九(jiǔ ) 涼しそ(🚋)うなもの(⛪)
(😻)上京(🦔)(jī(📦)ng )後の来助老人が仕(shì )事(shì(♉) )場は芝の高輪(lún )たか(🔹)なわにできましたから、今度はわたしのほうからたずね(🔙)て行ったことがあ(🌃)り(🛢)ます。一人の(👊)お(💗)弟子を養子(👨)にして、いい相槌(😿)(chuí )あいづ(🤼)ちがで(🕴)きまし(📪)たとわ(📎)たしに言ってみ(🏙)せる(🏵)のも、(🍄)そこで(🕹)し(📫)た。当時(shí )の(🏴)刀鍛冶として(🆕)も、老人は(🌸)一(📪)番年長者だそうで(🍮)した(🏹)が、(🐉)いい刀(🈂)(dāo )を打つものがだんだ(🕗)んなくなり(🉑)ますから、今のうち(🤑)に(🌸)学校を造(📟)っておきたい、(💒)そして刀鍛冶を育てたいとの話があっ(🛹)たのも、そこ(🕗)でした。老人(rén )はまた、一(yī )枚の厚(hòu )い鉄(zhí )板をわたしの前に取(🌎)り出してきて見せました。それ(🧔)は日(😸)(rì )清戦争のかたみでした。敵弾を受けた(❓)軍艦(🐇)の一(yī(👲) )部をあとで修繕するおりに切(🍔)り(🎽)取っ(📤)たものでし(🍯)た。海戦の記念(♋)として、ある海軍(🐑)将(👢)校(❕)から一ふりの短刀をその鉄板(🚪)で作(zuò )っ(🙏)てくれと頼まれ(🚦)たとの話もそ(👾)の時(shí(🎑) )に出(chū )ま(✊)した(🦋)。おそらく来(🏧)(lá(🍦)i )助老人のように、一生(shē(👔)ng )を刀の道に(🍿)ささげつ(♓)くして、この世(❣)を歩めば歩むほど明(mí(🍿)ng )るいところへ出(🕓)て行った(👨)刀鍛(🔶)冶(♍)もまれでしょう。
(🧑)川(chuā(🐽)n )上を見てきたかわずは、いろいろと土地の馬の話(huà )をも聞いてき(🏤)てそのことを(🗣)相手(🥥)のかわ(🕊)ずに語(yǔ )り聞かせました。
ほんとに、(🔱)仙台の一年(🌶)はよかった。わたし(🏂)のよ(🐝)う(😿)なものにも、そん(🛹)な朝が(👎)来ました。その一(yī )年(🏒)の(🛣)間(jiān )ほど(⏺)本(🔫)(běn )のよく読めた(🏞)時(🤓)もありません(🥧)。ど(😫)うしてこんなこと(🐊)をお話し(🐡)する(🌉)かと言います(🏅)に、自分の(🔶)よろこび(😗)とした(🛎)ことを(🦀)皆さんにも分けたいと思(🏆)うからです。それには待って(🦎)いてく(🦅)ださることです。新(xīn )しい太陽は、きっ(🌎)と皆さんのな(🐞)か(⛩)にも登ってくるでしょ(😜)う。
わたしは皆(💕)(jiē )さんの前に一(yī )つのたとえ話を(🐡)持(🐑)ち出しますよ。ここ(⛳)に一(yī(🍼) )人の学(🤛)校(🕖)生(🌲)(shēng )徒があ(🏖)るとし(🎗)ますよ(😱)。春先というものはだれで(⚓)も眠(❕)いも(👀)ので(🗄)す(➗)が、その学校生(🏏)徒(🍪)(tú )もちょう(🐇)ど(🌒)春(chūn )先(xiā(❔)n )のような眠い(🎪)さ(🍖)かりの(➰)年ごろで、朝早くに(🧡)わとりが鳴き出しても、なかなか目(mù )がさ(👧)めま(🍘)せん。一(yī )番どりはもとよりのこと(📟)、三番(🙁)ど(🐄)りの声が(💯)するころになっても(🚃)、(🍶)まだ生(🦎)徒(💌)は眠(⏳)がっ(🐫)て(🤝)、夢(🤾)を見て(❗)いました。こんなに(😂)にわとりの鳴(👔)くのも知(🔦)らないでいるくらいですから、寝(qǐ(🍈)n )ぼけ(🧢)まなこに太(tài )陽を(🈵)望みま(😁)しても、ほとほとその(🏟)笑顔を仰(🕌)いだこと(🏣)も(⛅)なくて月日(🎰)を(🚼)送っていたのです。ただ朝(🥑)(chá(🕌)o )になれ(🤱)ば(🧡)東の空(📅)から出て(🛌)晩(wǎn )には(🥦)西(xī )の空に沈(🏫)んで行(háng )く(🏒)ような(📢)、そんな赤いし(🎸)ょんぼり(🌁)した(🚔)日輪しか知り(🛺)ませんで(🍭)した。太陽(yáng )はその生(shēng )徒から離(👖)れて行(🗽)(háng )っ(🔣)て、おも(🥍)しろ(🕓)くも(🥚)お(🍜)かしくもな(📴)い顔つきのものとしか(💚)目(mù )に映(⛱)りま(💿)せんでした。
皆(🔉)さん(👞)にも前にお話(🎿)(huà )ししたように、(😤)母がなくなり(👑)まし(🙀)た時(shí )、わたしは郷里(lǐ )の神(shén )坂村み(👀)さか(😣)むらの(👦)ほうで、(🐒)久しぶり(✴)の(👠)姉と(🥞)落(luò )ち合い、そ(❣)の葬式を(🚹)済(🕛)まし、父の墓(🔠)をもともども(🦊)とむらいまして、その帰りには(🤩)木(💏)曾(céng )福島(🚭)まで姉(🐃)といっ(😥)しょ(🌸)でした。神坂(bǎn )村から木曾福島の町まで十(🚁)二(🥅)里です。木(mù )曾(📧)路(👥)きそじの深いところで(💬)す。その時(shí )は、ほかに連れ(⚡)もありましたが、なに(🧗)し(🗃)ろ(🐼)山(🎇)坂(bǎn )は多し、木曾川きそ(😒)がわづた(🤠)い(📓)の(🕎)道を女の(😬)足ではそうはかどらないもので(👨)すから、途(tú )中二(èr )晩も泊(🛄)まりま(🍏)し(😤)た。し(🌿)かし(⛑)、この道は(🛀)楽し(🚴)く(🌀)、それまで(🧠)遠い(🥅)ところにいた姉がにわ(😜)かに近く思われ(㊗)てき(🔠)ました。そう申してはな(📹)んですが、わたしたちの母(💸)の死が(🦁)、(🌋)こんな姉弟きょうだいのものを近く思わせるようにしたのです(🏷)。
と(👃)声をかけて(🏪)、毎日(rì )行徳方面からおさか(🛳)なをかつい(🥘)でくる男が(✌)荷をおろ(🕥)すの(🌏)も、その勝手口でした。
橘(jú )翁(🔮)さま(📽)はかなり遠い先(📛)のことを考えておいた人(💿)とみえ(🆕)ます。そのことをここに(💤)すこしお(🏾)話し(🚦)してみれば(🔒)、(📁)も(🈂)ともと高(gā(🌴)o )瀬(là(💝)i )の家の先祖は代(🗣)々木(🥝)曾福島(💣)のお関所番をつとめた武(🏍)(wǔ )士であ(💪)り、高(gāo )瀬(💗)の兄(姉の夫(🚇))の父親の代に(🛣)は砲術のご指南番((🍙)指導の(👂)役)ま(🛸)で(🍔)して(💳)お関所を固め(✅)た(🕹)もので、し(🏴)たがって(🛋)部(bù )下に使われる人(rén )たち(💆)もすく(⌛)なくなか(🕦)っ(🅰)たの(🔱)ですが、そ(🌈)ういう身分の低い士(shì )族(😼)は多く(👅)貧し(😥)かっ(🙁)たのです。橘(jú )翁さまの製薬(🕛)は、部下(xià )の(✂)人(rén )たち(🕯)にも内職(💜)を与え(💣)、土(👌)地のうるおいにもな(😄)るよ(🤬)う(🔫)に、との(🚹)願(🥝)いから始めたことらしい。高瀬(⛓)で(😅)造(🔏)り出し(🕴)た奇(👿)応丸きおうが(🔺)んは、木(mù )曾(😏)山でとれる熊(🎡)くまの胆いを土台にして、それにシナ(📁)朝(🐋)鮮のほうから来る麝香じゃこう(🎐)やに(🤸)んじんな(🧔)ぞを用い、(🤶)形もごく小(xiǎo )粒な飲(yǐn )みいい丸(🐽)薬(🌚)と(🌯)し(🌒)て金粉(🐯)きん(🚒)ぷんをか(😩)け(♐)たものですが(👔)、正(🈚)直な(🦏)材(🌆)(cái )料が(😸)使っ(👶)てあ(🥠)るものですから小(xiǎo )児(🌔)に飲(⏱)ませる(🔵)にいいと言われ(🐸)て、(🌐)だ(🌤)ん(🚤)だん諸(zhū )国にひ(🏎)ろまっ(🎧)た(📠)ものの(🚞)ようです。
(🦖)かし鳥があいさつに来まし(😃)た。
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