鳳 かなめ6

A私がそ(🎗)う云っ(🥐)て尋(🔠)ねたのは、実はさっき(🌶)か(🌍)らそれが気になっていたか(🔓)らで(🌶)した(💂)。

A「向(🎢)うの親や兄弟(💻)は(🍥)な(👢)んにも知っていな(💚)いのかしらん」

A　紙(☝)と云うものは支那人の(😱)発明であると(🚖)聞くが、われ(🍣)／(🥝)＼は西洋紙(👮)に(🎽)対すると、単(💮)なる実用品と云(💱)う以外に何の感じも起らな(🈳)い(🎳)けれ(🥁)ども(🈸)、唐紙や和紙の肌(💣)理きめを見(📏)ると(🐥)、そこに一種の温かみを(🦑)感(🐖)じ、(📔)心が落ち着(🏟)くように(🔬)なる。同じ白(🎦)いのでも(🔪)、西洋紙の白(✝)さ(💘)と(👾)奉書や白唐紙の白(⚫)さとは(🥨)違う。西洋紙の肌は光線(❤)を(👂)撥ね返すような趣がある(🤝)が、奉書や唐紙の肌(🎬)は、柔かい初(🐪)雪の面のよう(🧑)に、(🔬)ふっくらと光線を中へ吸い取る(🍵)。そうし(🎅)て手ざわりがしなやか(👵)であり、折(👙)っても畳んでも音(🍭)を立てない。それは(🤠)木の葉(✂)に触れてい(📳)るのと同じよ(🍩)うに物(🕶)静かで、(📀)しっとりしている。ぜん(🚵)た(🍻)いわれ／＼は、(🤗)ピ(♉)カピカ光るものを見ると心(🤓)が落(🌱)ち(🤤)着かないのである。西(✔)洋人は食器(🕯)などにも銀や鋼鉄(🈺)やニッケル(📑)製(🏰)のものを用(🤨)いて(🐒)、ピカ(🐯)ピカ光(♏)る(👢)様に研(✡)みがき立(🌊)てるが、われ／＼は(📻)あゝ(🔙)云う風に光(🚯)るものを(✨)嫌う。われ／(🕗)＼(🤵)の方でも、(🌙)湯沸しや(🚃)、杯(🌙)や、銚子等に銀製のものを用いることは(🤪)あるけ(🈹)れども、あゝ云う風に研き(🏐)立(🌕)てない。却って表(📢)面の光り(🕔)が消えて、時代がつき、黒く焼けて(🌇)来る(🧠)のを(🐇)喜(🔪)ぶ(😗)のであって、心得の(🦍)な(👢)い下女など(🐷)が(📍)、折(🤫)角さ(🔫)び(😩)の(🗡)乗って来た銀の器をピカピカに(🎣)研いた(🥑)りして、主人に叱ら(🍩)れる(🔗)ことがあるのは、(⏯)何処の家庭でも(🚂)起る事件である。近来、支那料(🌦)理の食器は一般に錫製(🦔)のものが使われ(😞)て(🚶)いる(🌬)が、(👘)恐らく(💧)支那人はあれが(📇)古(📙)色(🎉)を帯びて来るの(🎰)を(🍜)愛するのであろう。新(💨)しい時は(⛵)アル(⬆)ミニューム(🎶)に似た、あま(🐧)り(🚸)感じ(🥈)のいゝものではないが、支那人が使(🈳)う(✒)と(🏈)あゝ(🌂)云う風(👈)に時代をつけ、雅味のあるもの(⬛)にし(👣)てしまわなけ(🈵)れば承(🍩)知し(❎)ない。そしてあの表面に詩(🗒)の(👺)文句な(🏿)どが彫っ(⬅)てあ(🉐)るのも、肌が黒ずんで来(👾)る(😣)に従い、し(⚪)っくりと似合う(⏺)ように(👺)なる(❄)。つまり支(🈹)那人(🍘)の手(💉)に(📟)かゝると(🆓)、(🌹)薄ッぺらでピカピカする錫と云う軽金属が、朱(🔃)泥のよ(🍩)うに(🧢)深(🐖)みのある(😏)、沈ん(🥝)だ、重(👚)々しいもの(👎)になるのである。支那人(🚨)はま(🥡)た(🛒)玉ぎょく(🚠)と(⛱)云う石を愛(㊗)するが、あの(🐖)、妙に薄(🥔)濁り(🔒)のした、幾百年もの古い空気が一つ(🍙)に凝(🤲)結したような、奥(🈶)の奥の(🍆)方(📖)までど(👌)ろんと(💭)し(📂)た鈍い光りを含む石のかた(🧒)ま(👫)りに魅(🕉)力(🕶)を感ずるの(🚁)は、われ／＼東洋人(⭕)だけではな(🥟)いであろうか(🍉)。ルビーやエメラルドのような(📣)色彩(🍄)があるの(🔡)でもなけれ(🚣)ば、金(🧒)剛石のよ(🗺)うな(🐪)輝きがあるの(♿)でもないあゝ云う石(🤘)の何処に(🥢)愛着(🏬)を覚えるのか(🍽)、私たち(🖇)にもよく(🍎)分らない(✒)が、しかしあのど(🛏)んよりし(🛅)た(📁)肌(🚗)を見ると、いかにも支那の石らしい気(⏳)がし(🌴)、長い過去を持(🍦)つ支那(🌨)文明の滓おりがあの厚み(🤗)の(🎢)ある濁りの中に(🍪)堆積し(🔁)ているよ(🤨)うに思われ、支那人があゝ云う(🐕)色(📊)沢や(🚒)物質を嗜好(👛)するのに不思議はないと云うことだけは、頷ける。水晶(🕛)などにし(🕐)ても、(🚌)近頃は智利チリから沢(📋)山輸(🏬)入されるが、日本の水(📮)晶に比べると(🐩)、智利チリの(💖)は(🃏)あま(💶)りき(🛄)れい(👺)に透きとおり過ぎている。昔からある(🥄)甲州産の水晶と云うものは、(🦕)透明の(🕓)中にも、全(📢)体にほん(🤗)のりとした(🧖)曇り(💱)があ(🎃)って、もっと(🌖)重々しい感(😆)じがするし、(🎖)草入り水晶などと云(🈹)って、奥の(🏒)方(🥀)に(🌕)不透明な固形物の(🚯)混(👁)入しているのを、寧(🌈)ろわ(🔴)れ／＼は(✊)喜ぶのである。ガ(🍚)ラスでさえ(🐿)も、支那人の手に(🥥)成った乾隆(👇)グラスと云うものは、ガラスと云うよ(🎱)りも玉ぎょ(🏰)くか瑪瑙めの(🧜)うに近(😖)いで(😰)はないか。玻璃を製造(🛬)する(🔂)術(🧝)は早くから(😻)東洋にも知られていながら、それ(🐃)が西洋のように発達せ(🗽)ずに終(🖍)り、陶器の方が進(🏍)歩し(🙁)たのは、よほどわれ／＼の(✔)国民性に関係する所があ(💎)るに違いな(🀄)い。われ(🚣)／＼(🔰)は一(🍺)概(🐋)に光るもの(🔩)が嫌い(🎫)と(👘)云(🍽)う訳では(🌳)な(🌗)いが、浅く冴えたものよりも、沈(🕦)んだ翳かげりの(🖱)あ(🖼)るものを好む。それは(🔪)天然の石で(⛸)あ(🚪)ろうと、(🌚)人工の器物であろうと(🍏)、必ず時代のつやを連想させるような、濁(✌)りを帯びた光り(🛤)なのである。尤(🍱)も時代(🕝)のつやな(🛹)どと(🤟)云うとよく(🏍)聞えるが(⛰)、実を(🤩)云えば手(🔅)垢の(🔘)光(🐁)り(🧗)である。支那(🅰)に「手沢(🥁)」と(🚟)云う言(🏠)葉(🀄)があり、日本に「な(🎭)れ(🏏)」と云う(😊)言葉があるのは、長(🚗)い年月の間に、人の手が触(🚉)って(🙋)、一つ所をつる／＼撫でているうちに、自然と(🎱)脂が(🌘)沁み込んで来るよ(🉐)うになる、(🎷)そのつやを云うのだろうから、云い(🐠)換えれば(🕜)手垢に違(🏌)いない。して見(🐬)れ(🈵)ば、「(👒)風(🏏)流は寒(🔶)きもの」である(🏣)と同(😹)時に、「むさきものな(🍎)り」と云う(⚡)警句も成り立(🤐)つ。とにかく(🕌)われ／(⚪)＼の(😍)喜ぶ「雅致」と云うもの(🥙)の中には幾(👹)分の不潔(😛)、(👅)か(🐕)つ非衛(🤜)生(🏅)的分子が(🔄)あること(🎺)は否まれない(😯)。西(📐)洋人は垢を根こそぎ発(😔)き立(😩)てて取り除こう(🥏)とす(😹)るの(🕠)に反し、東(🕳)洋人(😋)はそれ(🦆)を大切に保存(🥕)して(🖍)、そのまゝ(🔒)美(🧥)化する(🎻)、と、(👅)まあ負け惜しみを云えば云う(🐰)ところ(💸)だが(🍆)、因果(📮)な(👒)こと(🐪)に(💳)、われ／＼は人(🔏)間の垢や油煙や風雨のよご(📟)れが附いたもの、乃至はそれ(🍠)を想い出させるような色あいや光沢を愛し(⬜)、そう云う建物や器(🛰)物の中に住んでい(🐸)ると、(♐)奇妙(🏂)に心(🥪)が和やいで来、神経が(🖼)安まる。それで私(🚸)は(♟)いつも思うのだが、病(📬)院(🥅)の壁の色や手術服や医療機械なんかも、日本人を相手(🏒)に(🚋)する以上、(🐸)あゝピカピカ(🧐)するものや(🈁)真っ白な(♊)ものば(🔡)かり並(👊)べ(🛁)ないで、もう少し暗(㊗)く、柔かみを(💬)附けたらどう(🎳)であろう。も(⚽)しあの壁が(🐅)砂(🕤)壁か何(😓)かで、日本(🕍)座(🤶)敷の畳の上に臥ねながら治療を受けるのであったら、患者の興(🛰)奮が静(🚡)まるこ(❔)とは(🎱)確かであ(🗃)る。わ(🚰)れ／＼が(🍅)歯医者へ行くの(🤾)を嫌うの(🏜)は、一つにはがり／＼(🏧)と云う音響に(🍉)も因るが、一つにはガ(🕙)ラス(🌷)や金属製(🍭)のピカピカする物が多過ぎるので、そ(🕡)れ(👗)に(🐜)怯(📤)えるせいも(🈚)ある。私は神経衰弱の激し(🐰)かった(🤦)時分、最新式の設備を誇(🥚)るアメリカ帰り(🎉)の歯(🕶)医者と聞くと、却っ(📮)て恐毛をふるったものだった(🎃)。そし(♏)て田(🦈)舎(❇)の小(✡)都会などに(🍖)ある、昔風の日本家屋に手術室を設けた、時代後れのした(🧜)ような歯医者の(🎃)所(📬)へ好んで出か(👛)けた。そう(⚫)かと云(⛄)って、古色を帯(🖥)び(🤶)た医療(👝)機械(🦐)なんかも困(💷)る(🍐)こ(📪)とは(🔻)困(🕓)る(🔁)が、も(🍴)し近(✌)代の医(❎)術が(📞)日本で(✔)成長(㊗)した(🍞)のであったら、病(🚹)人を扱う設(💇)備や機械(🐒)も、何(🏨)とか日(🤟)本(⛎)座敷(🥊)に調和す(💕)るよ(🎸)うに(🐴)考案されてい(🕣)たであろう。これ(💦)もわれ／＼(🎦)が借り物(🙌)のため(🔟)に損(❤)をしている一(🤷)つの例である(🕦)。

Aと(📋)あそばされまして、文荷さい(🔅)どの(❌)がそれ(🐪)を一同へ御(🦑)披(🍈)露に(🌋)およば(♋)れ、「それがしも一首つかまつり(💧)ます」(👧)と(💿)申されて、

A「じゃあ仕方(🐑)がない(😫)、友達のキッスでも(🔸)しておく(🍵)れよ(🌝)」

A「笑つてゐますよ。上をご(🍅)らんな(🦖)さい。乙姫さまが(🐔)お迎(😵)へに(🌪)出て(🥇)ゐます。やあ、(📴)けふはまた一段(🔽)とお綺(👻)麗。」