「こんな寒い時には、(🛥)ぐいぐい(💼)はたらく(🐯)に(🚓)限(😝)るよ。室長なんかになるもんじゃな(⏹)いね。」
相(📕)談は安(ān )易あん(🅱)いにす(🏕)ぎるほど、すらすらと(🥡)はこび、ほと(🎂)ん(🔘)ど(🗃)無修正だ(👉)っ(🎦)た(✴)。特(tè )異と(😴)く(🏏)いな行事を(🌷)期待してい(⚫)た塾(🗿)生(🔴)たちにと(🧀)っては、多少(shǎo )物足りなく(🛂)感じら(😨)れたらしか(🚝)った(🎲)が、そ(🙈)のために、こ(🌛)れという(💧)強(qiáng )硬(yìng )きょうこうな(🗂)主(🤩)(zhǔ )張(😯)も出な(🏬)かった(📭)。最も多く発言したのは飯島だった。しかし、それも(😣)、自分(🌎)の存在を印象づけ(📩)る目(📶)(mù )的以上の発言では(🏝)なく、たいていは原案(🌶)賛成(🐞)の(📱)意(yì(💣) )見をのべ、同時(🆔)に進行(há(🚩)ng )係(😶)(xì )をつ(👵)とめるといったふ(🍛)うであっ(🎰)た。田(tián )川は(🤛)、はじめから終(🏷)(zhōng )わりまで、一(yī )言も口を(🕖)きかな(🥒)かった(💺)。
次郎は(💊)、先生(🕊)(shēng )の言(yán )葉がま(💏)すま(📩)す激し(🌠)くな(🍜)っていくのにお(👌)どろいた。先生(shē(😝)ng )は、あるいは(🎲)、昨(zuó )日の入塾(🕺)式(shì(🌞) )に(💧)おける平木中(⚾)佐(📿)の影響えいきょうから、で(🦖)きるだけ早く塾生(🐃)た(🌐)ちを救い出(🗑)そう(🙃)としていられ(💅)るのかもし(🕳)れ(🐖)ない。しか(😿)し、それにしても(🐴)入(rù )塾(👿)したばかり(🤼)の青年(nián )たちに話す言葉として(🚩)は、(😙)あまりに(🕷)も(🍱)激しすぎる。これではか(🍞)えっ(👸)て逆(🧜)効(xiào )果を生むのではあるまいか。
「どんなふうだね。」
朝(🕶)倉先生(shē(🏘)ng )は、それっきり口をつぐ(🤪)んでいる。次郎(láng )はい(🏞)よいよ不安(💞)だった。もし先生(👂)の(💿)話(⬛)が(📴)そ(🆒)れで終(🛤)わ(😢)った(🗃)と(📦)すると、大河(🖤)に対(duì )してはむ(✍)ろんのこと、(💿)あ(🦐)とでほんとうのことがわか(🐕)った場合、(🎫)他の塾生(🔍)たちに対しても、このま(🌩)ま(🗿)では決(🚍)して(🐵)い(📉)い結(jié )果をも(🐁)たらさ(⛪)ない(🍈)だろう。
静坐の(⛴)あとは遥拝ようはい(🌹)だった(😟)。――これは皇大神宮(📱)(gō(🚡)ng )こうたいじんぐうと皇居こ(🚫)うきょに対(duì(📔) )する儀礼ぎ(🌅)れ(🍢)いで、その(🌪)当(❔)時は、極左きょく(🤞)さ(🚜)分子(zǐ )や一(yī )部の(🐴)キ(🤭)リ(🚑)ス(🏝)ト教(🈲)徒以(🈳)(yǐ(✡) )外の全国(guó )民によっ(🌖)て当然な国民儀礼と(♎)認め(🎞)られ、集団(tuá(🗽)n )行(🍇)事においてそ(📏)れ(🕺)を欠くこと(🐘)は、国民常(chá(😌)ng )識に反するものとさ(🤩)え考(kǎo )えられて(♓)いたのである。
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