(🛰)こ(😰)の平助(zhù )の言うように、長い旅食(⚡)(shí )りょし(🤑)ょく(👉)は半(🈴)蔵(📓)に(🐤)しても心苦し(👦)かった。しかし、道中(zhō(🦍)ng )奉(👱)行(📂)(háng )に差(👿)し出す諸帳簿の(✍)検閲を受(shò(🌎)u )け(🔶)、問(wè(🌯)n )わる(🚺)るままに地方(📔)の事情(🥉)を上(🌦)申する(🈴)と(🛢)いうだけでは済まさ(🗯)れなかった。この江戸出府を機会(🈂)に、もう一度定助郷じょうすけごう設(✂)置の嘆(tàn )願を(⏫)持(👛)ち出し(📢)、かね(🏑)ての木曾十(🍏)一(yī )宿(🚠)(xiǔ )の申し(🛢)合わせを(🕦)貫かな(⌛)いことには、(😴)平助にして(🤱)も(🛢)ま(🍂)た半(🌼)蔵(🔶)にしても、(😦)このまま国へは帰って行か(🚀)れなか(⛰)った。
そ(😹)う考(🔽)えるのは、ひとり用心深(🎩)い平助ばか(🐅)りでは(❌)なか(🤲)ったのだ。
「さあ、いつま(🕦)た(🏓)出かけて来られま(🗝)すかさ。」
前年(nián )、五人(rén )の総(🈲)代が木曾から(📹)出(chū(🕥) )て来た時(🏳)(shí )、何ゆえに一(😭)行の嘆願が(🤙)道中奉行(🧓)の容いれると(🧕)ころとならなかっ(😱)たか(😝)。それは、よくよく村柄むらがらをお糺た(🔩)だ(🚐)しの上でなければ、(🕎)容易に定助郷を仰(🚢)せ付(fù(🦉) )けがたいとの理(lǐ )由による。しかし、五(🕊)人の総代か(🌎)らの嘆(tàn )願(yuàn )も余(yú )儀なき(📚)事情に(🤝)聞(💓)こえ(🌐)るからと言って、道中奉(fèng )行(⛪)は元治(📀)元年(nián )の(💆)二月から向こ(🌜)う六か(🙇)月を限(xiàn )り、(🍊)定助郷の(🌰)かわりに当(👙)分助郷を許した。そして木曾下四宿への当(dāng )分助郷としては伊奈いな百(🚸)十九(🙊)か村、(✍)中三(Ⓜ)宿(🥎)へは(🐩)伊(yī )奈九(🍒)十九か村、上四宿へは筑摩郡ちくま(🍻)ごおり八十九(📀)(jiǔ )か村(🗝)(cūn )と(😶)安曇(tán )郡(😾)(jun4 )あずみ(♌)ごおり百四十四か村を指(zhǐ )定(🌱)した。こ(🗃)のうち遠村で正人馬(👊)しょうじんばを差(🖇)(chà )し出しかね代(💜)(dài )永(yǒng )勤(🥉)だいえ(😄)いづとめ(💘)の示談に及ぶとしても(📖)、一か年(🧒)(nián )高百石(shí )につき金五(🌂)両(🕡)の割合より余分(🔨)(fèn )に(🎵)は触れ当(🎯)てまい(🙃)との約束であった。過ぐる半年(👠)近く(📳)の半蔵らの(💺)経(jīng )験によると(⛄)、この新規(🚷)な当(🌀)分(fèn )助郷の村(cūn )数が驚(🛥)くば(🍦)かりに拡大されたことは、かえって以前から(🚞)の勤め(🏗)村に人馬(🏅)(mǎ )の不参を多くする(🧢)と(🎚)いう結果を招(🥄)(zhā(🚚)o )い(🚤)た。これは(🍠)どうしても前年の総代が嘆願したように、やはり東(⛲)海道の例(lì(🏝) )にならって定助郷を設(shè )置するに(🅿)かぎ(😹)る(⛪)。道(👬)中奉(fèng )行(háng )に誠(👼)(chéng )意があるな(🌺)ら、適当な(🖤)村(🉐)柄を(⚽)糺ただされたい、もっと助郷の(🤟)制度(dù )を完備(🌏)(bè(🧣)i )し(🍆)て街(👲)道(🚅)の混乱を防が(⌚)れたい。もしこ(🏘)の木曾十一宿の(👪)願いがい(🌇)れられ(🎡)なかった(⛲)ら、前(🥜)年(nián )の総(zǒng )代が申(shēn )し(🦐)合わせ(🆕)たごとく、お定(🔌)めの人馬二(🈺)十五人(📍)二(🏌)十(shí )五疋ひき以外には(😳)継(jì )立つぎたてに応(yīng )じま(🔒)い(🤤)、その余(yú )は(🤹)翌(yì(📟) )日を待(dài )って(😩)継ぎ立てることにしたい。そ(😣)の(🛒)ことに平助と半蔵と(🌨)は(🈯)申し合(hé )わせをしたのであった(🛃)。
「(🚦)そり(🐂)ゃ、半(🕌)蔵(🤱)。老人ばかりなら(👅)、最初か(🎪)ら筑(zhù )波山(🌧)つくばさんに(🍒)は(🕰)立(lì(🏤) )てこもる(🧙)まいよ。」
「そ(🔊)の方は天(🕍)誅て(📨)んちゅ(🍃)う(🖐)に連れて行くから(🐂)、そう(🚍)心(xīn )得るがいい(📥)。」
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