「もっ(🛅)と考える(⛓)? ふむ。腑ふに落ちなければ、腑に落ちる(🗞)まで考え(🎰)るよりないだろう。自分で考(kǎo )えない(😸)で、人の言うことをうの(🔷)みにする生活な(🍵)ん(💨)て、まるで意味(⛳)がないか(🌌)ら(📔)ね。」(💅)
「む(👃)ろん、ぼくは(🔙)大(🎨)河(hé(👷) )君に(🧓)あや(👈)まるつもり(🚤)で(🍶)います。しかし、大河君と(🐘)しては、ぼ(🛵)くが(🤺)あ(🐵)やまっただけでは、気がす(🎛)まないでしょ(📙)う。」(💏)
かれ(👒)には、まったく自信(🎁)(xìn )が(👾)なかっ(🐷)た(🐿)。白(bái )鳥会時(👩)(shí(🔧) )代の心の修練(⬇)も、(😵)友愛(🙅)(à(🥙)i )塾の助(🏦)(zhù )手(shǒu )と(🚨)し(📞)て(🍥)の現在(🚁)の信念(🆖)も、こうした(🎳)場合の(⛲)態(🧞)(tài )度(🌷)(dù )を決(🚉)(jué )定するには、何のた(⚾)し(🍘)にも(🚾)ならなかった。かれが(🌫)これまで信奉しんぽ(😢)うもし、実践じっせんにもつとめて(🤹)来た、友愛(🌂)・(🚝)正義・(👞)自主・自(zì(🌭) )律・創造、といっ(👷)たような(🎶)、社会(🎩)生活(huó )の基(🔄)本(běn )的(de )徳(🆖)目と(💫)くもくは、今のかれ(🏌)に(♈)は、全(🙍)く力のない、空疎くうそな(✈)言(🤨)葉(yè )の羅列られつでしかなかっ(🗼)た。そ(🤴)してそこに気が(🕗)つくと、かれは(📝)いよいようろ(🧤)たえ(🚅)た。
じょうだ(💊)んめかして、(♟)そんなこともいった。ゆうべ各室で就寝(👘)前に行な(🔅)われた互(🦖)(hù )選(xuǎn )ごせんの(🥪)結果、かれは第(dì )五室の(🐵)室長に(🔚)なっ(🧙)て(🐷)いた(🎛)ので(😩)ある。
朝倉(cāng )夫(🚇)(fū )人は、行事(shì )をおわって空(kō(📠)ng )林庵(👭)に引き(🕟)あげるまえ(⛷)に、わざ(🔏)わざ次(cì )郎(😛)の室(🍍)にやって来て(🎴)、しばら(🎍)く(🥔)話しこんだ。その話(huà )の中にこんな言(yán )葉も(🚷)あっ(📺)た。
「そうかも(🍐)しれません。しかし、それはやらないほ(🐼)うがい(♈)いでしょう。板(bǎn )木(mù )ば(👎)んぎで起きる(📞)約(🚺)束やく(🦔)そくをしたんです(🥢)か(🧖)ら(🐝)。」
この妙音(🍎)をつきだし(🛰)た小僧こ(🍫)そは、(🖍)実に(🖼)、後年(nián )の森田(tián )悟由(✔)ご(🌀)ゆう禅師ぜん(🐵)じだっ(⚽)たそう(🐡)である。
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