「何処どこも(🏵)お負傷(🔪)け(🥙)がは(🌺)ありません(⏩)か。お負(🚎)傷はあ(❄)り(🤗)ません(😈)か(🧀)。」
返(fǎn )すべき時計(jì(🥒) )
烈はげしい(🍘)苦痛(📞)に、(😒)歪ゆがんでいる青(qīng )年の(🥄)面に、又別な苦悶くもんが現われていた。そ(🕟)れ(🔏)は肉(ròu )体的な苦悶(🌅)とは、(👥)又別な――肉体(🥧)の苦痛に(🧙)も劣らない(🔊)ほどの(🙈)――心の、魂の苦(🥀)痛であるらしかった。彼の蒼(🐊)(cāng )白まっ(💐)さおだ(🎎)った(🕟)面おもては微弱ながら(📦)、(🎖)俄に(🐨)わかに興奮の色(🐵)を示したよ(✒)うであ(➿)った。
(🚹)樋(🌩)田(😗)(tián )郷ひだのごうの里人(rén )は、初めて市九郎の事業(🙃)の(💞)可(📛)能性(🚾)に(📽)気がついた。一人の痩(🌐)せた乞食僧が(🔋)、九(jiǔ )年の力(lì )でこれ(💑)まで掘り穿(📬)ち得(dé(⛷) )るものなら(🚳)ば(🙏)、人を増し歳月を重ねたならば(🍓)、こ(🏹)の大絶(jué )壁(✅)を穿(chuān )ち貫(guàn )くことも、必ず(📻)しも(🏬)不思議なことではないという考(kǎo )えが、里人らの胸の中に銘ぜられてきた。九年前(⛴)、市(😻)九郎の勧進をこぞ(🌻)って(📉)斥(chì(❓) )しりぞけた(🌱)山(shān )国川(chuān )に添う七(qī )郷の(😅)里人は、今度(👬)は(🏭)自発(Ⓜ)的に開(🌈)鑿(👙)(záo )かいさくの(🔦)寄進(jìn )に付いた(😏)。数(🤦)人の石工が市九(jiǔ )郎(📱)の事(shì )業を援けるために(🚯)雇(gù(🙁) )われた。もう(📣)、市九郎は孤独ではなかった。岩壁に下す(🈶)多数の槌(🗒)(chuí(😒) )の音は、(📓)勇ま(🎈)しく賑(👝)や(☕)かに、(🐡)洞窟の中から、も(👌)れ始めた。
「(🏰)やっぱり、御保養で(🎵)すか。」
実(🅿)之助は、こ(🏟)れぞ(🤽)正しく宇佐八幡宮の神託(🕍)な(🐷)りと勇(👵)み立った(🏔)。彼(👗)はその老僧(sēng )の名と(🧟)、山(😈)(shān )国谷に向う道(🍬)をき(🚋)くと、も(🕝)はや八つ刻(🏆)を(🚆)過ぎて(👌)いたにもかかわらず(🍚)、必(bì )死(sǐ )の(🍷)力(🗡)を双脚に籠め(🥈)て、敵(🔰)の(🕓)所在ありかへと急(jí )いだ。そ(🕞)の(🚋)日(🥖)(rì )の(📎)初更(gèng )近く、樋(tōng )田村(cūn )に着(zhe )いた実之助は(🤽)、ただ(🦅)ちに(🙁)洞窟(🕒)へ立ち向(xiàng )お(🆑)う(🌎)と思ったが、焦あせっては(📤)ならぬと(🤹)思(👰)(sī )い返して、(🎖)その夜(🐈)は樋(❤)(tōng )田駅の宿に焦(jiāo )慮の一(yī )夜を明(🏖)かす(🍆)と、(👿)翌(🤔)日(🚶)は早く起き出で(🌨)て、(👼)軽(qīng )装して樋田の刳貫へと向っ(🛹)た。
この(🔐)話を聞いた(⛑)実之(🤠)助は、(🎚)九(📛)年(✂)こ(🌝)の方いまだ感じなか(🥓)ったよ(🎁)うな(💮)興(📃)味を覚えた。彼はや(🔆)や急(💐)(jí )せき込みながら、(🚴)「(🤶)率(🕐)爾そ(🐶)つじながら(🍌)、(😛)少々ものを尋ねるが(🕶)、その(🤹)出(👣)家(jiā )と申(shēn )すは、年(💻)(nián )の(🦎)頃はどれぐら(🌴)いじゃ」と、きいた。その男は、自分の談話が(📏)武(♉)士の注(🎻)意をひ(😴)いたことを、光栄(😳)であると思ったらしく、(🍻)
「(🥀)子(zǐ )細あっ(🌱)て、その老僧を敵(dí )と狙い、端な(🔕)くも今日(💪)め(🍹)ぐ(🚀)りおうて(🏍)、本懐を達するものじゃ。妨げ(🍺)い(🤟)たすと(😑)、(💌)余(yú )人(ré(🚖)n )なりとも容赦は(📏)いたさぬぞ」(📖)と、実(shí )之助は凜然(rán )とい(🎢)った(💾)。
(🕊)信一郎は、そう考(kǎo )える(🥝)と、(💎)結果(🔙)の上から(🙆)は、自分が(🔩)助(🛎)(zhù )かるための犠牲(📍)に(🔂)なっ(🎄)たような、(🍙)青(qī(🌏)ng )年の(💊)いた(💗)ましい(🦔)姿を、一(😥)層(céng )あ(♋)われまずにはい(⛵)ら(😳)れな(🥔)かった(📮)。
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