田圃(🏄)に(🥠)は、あちらに(🎌)もこちらにも、牛がせっせと土(🏯)(tǔ )を耕していた。
門人たち(🐩)は、三(sān )度顔を見(jiàn )合せ(🍔)た。し(🚉)かし、(🖥)彼等(děng )の視線(🐨)(xiàn )は、(🕳)今度はすぐばらばらに(😒)な(🎃)っ(📤)て(🥒)、めいめ(🥔)いに自分たちの足さき(🐇)を見(jiàn )つめた。孔子(zǐ )はつづけ(🌂)た。
門人たちは(🍙)、孔子が(🕐)犠(xī )牲を(🛂)探す(✍)ために、今(👓)日自(🛷)分(🦒)たちを(😩)郊外に(⏩)連れ出したのだと思った。で彼等(🐶)は元気よく(🌺)合(⏲)(hé )槌を(🥕)うち出した。
((🎉)違わ(㊙)な(🌩)い、違わない、(👟)――(🔁)何(🏠)(hé )の(🐢)ことだろ(🐡)う。)(📂)
9 (🎓)子(✒)貢(gòng )問(wèn )う。師(💠)と商とは孰れか賢(まさ)れ(🚖)ると。子曰(📷)く、師(shī )や過ぎ(🚍)たり(🍄)、商(💱)や及(🧣)(jí )ばずと。曰く(🏑)、然(rán )らば則(🔬)ち師愈(yù )(まさ)れるかと。子(🎑)曰く、過(💺)ぎたるは猶お及ば(🤖)ざ(🈲)るがごとしと(🛄)。((♉)先(🐗)進篇)
(楽長(🌝)は、最高(🌝)の(🐳)技術(shù )は手や喉(💳)から生れるもの(👻)で(✌)なくて、心(🏌)から生れ(🕒)るものだ、という事だけは、ど(📍)うやらわかった(♍)らしい。彼の音楽(lè )も(🙉)これ(🆑)か(😫)らそ(🍦)ろ(🌡)そろ本物にな(📁)るだろう。だが彼は、私(sī )の音楽論(🐺)がそのまま人生論でもある、ということには(🚝)、まだ気がついてい(🖐)ない(🥡)らしい。究極(jí )の目(🕷)標を音楽(🎼)の技術に置いている彼としては、(🍴)或(huò )はやむを得ないこと(⛰)かも知(zhī(🍉) )れない。しかし急(⭐)ぐことはない。い(🐫)ずれは彼も(🍈)、人生のた(🐵)め(🏕)の音楽ということに目(🛠)を覚(🧡)ま(🧠)す時が(🔈)来る(🍍)であ(🖨)ろう。彼(💇)は元来真面目(mù(🕓) )な人(🌡)間なのだ(🍔)か(😷)ら。)(🔝)
(あの眼にぶッつ(🥫)かると、(🚞)俺は(🔬)喉(🕡)(hóu )も手も急(🔚)に硬ば(🎳)っ(🥫)て(🎳)来(lái )る(💓)ような気がす(😑)るんだ。今日(rì )もたしかにそうだった。俺の手(📀)が狂(🏀)い出したのは、(🎹)奏(zòu )楽(🤷)(lè(🛰) )の最中(🈯)に孔(kǒng )子(♋)の眼(➗)(yǎ(🔥)n )にぶッつかってか(👇)らのことだ。)
孟懿子の父(fù )は孟釐子もう(🛒)きし(🤮)とい(🏘)って、す(😘)ぐ(♒)れた(🈂)人物(🕎)で(😮)あり、その臨終には、懿子を枕辺に呼んで(🛰)、そのこ(💚)ろ(🧛)まだ一(🚭)青年に過(guò )ぎ(😫)なかった孔子(🌇)の人物(wù )を(🤺)讃え、(💠)自(🐝)(zì(💸) )分の(🕋)死後には、か(🐧)な(🏪)らず孔(🛣)子に師事(shì )す(🔁)るように言いのこした。懿子(💨)(zǐ(💉) )は、(🌜)父(🥩)の遺(yí )言にしたがって、(✌)そ(🏥)れ以来(lá(🎓)i )、弟(💺)の南宮敬淑なん(🚀)ぐう(🕍)けい(🔹)し(🍘)ゅくととも(🌻)に、孔子に礼を学んで来(🏔)(lái )たのである(🐛)が、彼の学問(🍌)の態度には、少しも真面目(mù )さがなかった。彼が孝の道(👙)を(🌞)孔(kǒng )子(🗓)にたずねたのも、父(fù )に対する(🔧)思(sī )慕の念か(🆑)らというより(🔱)は、そ(👩)の祭祀を荘厳に(😿)して、自分(🍠)の権勢を誇(💓)示(Ⓜ)したい底意からだっ(😛)た、と想(🌙)像(🏓)され(❌)ている。
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