この問(wèn )答の話をきかれて(👳)、先師はいわれた。――
二六(🏍)(liù )(一七三)
道が遠くて
五(一八九(jiǔ ))(😞)
「楽師の摯しが(🍊)はじめて演奏した時(⏮)にき(😃)い(💉)た関(wā(🤔)n )雎かんしょの終(zhō(📐)ng )曲は、洋々(🍲)とし(🤖)て(🥙)耳にみちあふ(😽)れる感が(📌)あった(🛎)のだが――(🔓)」(🍆)
○(🍺) 天下(xià(🔙) )==(🐅)当(dāng )時はま(⏩)だ殷の時(shí )代で。周室の天(tiān )下ではなかつたが、後に(🔊)天下を支(zhī )配した(⏬)ので、この語が用い(📇)ら(🍭)れたので(👡)あろ(🎷)う(📺)。
「知(zhī )っておられます。」(🐋)
「(📒)熱狂(🍓)的な人は正(👚)直なもの(🥛)だが、その正直(zhí )さがな(🖤)く、無(wú )知な人は律義(📚)なものだ(🛋)が(🔩)、その律(lǜ )儀さが(🌺)な(💁)く(💙)、(🐗)才(cái )能(néng )の(🤹)ない人(rén )は信(🚗)(xì(🗄)n )実(🎆)なものだが、その信実(shí )さが(🌎)ないと(🚻)すれ(🕺)ば(🚃)、も(📘)う(🏧)全(📙)く手が(🌓)つけられ(📏)ない。」
「正(➖)(zhèng )面切って道(dào )理(😌)を説かれると、(💪)誰(🌞)(shuí )でもその(🦇)場(👕)は(❓)なるほ(🙆)どと(🖤)うな(⛵)ずか(🤝)ざるを得ない。だが大(🗽)事なのは過を改めることだ。やさし(😼)く(⛵)婉曲に注意(yì )してもらうと、誰(🚵)でも気持よく(🍻)それ(📫)に耳を傾(🧞)(qīng )けることが出(🐕)(chū )来る。だが、大事(🎐)(shì )なのは、その(😣)真意のあると(🎮)ころをよく考(💸)(kǎo )えて見ること(😟)だ。いい気(qì )になって真意(yì )を考え(💆)て見ようともせ(❄)ず、表面(mià(🔢)n )だけ(🔴)従って過を(🐆)改めようと(⛽)しな(🍩)い人(🚓)は、(😊)私には全く手のつけよ(😦)うがない。」
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