「なん(🏎)でも(🤨)よ、お芳居(🚑)だら(🏗)、(🏡)口(kǒu )かゝるし、(💉)働くだ(🤺)けの(🖖)畑(tián )も無え(⏫)べよ、(🙉)んで(👵)、ホラ(💉)、そつたらごと(👋)から、お芳にや(🔊)、家(🏮)うちつら(🥕)かつたべ(🎌)――。」(🛅)
「(🔢)なんもよく(🔑)なるわけでなしさ。」
源(yuán )吉は(🚢)前方(🎵)に眼(yǎn )をやつた。風(🌤)呂(🌹)敷包みか何かのやうに馬橇の上に圓く縮(suō )こまつて(🛶)ゐ(🐽)る百姓(xìng )を見ると、それ(🏋)が自分たち全(🥔)(quán )部の(⬜)生活をそのま(🗄)ゝ(👕)現してゐるや(🙀)う(🧠)に源吉には思はれた。こ(📜)のか(😭)まき(🧟)り蟲(chóng )のやうな「(🎉)敵」が分らず、分らうともせず、蟻や(🦅)ケラのや(😔)う(✍)に慘め(🌳)に暮し(🛷)てゐる百(🎑)(bǎi )姓(🦋)達がハツキリ見え(🍫)た。彼等だ(🙇)つ(🌝)て、然し今(jīn )こそ、敵がどいつだか、ど(🛋)んな畜(🧟)生(😒)(shēng )だか分(fèn )つたらう(🎌)。だが、こんなに(🖍)打(🎟)ちのめされた善良(⛄)な百姓達(dá )は、もう一度、(🍲)さうだ今度こそは、(⛲)鎌と鍬をもつ(🙇)て(🍀)、ふんばつて、立ち(💄)上れるか! (🎉)敵のしやれかうべ(👭)を(🚍)目が(🚭)けて、鍬をザクツと打ちこめるか!
(🏽)話(huà )がかう(⏩)してゐる(🐺)うちに纏(⏰)つて行(🦆)つた。源吉(jí )は誰か(💽)らとなく、校(❇)長先(🤥)生(shēng )が裏に※(「廴(🚲)+囘」、第4水準2-12-11)つてゐ(✂)る、と(🦃)いふ事(💄)(shì(💖) )をきいた。所が、同じ村のある百(🈺)姓が(⚫)、地主のた(😀)めに、立退きをせまられて(🏨)ゐると(🍀)いふこと(💩)が出來上つ(👴)てから、急(🉐)に(🚽)さうい(🔡)ふこと(😮)が積(jī )極(jí )的になつた。
由は(🍵)、それ(🤬)から四(🍿)(sì )圍(wéi )をキ(🍹)ヨロ/(🔜)\(🔖)見ながら、身體を何(♟)囘(💦)も(🔚)ゆす(🐫)つた。由(🏖)の身體(🌋)には虱が(🍞)湧(🌞)いてゐた。
「(🐰)なんまん(🙊)だ、なんまんだ、――。」(⏯)ブツ/(✖)\(🍸)母親(🍃)が云(📶)ふのを源吉(🀄)は(📺)きいた。
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