どこま(💟)でも(🛩)南(ná(🕟)n )国弁のつ(📫)ば(😫)め(🏑)は、わからな(🍼)いこと(🎑)ばづかいでそのお(🏽)い(💼)とまごいに来て、古(🐰)巣に別れを告げて(⏺)行きま(🍟)し(🏿)た。
わ(😾)たしの郷里では、て(🦒)いねい(⛩)に(📅)人のこ(➗)とを呼(🛎)ぶ(🌉)に(🍳)は「お前さま」、自分のことはだれ(🏚)に向かっても「お(🍞)れ」です。そこで、かし(👟)どりはことば(😑)をつづけて、次(⛺)のように(🔎)語りました。「ごらんのとおり、先年(🔊)(nián )の大(dà )火(huǒ(🌪) )で村(🙃)も焼け(🔫)ました。お前さま(➿)の(📷)生ま(🥠)れた古い屋敷(fū )のあと(➕)も、(🚑)今(🦓)(jī(🕷)n )は桑畑です。あの(👠)桑畑からは、たった三つだけ焼(shāo )け(🛅)残った物が出てき(🏕)まし(🎚)た。一(yī )つは(🔪)古い(🗜)鏡(✅)(jìng )、一つ(🕵)はお(🤤)前(😷)さ(🏜)まがお(👽)とうさまの石(shí(⬅) )の印(😻)、もう一(🖼)つはおとう(👹)さ(😋)まの部(🔑)屋(🤞)の前に(🐭)あ(⏫)ったぼたん(⏫)の根から吹き出した芽。ほ(🔑)んとに――あの(😓)古い(💶)鏡も大や(♎)け(🏼)ど(🍼)サ。そん(🐚)なわけ(♊)で、さっ(😤)そ(👈)く普(🍞)請のできた家もあ(🎂)り、かりの(🏻)住(🐻)まいにが(🔹)まんしているもの(💜)もあ(🚙)りますよ。なんにしても(👒)あの大(dà )火の(🚽)あとです(🦒)からね。あ(🌗)れか(✡)ら(👙)村(cūn )も変りまし(🌑)た。ま(🐅)あ、(🚬)今だ(🏣)にむかしを恋しがっ(🍇)て(💝)、ふ(🥄)る(🍤)さ(😍)との(🔸)ふところにす(😿)がりついている手(🏟)(shǒu )あいもないで(🔄)はあり(🔣)ませんが、し(🐤)か(🤽)し(🍣)も(🍡)う(🎎)そんな時(shí(🎈) )ではなくなりました。お乳の出もしないちぶさをしゃぶっているよ(🎁)うな(😸)ことはだめで、早く気のつい(💗)た村の者(zhě )は皆この焼け(🏉)跡(💞)から(🚎)たち上(shàng )がろうと(😾)しています。そうです。こ(🔊)の(🥞)災(zāi )難の(👧)どん底からで(🎛)す。神坂村(😥)みさかむ(🔻)ら(🐙)も今は(🛏)建て直るさいちゅうですよ。」(🧘)
(🌲)その畑の横手(shǒu )には、家の勝手(🥢)口から通うことのでき(🚣)る(♓)細い(✉)流れもありま(🤹)す(💦)。遠く山のすその(🐌)ほう(😴)から引(yǐ(🤠)n )いてきてある(💰)水(shuǐ )で(🍯)す。毎朝わたしはその細い流(liú )れへ顔(⛴)を洗いに行(háng )きます。そ(🔏)こはせ(👑)んたくすることを(🕧)禁(jìn )じら(🎠)れている(📎)ような場所ですが、どうかするとこまか(🔘)い砂が水に(🐱)まじ(🚘)って(🎶)流れてきていて、手にもす(🥎)くえない(💋)こと(🏦)がありま(🍾)す。清水(shuǐ )し(🔩)みずと(📉)言いた(🦈)いが、飲(🚭)用水(〰)には使いがたい。そんな水ではありまし(👉)たが、都会(🐒)か(🚶)ら行(háng )ったわたしは(🆓)餓うえかわいた旅人の(📳)よ(🗑)うにして、(🎽)その(🤠)荒く冷(💫)(lě(📠)ng )たい水(🗒)の中(🌥)へ(🍁)自分の両(😒)手をひたし(🏌)、そこ(👼)か(🏍)らわきあ(🥐)がる新しいよ(🌦)ろこ(🏁)びを覚(🎗)(jiào )え(🚤)ました。
わた(🍱)しがこの人(🏹)(ré(🈲)n )を知ったのは、そのくつ屋さんの(💸)時代か(🔓)らで(🦂)すが、それ(💄)からも岩代いわしろ(🥦)の国(🖊)黒森(sēn )くろ(📹)もりという(🎩)ところの鉱(kuàng )山(shān )の監督になり、次(cì )に株式所(🎁)の仲買なかがい番頭ともなりました。石蝋せ(🍻)きろうの製造職工(🈂)ともなったし、針(zhēn )商はりしょう(📄)ともなった(⏫)しそれから横(🦏)浜へ(😚)行きました。そのすこ(🕤)し前です(🚲)けれど(🚹)、電池製造(🤞)の助手とも(🎶)なりました(📺)。ふ(📚)たたびまた針の商人(rén )とな(🐜)って(💔)、店を(🐸)やめ(🐙)て(🍇)から、こんど(🌮)は何になっ(🌝)たかと言(🔕)い(🐕)ま(📲)すに、まあ、そ(🍈)れも(🕍)一つの何(🐝)でした――煮染商にしめしょう(🐛)と(🎰)なりま(🤑)した。
自(zì(😫) )分(fèn )のことをこ(😉)こで少しお話しし(🈴)てみれば、(🎿)わたし(🗞)も仙(🎠)台せ(🚧)んだ(😰)いから東京(jī(🏨)ng )へ帰(🗓)るようになって(🥁)から、また(🌃)また自分の(🍆)仕事(🏝)を(📒)つづけま(🎖)したが、ま(🌗)だまだ力(lì )の足(😍)り(🛡)ないことを思うにつけ、あ(🔂)の東北(📉)(běi )の菖蒲田(tiá(🤥)n )しょ(♍)うぶ(🔔)たの浜で海(hǎi )の空気を胸いっぱいに吸(🌪)っ(🚊)た(🌒)り、梨(lí )畑なしばたけやぶ(🌘)ど(😞)う畑の見られる仙台郊外を土樋どひとい(🤠)うほうまで(🗡)歩き回っ(👲)た(🌁)り(🌉)、(🔛)あ(🎆)るいは(🎹)阿武隈川あ(😗)ぶく(🍑)まがわの流れ(🕺)るところまで行って(🧛)みたりしたような、(🦌)そんな静(jìng )かな心は持(chí )てなかったのです(🆗)。そ(🖋)れば(🥘)かりで(💜)なく、自(👍)分(fè(💬)n )らの切り開(💟)いて出て(🗜)行こうとする道(dào )に(🏣)はお手本というものも少(🔁)(shǎo )なかったし、足(😝)もと(🌐)も暗かったし、(㊙)これから(🥑)先、自分(fèn )のなかから生まれてくる(🔄)ものを守り育(🏍)て(🍢)て行くには、か(🎑)なりの勇(yǒng )気と(🚎)忍(rěn )耐(nài )とが(🔅)いりました。
小諸からは関せき君という人がわざわざ(📏)東京ま(💘)で出て来(lái )てくれまして、木(🌘)村先生は(🌓)じめ町(dīng )の人たちのす(✒)すめを伝(⏬)えてく(🔳)れま(🧟)した。関(⛲)(wā(🍧)n )君(👼)は明治学院の出(🔹)身で、わたしと(🐉)は古い(🏀)な(😰)じみの間が(🛌)らで(🚁)し(👰)た(🎴)。当時、京都のほ(🦖)うにも教師の口(🔑)は(⚽)ありました(🌝)が、わたし(🕠)はいなか(⬇)に(💖)退(👗)い(⬜)て(👞)もっと勉強(qiáng )したいと心を決(🤘)(jué )めましたから、報酬もすくなく骨(gǔ )もおれ(🍏)る小諸のほうの学校を選びま(🌍)し(🧀)た(📭)。そんなわ(🏏)け(🐃)で、(🖲)翌年(nián )の四(sì )月(📝)には(🕯)浅間(🤫)のふもとをさして、(🤯)い(🕚)なか教師(💾)とし(♉)て出(🔂)かけました(📴)。
五(📧)月の(🏗)菖蒲しょうぶが(✒)男の子(zǐ )に(💩)ふさ(🚿)わしいように、桃の花は(🛤)おのずから(🧝)少女(🍒)にふさわしい。長い花(👘)(huā )ぶさをう(🤑)なだれ、花べん(🍝)の(🛬)胸(xiōng )を(🐝)ひろげて、物(wù )思(🤡)いに沈んだような海棠かいどうのすがたは、とうて(🌴)い少女(nǚ )のものではありません。茶色で、やや赤みを帯びた枝の素生すばえに堅くつ(🌴)け(🈂)たあ(📒)の桃のつぼみ(🌧)こそ少(🕍)女のもの(💺)です。二尺にも三尺にも(🏼)及(jí )ぶほど勢い(📂)こんで延び(🦊)てき(🖼)て(⛩)いる(🍄)ような(🚤)その素(🧙)生すばえを見(🐦)た(🌳)ばか(🎻)りで(🍸)も、お(🏘)い先(xiān )こ(👡)もる少女(🏤)の命(mìng )を思わせるものがあります(🌼)。素朴そぼくに(🍟)ふく(🛶)ら(👐)ん(🚺)だと(🦎)ころはかわやなぎの趣(⛲)に似て、もっ(💵)と(🔩)恥(🦉)(chǐ )を含み、し(🤯)かもおとめ(🚈)らしい誇り(❗)をみせているものは桃のつぼみです。
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