先師(shī )はめったに利益の問題にはふれられ(🥐)なかった(🌲)。た(🚸)またまふれられると(🐤)、必ず(😁)天命とか仁(🏯)とかいうこと(🔓)と結(jié )びつ(📗)けて話された(🦄)。
「知(zhī(🛷) )者には迷(mí )いが(🥁)な(🈴)い。仁者(⏱)には憂(yōu )い(🍬)が(👠)ない(💌)。勇(yǒng )者にはおそれがない。」
三〇(一(🎻)七七(qī ))
九(一九(📄)三)
三四((⤵)一(yī )八一)
○(🏊) (🐬)作(🌎)((🕍)原文(🈂))(⛴)=(🐇)=(🗻)「事(🈂)を(🍇)為(wéi )す」の(🕷)意に解する説もあるが、(💀)一四八章(🌥)の「(🌻)述(shù )べて作らず」の「作」と同じく、道(🚾)理に(🤮)関(🛠)する意見を立てる意味(🎗)に(🔷)解(jiě )する方(👚)が、後段との関係(🐜)(xì(🍚) )がぴ(🍟)つたりする。
「三年(👞)も学問(wè(🎞)n )をして、(🌵)俸(🏸)(fèng )祿(lù )に(💔)野(yě )心のな(🚿)い人(rén )は得がたい人物(🏵)だ。」
「社(shè )会秩(🚼)序の破(🐃)壊(🔦)(huài )は、勇(📰)を(🙃)好(🥩)(hǎo )ん(🤯)で貧に苦(🌈)しむ者(zhě )によって(🏰)ひき起(qǐ )されがちなものである。しかし(🦄)ま(🐍)た、(🚩)道にはず(🐲)れた人を憎み過ぎることによってひき起されることも(💶)、忘れてはならない(😤)。」
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