孔(🕑)子(🏃)(zǐ )は、(💧)これには多少意(yì )見(jiàn )があった。しかし、(💠)それを述(😓)べても、どうせ話を永びかすだけの效果(guǒ )しか(🛴)ないと(🎞)思(sī(💹) )ったので、
(そ(⏹)うだ、(📤)あの眼(🛩)(yǎn )だ!)
(❗)仲弓はそ(⛏)れを(🍶)伝(🚜)え聞い(🧦)て、ひ(🏑)どく(🎢)感(🤴)激(👮)した。しかし彼は、それで決(jué )して安心するような人(📼)(rén )間(jiā(🌁)n )で(💾)はなかった。彼(⛔)は(🎠)、自分が孔子に(🤔)いっ(🤞)た(⏭)言葉(🛷)を裏(lǐ )切ら(❓)ない(👫)よう(💙)に、ますます(🆚)厳粛(🌋)な(🌔)自己(🐽)省(shěng )察を(🚦)行(háng )うことに努めた。彼(🎡)はかつ(😙)て(👭)孔子に「仁(🌨)」(🏀)の意(🙂)義を訊ねた[#(🏊)「訊ねた」は底本(💓)(běn )では(🕔)「訪(♌)ね(🏺)た」]こ(🛡)とが(🎚)あっ(🐨)た(🤛)が(🥖)、(😷)その時孔子(zǐ )は、
「(🎱)一体ど(😫)う(♒)いう意(🕧)味(wèi )な(🎑)の(🛐)で(✏)ござい(🤛)ましょう。」
孔子は、むろんそれを聞きのがさなかっ(😷)た。彼はき(🍜)っ(⏫)とな(🖨)ってその(🚸)門人にい(🎇)った(😐)。
「救(🐢)(jiù )世済民の志(zhì(⛵) )を抱(bào )き、国事に尽(jìn )したいと希望(📉)しながら、いくら(🌨)機会があっ(🦖)て(🔜)も(🏥)出でて仕えよ(🚮)うと(🔼)しないのは、果(⛰)して(🎹)知(💍)者(zhě )と(♐)云えま(👌)しょうか(😓)。」
門人は、一寸うろたえ(📲)た顔を(🥄)したが(💆)、すぐしゃあしゃ(📫)あとなって答えた(🦑)。
「(🎄)礼は簡(🐵)に失してもならないが(🐺)、ま(⏹)た過ぎてもなら(✍)ない。9(🚏)過ぎたるは(🐑)なお及ばざるが(⛷)ごとしじゃ(🤸)。人間(💮)にはそれぞれに分とい(💿)うも(🕤)のがあるが、そ(⌛)の分(🔼)を上(🤢)下しないとこ(📬)ろに、礼の正しい相(🤹)が(🕟)ある。分を越えて親を祭るのは、親の靈(líng )をして非(🕕)(fēi )礼を(🦆)享うけしめるこ(🧓)とになるのじゃ。のみならず(🤕)、大(😪)丈夫の非礼(💈)(lǐ(🐿) )はやがて天下(xià )を紊みだるもとになる。親の靈をして(🏄)天(🤷)下(🌫)を(😸)紊るよ(👧)うな非(fēi )礼(lǐ )を享けしめ(🚳)て、何が孝行(🙏)じゃ。」
仲(zhòng )弓自身にしても、何となくう(🎖)しろめたかった。彼(bǐ )は孔(kǒng )子が甞(cháng )て、
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