならでは出(chū )来ない表現(xià(🏉)n )である。
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