(👁)そ(🔦)の時、老人(rén )は名刺がわ(🚜)りにと言って、自分(🍙)(fè(🎼)n )で打(dǎ )った小刀こがたなを(📄)持(chí )っ(🕺)てきて(⛸)くれましたが、そんな小刀一(🗣)(yī )本(běn )にも小(🕷)(xiǎo )さな(👇)ことをお(⏲)ろそかにしない老(🥒)(lǎo )人(🥅)の(😎)気象があら(📯)われていました。
六(liù ) (🛰)帰(🍝)(guī )郷の日(🤙)
「まあ、(💺)自分の打った刀は(🐤)、見た(🧛)ところ(🖇)はそうよくもあ(🏹)りませんが、人(📔)(ré(🔚)n )は切れる(🛌)つもりです。」
わらびは(🔽)こ(🤰)の話を聞(wén )いていましたが(💋)、やがてこ(📪)う答(🚞)えま(❕)した。それは草木(🛐)と生ま(📡)れ(🚓)まして、新し(🖥)い生命(mì(📈)ng )を(🗿)願(🥁)わ(❕)ないものはあ(📵)り(❇)ません。ただお前さん(⛑)には土を割(gē )って出て行(háng )く(🍎)剣先(👎)のよ(🐦)う(👀)な(🍿)親(qīn )ゆずりの力がある。わたしにはそん(🤶)な(🏕)親(🚮)(qīn )ゆずりの(🕵)とがったものがない(🏩)。ですから、背(🚵)を曲げた(💀)あかごのよう(🍍)に(🔉)して(🔜)出て行かないこ(🙁)とには(🦕)、(🏰)土(tǔ )を持ち上げ(🎲)るこ(🎺)と(🤦)ができま(🕶)せ(🛶)ん。あるものは(🔝)すくすくと(⛴)ひ(📑)と息に延び、あ(🌥)るもの(🚖)は(♏)頭をた(🐚)れな(💥)がらゆっくりと延(🚼)び(⏱)ま(😪)す。しかし(🏷)、それは同(👴)(tóng )じことですよ、(🆙)と。
呉くれ(🔝)という家はいい学(🖌)者(zhě )を出しまし(🎚)た。
(🎽)ひどいもの(🍡)です(🥙)ね。は(🆘)げしい風と(♋)、(🕥)砂と、やけ石の(🔑)間の(🛐)よ(Ⓜ)うな(📀)火(huǒ(🍢) )山(shān )の(😐)すそにも、住(🖐)(zhù )め(🌯)ば住(🈵)(zhù )まわれるようにな(🐴)りま(🎳)す(🏜)ね。まあ、その地大(🈸)根(gēn )の味(wèi )をか(📎)みあてたころから、(😥)わたしの小(👬)諸時代(dài )がほんとうに(🏏)始(shǐ(🆓) )まっ(🔌)たと言(yán )ってもいいのです(🏂)よ(🏄)。
皆さ(🎀)ん(🛷)もごぞんじのように(🗞)、この(🏏)日(👒)本のお国(❕)(guó(🏀) )が明治の(🙉)御代(😅)みよ(🥨)となる(✂)前は(🕡)、徳川の世の末で(🛰)ありました(♋)。もう徳川(chuān )の世(shì )の中もこれまでと思うも(🔠)のは、た(🅿)いがいの人(rén )が(😨)戸まどいして、仕事もろくに手につかな(🐓)かった(🌚)中で、よくあと(👥)しま(👮)つを怠らなかった三人の人があります。皆さ(🙁)んは、岩瀬肥後(hòu )いわせひご(🤗)、(🔵)小栗上野(yě(🍘) )介(👦)お(🎶)ぐりこうずけ(🍧)の(🙋)すけの名を(⛏)覚えてお(🔻)いて(🍍)いただ(♊)きたい。ここにお(💫)話(🤩)ししようとする栗本(✨)くり(🐮)も(🚜)と先生も、そういう三人の中の一人です。
一(🍚)(yī ) 姉(👎)
わらびはこの話を聞いていました(🦄)が、(💾)やがて(🎯)こう(🐞)答えました。それは草(cǎo )木(mù )と生まれまして、(🏗)新しい生命を願(👴)わないもの(🖨)は(❇)ありま(🏩)せん。ただ(🗞)お前さんに(🐻)は土を割って出て行く剣先のよ(🔂)うな親(qīn )ゆ(🍏)ずりの力(📟)がある。わたしにはそん(🦀)な親(➿)ゆずりのと(🎨)がったものがない。で(📓)すから、背を(📻)曲げたあかごの(🎑)ようにして出て行かないことには(🎳)、(🌤)土(tǔ(🔗) )を持ち上(🎠)(shàng )げることができ(📷)ま(✡)せん。あるものは(✏)すくすく(😙)とひと息(xī )に延(🕞)び、あるものは頭をた(🎀)れながらゆっくりと延びます。しか(🏄)し、それは(🦃)同じことです(🐛)よ、(💵)と。
「そ(🛬)れはう(⛺)らやましい。わた(🧠)しは十(🎖)の年に郷(🕘)(xiāng )里く(🏖)にを(💨)出たものですから、久(🛣)(jiǔ )しぶりにここを通(tō(🥚)ng )り(😿)ます。でも、山育ちは争われないものとみえて、わた(🔄)しの(🍂)顔を見る(🏡)と、山(📭)ざる、山ざると(🤸)いう(🐤)人がよくあ(🥧)ります。」
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