泰伯(🐓)(bó(📸) )第八
本(běn )篇には(🧑)古(gǔ )聖賢の(🔱)政治(🎚)道(⏰)(dào )を説いたもの(😀)が多い(🏠)。なお、孔子の(👌)言葉(🐑)(yè )のほかに、(🍰)曾子の言葉(👐)が(✏)多数集録され(🍠)ており、しか(🏄)も目(🔄)(mù )立(lì )つて(👹)いる。
「(🛵)私は、君子(👅)(zǐ(🤦) )というものは仲間ぼめはしないも(🚍)のだと(❗)聞(wén )いてい(➰)ますが、(🏽)や(🏋)はり君(jun1 )子に(🗃)も(👿)それが(🤴)あり(😹)まし(🕚)ょうか(🧦)。と申(shēn )しま(❓)す(🎐)のは、昭公は呉ごから妃(fēi )きさきを迎(👿)(yí(🐼)ng )えられ、その方(💸)がご(😂)自分(fèn )と同(🍱)性な(🔜)ため(🎙)に(🛋)、ごまか(🌳)して呉孟子ごもうしと呼(hū )んでおられ(🏞)る(🏊)の(🛵)で(🚄)す。もしそれでも(🌎)昭公(🤥)(gōng )が礼を知(🎂)った(⏺)方だといえますなら、世の中(👽)に誰か(🤘)礼(😕)(lǐ )を知らな(😬)いものが(🚐)ありましょ(🏜)う(🤹)。」
「(🎐)修行というものは、たと(🖱)えば山を築くようなも(🚪)のだ(🖤)。あと一簣(kuì )もっこというと(🔋)こ(🐏)ろで挫折し(🥡)ても、目的の山にはならない。そして(🎵)その(👖)罪は自分(👛)に(🈁)ある。ま(🗺)た、(📇)た(🤤)と(📔)えば地ならしをするようなもの(🦆)だ。一簣もっこでもそこにあけたら(⬆)、そ(🦀)れだ(👏)け仕(shì )事(shì )がはかど(💇)った(🎿)こ(🚶)とになる。そし(✋)て(👿)それは(😭)自(zì )分が進(jìn )んだ(🔭)のだ。」
三((👲)二〇八)(🦗)
○ 周(zhō(🙊)u )公==す(✒)でに前にも述べたように(🕶)、周(zhōu )公(🧛)(gōng )は武王をたすけて周(🎻)室八百年(nián )の基礎を定めた人(ré(🦓)n )であるが、(👎)そ(🌅)の人(rén )となりは極めて謙虚で(🔆)、(Ⓜ)「吐哺握(🏬)髪」という言葉で有名なよう(🥙)に(➡)、食事や、(🧖)結髪の最(🚷)中でも(🙃)天(🧚)下(xià )の士を迎(yíng )え(🙇)て(🤹)、その建言忠告に(🔂)耳を傾(🚥)けた人(rén )である(🍄)。
「(🦇)私(sī )は幸(xìng )福だ。少しでも(🐍)過(guò )ちがある(🚒)と、人は(🕧)必ずそれに気(qì )づい(🥕)て(👪)くれる。」
「や(📦)ぶ(🥍)れた(💦)綿入(rù )を着て、(🐧)上等の毛皮を(♊)着てい(🐅)る者と(🎅)並んでいても、平気(🧕)でいられる(🔠)のは由ゆうだろうか。詩(shī )経に、
一(yī )二(一九(💷)六)
「(🎎)さ(🐞)あ(🥊)、(🥡)何で(🖋)有名になっ(🔡)てやろう。御(yù )ぎょ(🎛)にする(🚽)かな、射しゃ(⛲)にするか(🛀)な(⛎)。やっぱ(🥛)り一(🏚)番たやすい御ぎ(🤼)ょぐらい(📫)にしておこう。」
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