漫画《jk ポルノハブ》2行目ライン
jk ポルノハブあらすじ
(🚳)彼(🔳)(bǐ )は、(🚶)そ(🎇)う(🎢)答(🖤)えておいて、これ(😫)まで門人たち(🐂)が孝道(👧)について訊(🎏)ねた時(shí )の孔(📞)子の教(jiāo )えを、彼の記憶(yì(👴) )の中からさ(🥤)がして見た。先ず思い出さ(🐰)れたの(😰)は、(🏘)孟懿子(🔧)の息子(zǐ )の(☝)孟(🍃)武(wǔ )伯(bó(🐀) )の問に対す(🗝)る(😸)答(⏮)えであった(👋)。
「あ(📓)れなら、大丈(🕐)(zhàng )夫(🗓)祭壇の(🚦)犠牲いけにえに(🦒)なりそうじゃ。」
その場はそれで(🥙)済(😡)んだ。しか(🐀)し(➰)仲(🆓)弓(gōng )に対(duì )する蔭(🔬)口(📎)はやは(😋)り絶えな(🎂)かっ(👕)た。いう(🗯)こ(🈸)とがな(🐅)くなると、結(🏖)(jié )局彼の身分(fèn )がどうの、父の素行がどうの(🥋)という話(huà )に(👑)なって行った。むろ(🍪)ん(🈲)、そ(📴)んな話は、(🚊)今に始まっ(🧚)たことではな(❣)か(🔣)っ(🧒)た。実をいうと、孔子(🛐)が仲弓を特(🐔)に称揚し出(chū )し(📸)たのも、その人物(🥑)が(📩)実際優れ(👐)て(🚝)いたからではあったが、何と(🔏)かし(🤤)て(💜)門(✒)人たち(🧘)に彼の真価を知(zhī(🏄) )らせ、彼の身分や父に関(🏜)する(💉)噂(📪)を話題にさせないよ(🕑)うに(⛸)したいためで(🌹)あった。と(👹)ころが、結果はかえって反対の方(🎣)(fāng )に(🔸)向いて(🚃)行っ(🎣)た。孔子(🏽)(zǐ(🛃) )が彼を讃(🍭)(zàn )め(🍊)れば讃(zàn )めるほど、彼(bǐ )の身分の賎(jiàn )しいことや、彼の父の悪行(háng )が門人たちの蔭(yī(🥌)n )口の種に(🎵)なるの(🐋)だった(🐃)。
(🤽)孟懿子(🌽)の父(fù )は孟(mè(🤺)ng )釐(lí )子(zǐ )も(☔)うき(✊)しといっ(💳)て、すぐ(🎄)れた(💠)人物(🛴)(wù(🦉) )であり、その臨終には、懿子を枕(zhěn )辺に(🐽)呼(hū )ん(🍣)で、そ(🛀)のころまだ一青年(🎐)に過(🦁)ぎなかった孔(kǒ(🔴)ng )子の(🍗)人(😝)物(wù )を讃え、自分の死後には、かならず孔子に師(😛)事するように言い(🕟)のこした。懿(yì(🏆) )子(zǐ )は、父(fù )の遺(📩)言にし(🤪)たが(⏸)って、それ以来(🖱)、弟(🐌)の(🕞)南(♊)(nán )宮敬(🌷)淑なんぐう(📠)けいしゅく(⛰)とともに、孔子(🚗)(zǐ(😯) )に礼を(🦈)学んで来たの(📹)であ(🌶)るが、彼(👳)(bǐ(🤬) )の学問(wèn )の(🌾)態(🔬)度(🚣)に(🕘)は、少(🌠)(shǎo )しも真面目(🆕)さが(🐞)なかった。彼が(🦔)孝(xiào )の道を(😖)孔(kǒng )子にたずねたのも、父に対(🤵)する思(🃏)(sī(😭) )慕の念から(🥔)というよりは(🚃)、その(🎯)祭祀を(💠)荘厳(yán )に(💿)して、自分の権勢を誇示したい底(dǐ )意か(🌃)らだ(✈)っ(👑)た、と(🍎)想(xiǎng )像され(🦈)ている。
孔子は、(♿)その牛(⏳)の近く(😮)まで来ると(🔦)、急に立ちどまって、門人たちにい(🕹)った。
孔子はまた答えを(🔋)うながした。樊(🔝)遅(chí )は、少しいまいましい(👞)とは思った(😞)が、と(🛍)うとう兜をぬいで(💀)し(🌧)ま(📦)っ(🙋)た(🌗)。
「音楽の世界(🚘)は一如の世界じゃ。そこでは、(🕳)いささ(👾)かの対立意(yì )識(shí )も許されない。先(🏓)ず(🐺)一(👩)人々(Ⓜ)々(🌽)の(🏒)楽(💭)手の心(xīn )と手(🥠)と(🚕)楽器とが一(yī )如(🏴)(rú )に(📮)なり、楽手と楽(🛠)手とが一(yī )如になり、更に楽(👷)手と聴衆とが一如になって、(🚴)翕如(♟)きゅうじ(👁)ょ(🅾)として一つの機(jī )をねらう。これが未発の音楽(😯)じゃ。この翕如たる(🔓)一(👶)如(🌺)の世(shì )界が(😇)、機到っておの(🦉)ずから振動を始(🚴)めると、純(chún )如として濁(📓)りの(🗻)ない音波が人(🤣)々の耳朶(🎰)を(🎥)打つ。その(🍸)音はた(🐊)だ一つ(🖼)である。ただ一つであ(🎚)るが、そ(🛷)の(💭)中には金(✍)(jīn )音もあり、石音もあり、それ(🤠)ら(🦇)は厳(🛴)に独自の(😤)音色を保って、(🚨)決しておたが(🤞)いに殺しあう(🔍)ことがない。※(「激」の「さん(🍔)ずい」に代(📶)えて「(🖼)白」、第3水(🔨)準(zhǔn )1-88-68)如(🚜)き(🏈)ょうじょ(📉)とし(🕡)て独自(🔢)を守(shǒu )り(🛁)つつ(🚞)、し(🏈)かもただ一つの流(liú )れに合(🚮)するの(🌸)じゃ。こうして(🍜)、時間の経(jī(🖐)ng )過に(⛎)つれて、高(gāo )低、強弱(🎀)、緩急、さまざまの(🎈)変化(huà )を見せ(🈳)るので(➕)あるが、その(🥫)間、厘毫(háo )りんごう(🤚)の隙(👙)もなく、繹如(rú )えきじょとして続いて行(há(⛔)ng )く。そ(🙊)こに時間(🤴)的な一(yī )如の世界(➗)(jiè(🔱) )があり、永遠と一瞬との(💙)一致が見出される。まことの音(😇)楽(lè )というものは、こ(🐁)う(👌)したものじゃ。聴く(🤾)とか聴(tīng )かせるとか(📦)の世界(jiè )では(👟)な(🛎)い。まして(🙍)、自分の腕と他人の腕を(📄)比(bǐ )べたり(🗃)、音(⏸)楽のわか(🐮)る者とわか(👺)らぬ者とを差(chà )別した(😲)りするよう(🚛)な世界とは、(👖)似(sì )ても(🤬)似つかぬ世界な(❣)のじゃ。」(🛰)
「(🐔)それがお世(🤲)辞でなけれ(👸)ば(🧞)、お前の見る眼が悪(🌾)い(🔌)と(❗)い(🚆)うことになるのじ(🌐)ゃが……」(🍳)
「し(🚲)かし(👂)、(⛓)そ(🥨)んな意味なら、(🍟)今更先(xiān )生に云(🌴)わ(💝)れなく(🔠)ても、孟(👦)(mèng )懿子も(✒)わ(🌽)かっ(🍘)ていら(🐍)れるでしょ(💴)う。もう永(🌜)いこと礼(lǐ )を(🏩)学(🌟)ん(🛥)でいられる(🔂)のですから。」
孔(kǒng )子は答をうなが(〽)した。しかし樊遅はもう一(🈯)度「はあ。」と答えるより(🛶)仕方がなか(🎣)った。
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