エロ 動画 早漏6

A悦子が綴方に書いたのはこの兎(🚌)のことなの(🔳)で(📫)あった。雪子は毎朝、(🎋)悦子を起(🕖)して朝(🤶)飯の世話をしてや(🔓)り、鞄かばんの(🥎)中を調べ(🏈)た(🔳)上で学校(🐎)へ送り出してや(🚧)ってか(💘)ら(🦗)、も(🥐)う一度寝(📰)床へ這入って温ぬくまるので(⛰)あ(💩)る(📅)が(🚳)、その(🎨)日(🍧)は晩秋の(☕)寒さが(👗)沁しみる朝だったので、寝間着の上に羽二重のナイ(🚎)トガウンを羽(🈷)織り、(🧗)鞐(⏫)こはぜも掛(🌎)けずに足袋たびを穿(👇)は(🔒)いた(😟)まま玄(🔷)関(🥏)まで送(💀)って出ると(🕍)、悦(⛽)子が(📂)しき(🌡)りに兎(🕑)の一方(😉)の耳を持って立てよう(❄)と(🥚)していた。そし(🍄)て、いくら立(🔭)てても其方そちらの耳が立たな(🤜)いので、「姉(🐠)ち(⚓)ゃん、(📊)やってみてえな」と云った。雪(🎻)子は(🆑)悦子を遅刻させないた(📥)め(📱)に、早く(🌃)手伝って立て(⬜)てやろうと思ったけれども、そ(🎮)の(🔇)ぷよぷよした物に手を触れ(㊗)るのが何と(💠)な(🖲)く無気(😳)味だったので、足袋を穿(💄)いている(🔑)足を上げて※お(✨)やゆ(⛵)び(🐭)［＃「足へん＋母」、U+27FF9、63-14］(👶)の(🛳)股ま(🤣)たに耳(🖖)の先を挟(🏾)はさ(🚇)んで摘つま(💘)み上げ(🥑)た。が、足を放すと、直ぐ又パタリと兎の(😮)横顔の上へそ(📣)の耳(🚪)が垂れ(🥙)て来るので(😅)あった。

A　(🐁)私はこの「(📥)お伽草(📫)紙」(🍁)といふ本を(🌾)、日本の(🚒)国(🔻)難打開のために敢闘してゐる人(👴)々の寸(🏘)暇に於ける慰労のささやかな玩具として恰好のものたらしむべく、(😱)このごろ常に微(🕞)熱を発してゐる不完全(❣)のから(💛)だな(🙈)がら(🥫)、命ぜられては奉公の用事に出(❌)勤したり、また自分の家(👠)の罹(👺)災(🐵)の後始末(♍)やら(🆘)何やらし(🤳)な(💱)がら、とにかく、そのひ(💍)まに(🎃)少し(🥂)づつ(🥡)書(🥡)きすすめて来たのである。瘤取り、浦島さん、カチ(🍐)カチ山、そ(🚛)の次に、桃太郎(😰)と(🎞)、(💮)舌切雀を書い(🔽)て、一応この「(♒)お伽草紙」を完結させようと私は思つてゐたの(🏩)であるが(💝)、桃太郎(🙋)のお(🈺)話(🈚)は、あれはもう、ぎりぎりに単純(👞)化せられ(🌛)て、日(🈚)本男児の象徴の(♟)やうになつてゐ(🎧)て、(😞)物語といふよ(🗡)りは(⚽)詩(🥃)や歌の趣き(🤛)さへ呈(🎩)し(🚵)てゐ(🏣)る。もち(🖊)ろん私も当初(📑)に(🚌)於(🧜)いては、(💂)この桃(💣)太郎を(🌦)も(🧝)、私の物語(🌑)に鋳造し直すつもり(😃)でゐた。す(🍻)なはち(♌)私は(⏫)、あの鬼ヶ島の(🅿)鬼とい(🗓)ふものに、或る種(🍽)の憎む(🏧)べき(😧)性格を附与して(🌝)やらう(💆)と思つ(💑)てゐた。どうしてもあれは、(📭)征(🎆)伐せず(😂)には置け(🚶)ぬ醜(🐿)怪(🕔)極悪無(🚃)類の人(🎀)間とし(✂)て、描(🤫)写するつも(🐿)り(🛀)であ(🈴)つた(🤟)。それ(📌)に依つて桃太郎の(🚺)鬼征伐も(🙂)大いに(🕶)読(🔭)者諸君の共鳴(😰)を呼び(⛵)起し、而(🚈)してその戦闘も読む者の手に汗を握らせるほ(🦏)どの真(🐦)に危機一(🆗)髪のものたらしめようとたく(😱)らんでゐた。（未だ書かぬ自分(💭)の作(⏮)品の計(👺)画を語る場合(🥍)に於いては、(🐇)作者はた(🍲)いていこのやうにあどけない(📉)法螺(📺)を(🔺)吹くも(😔)のである(🛶)。そんなに、うま(♏)く(💪)は行きませぬて。）まあ(〽)さ(⏺)、とにかく、まあ、聞(😽)き(🍁)給へ。どうせ、気焔だがね。とにかく、ひ(👵)やか(🥂)さずに聞い(💌)てくれ給へ(🆒)。ギリシ(🐻)ヤ神話(🌛)に於いて、最(🍼)も佞(👉)悪醜穢の魔物は、や(🎍)は(😄)りあの万蛇頭のメデウサであらう。眉間(🗂)には(😀)狐疑の深(👩)い皺(❓)がきざみ込まれ、小さい(📝)灰色の(🥉)眼には浅間しい殺意が燃え、真蒼な頬は(🥉)威嚇の怒(🔢)りに震へて、(🐒)黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑(🍶)にひき(🦗)つつたやう(🕑)にゆがんでゐ(🈲)る。さうして長(🏥)い(🏢)頭髪の一本一本がことごとく(🤷)腹(⏹)の赤い毒蛇である。敵に対してこ(🏋)の無(🛢)数の毒蛇は、素早く一(💌)様に鎌(🗺)首(🆙)をもたげ、(🏹)しゆつしゆ(🌒)つと気味(🐁)悪い音を立てて(💴)手(😣)向ふ。この(🚬)メ(🌡)デ(🎅)ウサの(🐷)姿をひとめ(😓)見た者(🚿)は(🐐)、何とも知れずいや(🗳)な(🚑)気(👵)持(🙅)になつて、(🌐)さうし(🤬)て、心臓(🚎)が凍り、からだ(🙂)全体つめたい石になつたといふ。恐(🛶)怖といふよりは(📹)、不快(🍨)感であ(📰)る。人の肉(🏟)体(🔗)より(🏟)も、人の心に害を加へ(💜)る。こ(📮)のやうな魔物は、最(🍷)も(🕥)憎む(🔫)べきものであり、かつま(🏈)たすみやかに退治(🎽)しなければなら(🖌)ぬ(🎢)もので(🔄)ある。それに較べると(🏣)、日本の(🐠)化物は単純で、さうし(🚙)て愛(🍮)嬌がある。古寺の大入(📜)道や一(🎷)本(🏻)足の傘の化物などは、たいてい酒飲み(🍺)の豪傑(🦇)の(🍬)ために無邪気な舞ひをごらんに入れ(📎)て以て豪(🌚)傑の乙夜丑満(🚖)の無聊(🏍)を慰め(🚱)てく(🐑)れるだけの(🕵)も(💼)のである。また、絵本の鬼ヶ(🐙)島の鬼(😆)たちも、図体ばかり大きくて、猿に鼻など引(🚜)掻かれ、あつ！　と言(✌)つてひつく(🍞)り(🗽)かへ(🕹)つて降参したりし(💚)てゐ(🚚)る。一向(⏱)におそろ(😂)しくも何とも無(💮)い。善良な性格の(😱)もののやうにさ(😬)へ(🦊)思はれ(🥒)る。それでは折角の鬼(🏁)退治も、(🔯)甚だ気抜けの(🏁)した物語(🐐)になる(🎞)だら(🍚)う。ここは(✝)、ど(🍮)うしてもメデウサの(📎)首以上の凄(📼)い(🎋)、不愉快きは(🐊)まる魔物を登場さ(🍯)せなければなら(🕝)ぬとこ(✈)ろだ(🌫)。そ(👴)れでなければ(🛢)読者の(⛄)手に(🛣)汗を握らせるわけにはいかぬ。また、征服者(📕)の(🔌)桃太郎が、あまりに強く(📁)ては、読者はか(🚋)へつて鬼のはうを気の(🐫)毒に思つ(🖌)たり(🆗)などして(🍚)、その物語に(🦖)危機一(👓)髪の醍醐味は湧いて出ない。ジイグフリイド(🦅)ほどの(🤱)不死身ふじみの大勇(🏷)者でも、その肩先に一箇(❕)所の弱(⚪)点(📫)を持つてゐた(💸)ではないか(⏪)。弁慶に(🍧)も泣きど(🐠)ころがあつたといふし(🆚)、とにかく、完璧の(❎)絶対(🥪)の強者(🌀)は、(💍)どう(✴)も物語に(🎷)は向かない。それに私(🏗)は、自身が非力のせゐか(🔬)、弱(🤧)者の(😛)心理に(🔓)はいさ(🥂)さか通(👌)じてゐる(🏎)つもりだが(🥈)、(🔰)どうも、強者(✏)の(🍴)心理は(📳)、あ(🦗)まり(⭐)つ(🎡)まびら(🌌)かに知つ(🥤)て(👥)ゐな(😏)い。殊に(🖥)も、誰にも絶対に負け(🌅)ぬ(🌎)完(😛)璧(⏩)の強者なんてのには、い(🍑)ま迄(👡)いちども逢つた事が無(📀)いし、また噂に(🍦)さへ聞いた事(🐲)が(💕)無い(🗑)。私は多少(😴)でも(👺)自分で実際に経(🔡)験(👅)した事で無ければ、一行(♑)も一字も書けない甚だ空想(😌)が貧(♌)弱の(🌧)物語(🔛)作家である。そ(🏻)れ(🏺)で、この桃太(🚄)郎物語を書くに当(🛫)つても、そんな見た事も(😮)無い(🐄)絶対不敗の豪傑を登場させ(🚁)る(🙍)のは何としても(🏑)不可(🌯)能(🍣)な(🚄)ので(🔆)ある。やはり(🦖)、私の桃太郎は(🥉)、小さい(🥢)時から泣虫で、からだが弱く(🛌)て(🕚)、はに(🏒)かみ屋で、さ(🏇)つぱり駄目な男だつ(🔣)た(⬅)のだが、(🔕)人の心(🏿)情(🚭)を破壊し(🌨)、永遠の(♎)絶望と(✊)戦(⛔)慄と怨嗟の地獄にたたき込む悪辣無類にし(🌎)て(🤺)醜怪の妖鬼たちに(⏰)接して、われ非力なりと(⛑)雖もいまは黙視し得ずと(➗)敢(🐯)然立(😖)つて、黍団子(📅)を腰に、かの妖鬼(🏳)たちの巣窟に向つて(🤘)発足する、とでもい(⬛)ふやうな事になりさ(🌳)うである。またあの、犬、猿(📴)、雉の(🔫)三匹の(🎍)家来も、決して模(😢)範的(🛃)な(🎤)助(🎁)力者ではなく(💏)、それぞれに(🧙)困つた癖があつて、たまに(💮)は喧嘩も(🈹)はじめるであら(🍜)うし、ほとん(🅱)ど(🚛)かの西遊記(🏿)の(🐍)悟空、八戒(🐄)、悟浄の如きもののやうに書くかも知れ(🌒)ない。しかし(🔜)、(🕧)私は(🎲)、カチカチ山の次に(🎊)、(❣)いよいよこの、(⛸)「私の桃(📺)太郎」(🕤)に取りかからうとし(🥓)て、突然、(🍣)ひ(🚐)どく物憂い気持に襲はれたのである。せめて、桃太(🛫)郎の物語(🔀)一(😋)つだ(🥤)けは、このままの単純な(👶)形で残(😚)して置き(😃)たい。これは、もう物語ではない。昔から(🌏)日本人(🤟)全部に(👋)歌ひ継がれて来(🕢)た(😑)日本の詩である(😤)。物語の筋(🌬)にど(🐒)ん(🌁)な矛盾があつたつて、かまはぬ。この詩の(🤶)平(🤶)明闊達の気分を(🎅)、いまさ(📁)ら、いぢくり廻すの(💄)は、日本(🌭)に対(🧟)して(👆)すま(🔸)ぬ。いやしくも桃(🏕)太郎は、(🚵)日本一と(🈯)いふ旗を(🐗)持つてゐる男(🍑)であ(✳)る。日本一はおろ(🚫)か日本二も三も経験せぬ作(🚦)者が、そんな日本(🖍)一の快男子(🐡)を描写でき(💌)る筈が無(🍗)い。私(🍺)は桃(⛲)太(🌪)郎のあの「日本一(🥞)」の旗を思ひ浮べるに及んで、潔く「(🀄)私(🌂)の(⤵)桃(🖐)太郎(⏪)物語」の(😌)計画を(🎽)放棄したの(📯)である。

A　(😌)そのうち(🙊)に(💧)私は(🥚)小説に行きづまり、謂い(🥔)わば野ざらしを心(🛏)に(📓)、旅に出(🌐)た。それが小さい騒ぎ(🏫)になった(👑)。

A女の子ばかりで男の子を持たなかった(🥎)父は、晩(🌝)年(🖌)に隠居して家督を養子辰雄た(📮)つおに譲(😻)り、次女幸子に(🤟)も婿(🛡)む(📠)こを迎えて分家させたが(⌚)、三(🍛)女雪(👡)子の(🙇)不仕合せ(📃)は、もうそ(👣)の時分そろそろ結(🎯)婚期(😗)になりか(🈷)けてい(⛓)たの(🛸)に、とう(📰)とう父(🚶)の手(🍗)で(🏠)良縁を捜(⏳)して貰もらえなかっ(🌉)た(🤝)こと、義兄(🔉)辰雄との間に感情の(🍻)行(🥍)き違いが(👱)生(🍴)じ(🥅)たこと、な(🎩)どに(🚾)もあった。いっ(👹)たい辰(👆)雄は(🌄)銀行家の忰せがれで、自(📱)分も養子に(🐏)来る迄(⛎)は(🐩)大阪の或る銀(👈)行(📂)に勤めていた(💩)の(💀)であり、養父の家業を(🌉)受け継(🤞)い(🧑)でからも実際の仕(🤰)事は養父(🚫)や(🔄)番頭がし(🖼)ていたよ(🦀)うな(⏳)ものであった(➰)。そ(🌹)して養父の死(🎣)後、(🛅)義妹たちや親戚し(🙋)ん(🐙)せきなどの反対(⚡)を押(💙)し切(🛸)って、まだ(🙁)何とか蹈(🆖)ふん張れ(♐)ば(🤞)維持出来(🗜)たか(📩)も知れなかった店の(📔)暖簾を、蒔(🤑)岡家か(➕)らは家来筋に当る同業の男に譲(📟)り、自分(🍭)は又もとの銀行員に(👖)なった。それと云うのは(🐏)、派手好きな(🎁)養父と違い(🚵)、(💠)堅実一方で臆病で(♍)さ(🔁)え(🏡)ある自分の性質が、経営難と(✏)闘い(👄)つつ不馴ふなれな家業(📚)を再興する(🚩)のに(🌀)不向き(🖊)なことを考え(🦇)、より安全な道を選んだ結果で、当人にすれ(🥧)ば養子たる身(✈)の責任(🛃)を重んじた(❇)か(🤚)らこその(⏩)処(🎋)置な(🔱)のであるが、雪子は(⛳)昔(👆)を恋う(✈)る(🗾)あ(👭)まり、そ(🦒)う云う義兄の行動を心の中(🏞)で物(🙊)足りなく思(⏯)い、(🤓)亡なく(🌝)なった父(🍍)もきっと自分と同(🕗)様に感じて、(🗾)草葉の蔭かげから義兄を批難しているであ(🤶)ろうと思っていた。と、ちょうどその時分、――(📖)―父が死(🈳)んで(🌒)間もない頃(🦒)、義兄(🛐)がたいそ(🌮)う熱心に彼女に結婚をすすめた口があった。そ(🐢)れは豊橋市の素封家の嗣子し(🙇)しで、その地方の銀行(🍬)の重役をして(🐸)いる男で、義兄(🥏)の勤める(🚗)銀行がその銀行の(😈)親銀(🤡)行に(🕳)なっている(🥐)関係か(🏍)ら、義兄(🕟)はその男(🏹)の(🌒)人物や資産状態などをよく知っていると(🍷)云う訳(🔎)であっ(❣)た(💶)。そ(🚥)して豊橋の(🐀)三枝さいぐさ家なら(🏿)ば(🎛)格式から云(🙎)って(😨)も申分はないし、現在(🛳)の(🕣)蒔岡家に取っ(🏞)ては分に過(🚴)ぎ(🍃)た相手であ(🥗)るし、本人も至って好人物で(🧜)あるからと、見合い(😮)をす(👿)るまでに話を進(🐞)行させたの(🍙)であ(⏫)っ(🍺)たが、(🤣)雪(🐻)子はその(⏰)人に(👣)会っ(🔀)て見て、どうにも行く気になれなかったので(⌚)あった。と(💾)云うのは、別に(🎵)男振が(🐐)どうこうと(😼)云うのではないが、如何いか(🌬)にも田舎(🌯)紳士と(🚺)云(🤗)う感じで、なるほど好人物らしく(🕉)は(🕡)あ(😥)るけ(🎒)れども、(📮)知的なところが全くない顔つ(🚤)きを(🌧)してい(🎃)た。聞けば中学を出た時に病(🏋)気をしたとかで(👵)上の学校へは這(😲)入はい(😛)らな(🕯)かっ(🚝)たと云うのであるが、(🚌)恐(👋)らく(🔬)学問の方の頭は良(♒)くないのであ(🛁)ろうと思うと、(🥌)女学校から英文専(⏳)修(💨)科までを優秀な成績で(👓)卒業(🌭)した雪子(🏁)としては、さきざきその人(📸)を尊敬す(♏)る(🕶)ことが出来そうもない(🍸)懸念(🙊)け(🏤)ねんがあった(🥨)。そ(📔)れ(🥙)に、いく(📂)ら資産家の跡(🚍)取で生(👿)活(🎊)の保証はある(🎾)にして(🚺)も(🉑)、豊橋と云(🤡)う(🛳)よ(📧)うな地方(㊗)の小都会で暮すことは淋さびしさ(🙀)に(🗝)堪(💅)えられない気(🔀)がしたが、(🕵)それに(👊)は誰より(🎀)も幸(✌)子が同(🏤)情(👐)して、そんな可哀かわい(🐀)そうなことがさせられ(⛷)るもの(💽)かと云ったり(🚢)した。義(🕐)兄にしてみ(👼)れば、義妹は学問はよく出来たか(💝)も知れないけれども、少し因(⛑)循(🍄)過ぎるく(🕷)ら(🧛)い引っ込み思案の、日本趣味の勝った(🛡)女であるから、刺戟(🔨)しげきの少い田舎の町で安穏あん(🚙)のんに暮して行くのには適し(🥃)ているし、定(🚭)め(🐳)し本人に(🎁)も異存はあるまいと(🐾)極め(🤲)て(🏘)か(🏍)かった(🎉)のが、案(🦔)に相(🙋)違した(🎩)ので(🏕)あ(🌡)ったが、内気で、(🚭)含(💖)羞はにかみ屋で、人前では(🥢)満足に口が利きけな(📯)い雪子にも、(👔)見か(😾)け(🤾)に依よらない(🌵)所が(👷)あって、必ずしも忍(🥫)従(📋)一方(🥇)の婦人ではない(🚅)ことを、義兄が知(🦗)ったのはその時(🏴)が最初で(🤷)あった。

A此(🚁)れ(👠)か(🍡)ら先(👛)は、何を聞いても(🍚)先(🚗)生はたゞ呻るだけ(✏)だった。過激思想から露西亜の(🛠)宣伝(📔)防止(🐦)問題、普通選(🛅)挙(💌)、(🚖)デモクラシーと哲人政治、果て(🥐)は文(♊)部省の仮名遣い(🥅)案、ロー(🥚)マ字問題まで持ち出(💻)して(🍋)見たが、結局不得要領の(🐩)「う、(🉑)………あゝ」で受け流(🏺)され(🐋)てしまい、記者は御苦(♊)労にも一人(🅾)相撲を(🚃)取った(🦗)のであっ(👪)た。

A「いつまで守る積(👹)り(🕝)なん(⬅)だい？」