さけが(📠)言う(🚝)に(📁)は、(📩)たいさん、わたしはこれで旅なれて(🚭)います。これ(📞)か(🏾)らわたしは(🚟)北(💳)へ伸(♓)のして、大海(⬅)を(❓)味わってき(🛎)ますよ。このとおり(🚉)わ(🎑)たしは元気ですが、まだこんな(🗯)油(🏻)の乗(🤖)り(🔒)かた(🎺)では(🌷)ま(🦒)んぞくしません。わたし(😦)は(🌍)行って、もっ(🏬)とから(🕐)だを鍛(duàn )えてきましょう。年(nián )の暮(mù )れまでには帰(🌽)って来る(🛰)つもりですが、来年は(🏚)どんな(✈)いいお正月が来るか。お(🏃)そらくみんな春待つ思(🧗)(sī )い(🥇)で、かち(📵)ぐり、(😞)ごまめ(🤚)、こんぶなぞを用(🙇)意(🌮)し、いろい(🚣)ろと年(nián )越(🚿)しのしたく(⚓)をして、わた(💘)しの帰りを待って(🐤)いて(🐭)くれ(♏)るで(👟)し(🐕)ょう。わ(🆔)たしがいなければ、仙台(tái )の人は年を(🐧)取れ(⏲)ませんか(🛫)らね。
七 (🥈)わら(🗻)びと(🌹)竹の子(zǐ(🙂) )
(😧)そこま(🉐)で(📚)行きます(🚥)と、ちょうちんをつけて出迎(🏡)えてくれる人(🦐)(rén )に会(huì(🚀) )いま(⛹)し(🐢)た。声(💆)をかけてみる(💿)と、以前にわが(🐼)家(jiā )へ出(💩)(chū )入(rù(⛔) )りをしていた男(🆓)(nán )の一人(💧)です。そし(🤱)て、わた(😲)しの荷(hé )物を持と(🥞)うと言(yán )って(✊)く(🆑)れ(🍣)るのです(💴)。も(👜)ともとわが家の先(☕)祖はこの(🥌)地方のため(👅)に(🏽)働いた人(ré(⛲)n )たち(💟)で、村も(🐳)先祖が開(kāi )き、(🕰)寺(⚫)も先(xiān )祖が建てたと(🏆)いうくらいで(👄)す(🚃)から、そういう古くから(🖱)の気風(fēng )が(😢)伝(🏋)わっていて、(👈)なんにも(🌦)土(🙃)地のために尽(🏣)くし(🎺)た(🍛)ことのない一(yī )書生まで(📹)がこ(💖)ん(🐬)な出迎えを受けること(🛠)さえ自分(fèn )には(🔤)過ぎ(🦂)た(📧)こと(🚡)のよう(👰)に思(👊)(sī )い(🛫)ました。わたし(❔)は足をふるさとに踏み入れたば(👚)かり(🥐)で、まだ(🏴)そんな父の(🌖)時代と(👴)いうものが根(🎨)深く残ってい(🖤)ること(😊)をも思(sī )いました。
人(🕶)の世はふ(🛠)しぎ(🙌)な(🤳)ものですね(👠)。その時わ(🥑)たしが木村(💄)先生(😀)をおた(🐰)ず(🚥)ね(😧)しなかった(🔫)ら(🐉)、(💘)小(🏪)諸義(🐋)(yì(🕘) )塾こもろ(🌨)ぎじゅ(🎓)くのあ(👸)ること(🍣)も知らなかったでし(👣)ょ(💜)うし(😄)、先生の(🍛)教(🐴)(jiāo )育(🚙)事業を(💞)助ける(🖌)よ(🛌)うにとの(🐗)ご相談も受け(🤸)なかったでしょう。わたし(😜)はよ(♈)く考(🚵)えた上(🐉)でとお答(🧛)え(🥅)して、いったん東京へ帰りました。ただ先生のような人が小(xiǎo )諸あた(🎹)りに退いて、学(xué )校(xià(🍀)o )を建て、地(dì )方の青(🍙)(qī(🎎)ng )年を相(xiàng )手(⬛)に田園生(shēng )活(huó )という(⌚)ものを楽しん(🤾)で(🔖)おら(🐴)れるのをゆかし(🧔)く思(🈁)ったことでした。
おもしろい風体ふうてい(🔸)のお(🛣)百姓ができあが(🎅)りました。わたしはほおかむり、しり(🛁)はしょり(♍)で(🌚)、ももひきも(🚊)はいていません。それに素足(👹)ですよ。馬場裏(lǐ )ばばうら(📀)の家の裏には、もと桑(🕑)畑であ(🚢)ったと(💀)ころが空(🛄)地(dì )くうちにな(🛳)っていましたから(👉)、そこを借りることに(📞)しましたが、さくの外を(👫)行(háng )く人は慣れない(💭)わ(🔝)た(🍽)しが働くのを見てクスクス(🕍)笑っ(🌉)て通りました。それにも(🐽)かまわず、(🏁)わたしは古(🔓)い桑の(🔈)根を掘りお(🐴)こしたり、石ころ(🚛)を運(⏺)び捨てたりし(👢)ました。掘(🐔)(jué )り起(💏)した土(🏡)(tǔ )の中から(🕕)はどうかするとかわ(🚠)いらしい(🚞)貝割葉(⏯)かいわ(🤱)れば(😂)が見(jiàn )つかり(🙉)ま(😳)し(☕)たが(♍)、それはすもものたね(🕵)について出(🗿)(chū )て(🐰)く(🔅)る(⛄)やつで(💪)した。わたしたち(😣)の学(xué )校には辰たつさ(🐱)ん(🍌)という小使い(🧥)が(📰)います。この男(⬆)(nán )の家(jiā )では小作をやってい(🎅)ます。そ(🙋)の辰(chén )さ(🎖)んが見回りに来て、くわの持(🔰)ち方からわた(💻)しに教えてくれま(⬜)した。野菜を植(zhí(🎬) )えるなら、(🔛)ま(♑)ずじゃがいもやねぎのよ(🐸)うな(🕓)作りやすいものから(🙈)始(shǐ )めて、(🌏)それ(🕥)から大根、(💾)なす、さやえ(🎸)んどう、きう(👆)りな(🕵)どに及(jí(🏉) )ぼすがい(📀)いと教えてくれるのも辰さんです。わたしは(💂)、こんな読書(🕖)の余暇にする(🏓)いささかの業からも、(🦋)大地からじかにからだへ(🍞)伝わ(🙌)ってく(🌃)るよろこびを覚えて、なまな(🕗)ましいに(🚀)おいの(🧝)する土の中を素足(zú )で歩(🏘)き回りました。時には畑の土を取って(🐠)、それを自分(📁)の足(zú(👲) )の弱い皮膚にこ(🍅)すり(🐞)つ(📘)けま(🚻)した。
ひどい(♿)もので(🔻)す(👡)ね。は(📎)げしい風と、砂と、やけ(⛄)石の間(🕤)のような火(👵)山のす(🚦)そにも、住(😮)め(📧)ば住まわ(🚠)れ(🎅)るようになりますね(🎲)。ま(🌴)あ(🃏)、その地大根の味をか(🏌)みあて(🔖)たころ(😯)から、(🏛)わた(📥)しの小諸時代がほんとうに始(🔌)まっ(🐦)たと言っ(🤡)ても(🌱)いいのですよ。
(🏯)その時、老人は名刺(cì(🌎) )がわりにと言って(💙)、(♑)自分で打(dǎ )った小刀こが(🏰)た(🤩)なを持(chí )っ(🚿)てきてくれまし(🏧)た(🧥)が(👯)、そんな小(🦈)(xiǎo )刀一本(běn )にも小(xiǎo )さな(🌚)ことをおろそかにしない老(🕒)人(rén )の気(qì )象があら(🕸)われ(♈)てい(🏰)まし(🐱)た。
「いや(👌)、遠いとこ(👝)ろをよくた(❌)ずねて(🎉)きてくれました(🎉)。木像(🛤)はわたしです(🆓)が(😆)きょうはだれ(🌠)に(🥂)も会(🦊)(huì(😀) )えません。わたし(🎪)もこんなうすぐらいところにいるものですから(🔤)、この(🚭)お寺(👝)の小(xiǎo )僧が見物人(👍)を案内して来(lái )ては、わたしの鼻(📺)の(💃)先へ(🚗)ろう(🏓)そくの(🚴)火を(🥊)突きつ(😽)ける(🆎)ので、だ(🉑)いじな鼻を焦(jiāo )が(♉)してしまった(🍤)。あの小(xiǎo )僧も気(🥈)がきかな(👬)い。もうす(🎰)こ(🖋)しでわた(😶)しは(🔰)大やけどをするとこ(📋)ろでし(🐹)たよ。これでも(🧟)わたしは人(rén )間らし(🥞)いもの(🤰)の尊いと(🍵)ころを持(🤹)っているつもりで(🏚)す。見に来てくださるなら、そう(🛂)いう(🛋)ものを見ていただ(🍍)きたい。あんまり見世物扱い(🍕)にさ(🔵)れたく(🖐)はあり(🙁)ません。」
一方(fāng )の(🏒)かわずに言わせると、千(qiān )曲川(🎞)(chuān )は犀川さいか(🤸)わといっ(🦀)しょになってからが(⛪)いい、つまり川(chuā(🐒)n )中島から下しものほうがいいと(🏇)言いま(🍐)すし、一方のかわずはまた、臼田うすだあた(💌)りか(🐯)ら(❌)上(🤶)か(🤡)み(🍙)のほう(📙)がいいと言いまして、(👭)たがいに(🍮)そのこ(😣)とを(🏸)争った(📨)の(👵)です(💂)。どうあっても千(qiā(🖨)n )曲川(chuān )は川下がいいと一方(fā(🤳)ng )が言えば、(🗒)いや、(👾)川上がいいと一方が言(yán )い張(zhāng )りました。
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