かれは、そ(🤛)う思(💢)って、われ知らず眼をひらき、塾(shú )生た(🦃)ちの中に大河の顔(yá )を(🌬)さ(⚪)がし(🕖)た(🤮)。かれは塾(shú )生たちの静坐の姿勢を直したあと、朝倉(😐)先(xiān )生の横に斜ななめ向(🧖)(xiàng )むきにす(📯)わっていたので、よく全体が見渡(🚞)(dù )みわたせたのである。
(🤭)次郎は、(🍂)その(🚵)中の「ぼくのほうはたぶ(🐪)ん変更は(🚷)あるまい(🚐)と思うが」とい(🐦)う文句(🔔)(jù )が気になった(🔮)。もし恭(😥)一だ(🆓)けの(🗳)考えで日(rì )取りがきめ(🍑)られるも(🗼)のだ(🤡)ったら(📋)、(🥀)そんなあいま(💔)いな言い(🐋)か(📥)たをするわ(👟)け(💉)がない(🦍)。これはだれか(🧟)ほかの人の(🍂)都合(hé(🌀) )を念頭において(💠)の(🍼)こ(📩)と(💒)らしい、もしそうだ(🤜)と(📅)する(🥂)と、それは(🐛)道江(🍛)みち(🌶)えの着(zhe )京の日取(🔆)り(🔗)にちがいないの(🤛)だ。
「相変(biàn )わらずで(🛎)すね。」
まっさ(🎎)き(🔃)に(🛐)かれの目につ(🏞)いた(🎓)のは(🐈)、田川(🥛)だっ(🐲)た。田(tiá(💆)n )川(chuān )はいやに胸(🖌)を張り、軍(jun1 )隊流の不動の(🕢)姿勢で(🅿)し(🎋)ゃちこばってい(👀)た。そ(🏥)して、(⬆)次(🤒)郎が肩か(🕛)たから力をぬかせよう(🎂)と、どんなに骨(♓)をお(👤)っ(🚿)ても、なかなか(🌆)そうはな(👺)らなかった(📧)。これに反し(🎹)て、飯島は最(zuì )初か(📧)ら、ごく器用(yòng )に正し(🐱)い姿勢をとっていた。も(👑)しかれが、おりおりうす目をあけて朝(🎬)倉(👋)先(🤝)生(shēng )の顔をのぞ(🤘)く(🤳)よ(📂)うなこ(🔼)と(😅)さえし(🍅)なかっ(🗨)た(💮)ら(⛽)、かれ(⚓)の(✳)静坐(zuò )は、塾生の(🐠)中(🛍)(zhōng )でも、最も(✉)す(🤩)ぐれた部(🍒)類に属していたの(🍤)かも(🍎)し(😨)れなかっ(👀)たのである(📘)。
それから、(🤺)ちょっ(✒)と柱(🥑)時(shí(🏿) )計(㊙)をのぞき、
「ええ、(🥛)で(😏)も、(💘)まだだれ(🏭)も(⏭)起(🌾)き(🥫)た様子(😘)がないんです。」
「心苦(🎽)しけれ(👡)ば、君(jun1 )自身で何とか始末したらいいだろう。原(🎧)因はもともと君(🍆)にあるんだから(🚜)。……私は、板(➗)木の音そ(🗣)のものを問題にしただけな(🎡)んだ。」
越(yuè(🙃) )前永平寺え(🌰)ち(😔)ぜんえいへいじに奕堂えきど(♉)う(🔈)という名高い和(🏩)尚(shàng )おしょうがいたが(💟)、ある朝(🏈)、しずか(🌃)に眼をとじ(📖)て、鐘楼(ló(👳)u )しょうろうからきこえて来(😩)る(🔜)鐘かねの(👖)音ねに耳をすましていた。和尚(shàng )は、今(📁)朝(cháo )の鐘(zhōng )の(📑)音には(♏)、いつもにない深いひ(🤙)びきが(🔭)こもっ(🎄)ているよ(🕒)うな気がしたのであ(🏷)る(🎠)。
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