熟女 人妻 フェラ6

A何しろ三本木と云へ(✴)ば(🤫)昔山陽の山紫水明処(🕕)があつた所(🐝)で、当時は殆ど京都の郊外に(😸)近か(🥃)つた(🧣)ので(📳)、下木屋町の私(🚡)の宿から俥(🛵)で行く(🛐)のに随分乗りでがあ(🔤)つたものだ(🙇)つた。幹(🐬)彦君(🤕)の(🌩)ゐた座敷からは、加(🍮)茂川を(🎹)隔てゝ東山の(💊)三十六峰を窓(🍺)外に眺める(⚓)こと(🆒)が出来、(💱)朝(🐗)な／＼川原に千鳥の啼く声(🚟)が聞け(🥛)ると云ふ場(😋)所柄で、恐らくあの辺の都雅な情趣(🐕)は山(💈)陽の住んでゐた頃とさう違つてはゐ(📉)な(💾)かつた(👨)で(👶)あらう。だが幹彦君(🎓)も(🏹)私も飲みた(🚭)い遊びたい盛りの時代で、そんな景色に感(🚣)心して(🚥)ゐる風流気などは持ち合は(😊)せなかつた(🔇)。東京(🐀)にゐ(🔩)ても(💘)夕(🧘)方になるとそは(👹)／＼(🤷)し(🚡)て(🏍)無上むしょ(🍇)うに茶屋酒(😳)が恋ひし(🥟)くなると云ふ年頃の二人が(🥒)、パ(🍈)ンの会以来久し振り(🛵)に旅先(🔝)で(🛴)落ち合つたのだから溜らない。互に相(💾)棒が見付かつたので、「待つ(🕡)てゐました」とばか(🏰)り早(🌺)速そ(🐂)の晩からつるんで出か(🛑)け(✒)た。尤も幹彦君の方が一日(📹)の長がある訳で、此(💕)方へ(🌫)来(🥒)て(⏳)から知(💀)り(🏁)合(🚴)ひになつた三条萬屋の若主人の金子さん、その他二三の人々を(👸)案内役に誘(🎠)ひ(🆔)出して、最初に花(🧣)見小路の「菊(🈂)水」へ行つ(🐯)て(🔚)晩飯を(📞)食つ(🌟)た。今ではあの菊水(👒)の近(🎱)所に茶屋(💫)や置屋おきやが一杯に建て込んでしま(🚩)つたけれども、当時は閑静(🐶)な(🐘)原つぱの(🛃)やうな(😻)所にあの鳥(➗)屋が(🌋)一(👛)軒(🤖)だけ、(🌉)ぽつんと建つて(🚂)ゐたやう(🐁)に覚え(🎉)てゐる(🐜)。聞く所に依(🍝)ればもと(🚼)あ(🦅)の辺(🍈)は建仁(🕢)寺の地内であつ(🏍)たの(⤴)を、祇園の(🛋)女紅場に(🍪)ょこう(🔔)ばが寺から借(🤫)り(🕗)るか買ふか(🏬)して(🚨)、ぽつ／＼(🗑)色(📲)里を彼処へ移すやう(🍘)にしたの(🌿)で、初め(🐉)は(🌰)狐や狸(🔥)などが出(✏)たものだと云ふ。して(🦌)見(🐗)れば(🎺)ちやうどあの時分が花見小路の開けかけた時であつ(➗)たかも知(🕍)れない。まだ(🕑)重(😂)なお茶屋は大概四条通りの北、新橋方面に(🎫)あつ(🍽)て、(👬)た(🌆)ゞ万亭が今(🔟)と同じ所、花(🔆)見小路の曲り角にあ(🆙)つたのを記憶するけれど(🚻)も、その外には女紅(🎸)場（即(🌰)ち祇園演舞場、(🌷)都踊りをやる(🏚)所）があつたぐらゐで、(📟)あ(🎖)の(🏕)花見小路か(🗨)ら今の(🍰)東山線(🈸)の電車の走つ(🔛)てゐる(💃)あたり(🚧)は(🎼)実に淋しい(🍨)ものであつた。さう(🌻)云へば真(🔅)葛ヶ原(🚅)など(🏟)ゝ云(🙋)ふ(📙)ものも残つてゐて、高台寺(🚖)からあ(🏷)の電車通りへ(💢)かけてひろい(🚼)野つ原で、ところ／″＼に大木が(🍾)繁つてゐて、その(😜)中に一(🤺)軒風(👬)流な構(🔊)への小料理(🈳)屋があつた。或る時私は(👥)その料理屋で幹彦君と酒(🛀)を飲(🤟)んだら、(🐙)お(🖨)酌に出て来たその家(🔅)の娘らしい女が非常(⏱)なる文(🍚)学少女で、(📝)頭は島田に(🕸)結(👔)つてゐ(✂)ながら(☝)突(🐾)拍(🌪)子もない尖端的(💿)なことを云ふのでびつくりさせられたことがあ(🤮)つた(😈)が(🍬)、その料理屋もどの辺にあつたのやらもう(👸)今日では見(🚹)当も付か(🔶)ない。ま、そんなや(⏬)うな訳で(🍩)、鳥屋の菊水なども植ゑ込み(🙈)の奥の池の汀(🔇)に離れ座敷が建つて(👊)ゐ(❄)た(😒)りして、(🐷)ちよつと(🗒)向島の入金いりきんのやうな(🔢)感(⏫)じだつた。「日(😰)記(🛷)」(🆕)を見ると、(🈹)それから私(🧓)たち(🦕)は(🔡)富永町の「長谷仲(🌺)」と云ふ家(😶)へ行つた(🎾)と(🤮)ある。「(🏭)やが(🍜)て金子(😖)さん(🙋)が『(🐺)長(💢)谷仲』と記した家の格子(🈯)を(😊)開けて、(🥉)一(🔅)同を中(🤶)へ連れ(🌾)込んだ(🤕)。細(🆕)長い土間を一二間行く(🍧)と、左手が(🧦)上り框(🐮)で、『長(👽)町女腹切』(🐷)の舞(💒)台で(❤)見(🚬)たや(👝)うな、抽出し(🚡)の(🆓)付(♏)いた梯子段がある(👚)。天井でも、柱で(🏘)も(🌜)、板の間でも、悉く古び(📳)て黒光りに光つて居(🚰)る。通されたのは二階(👵)の(😤)奥の、(💫)八畳か十畳程の座敷である。先づ座布団と脇息きょう(🎊)そくが(🤓)出て(🆙)、(💏)次に燭台が四(❣)つ(🈚)運ばれると(😍)、スイツ(♐)チを拈つて電燈を消し(🥃)て(📇)了ふ。寺の本(🎡)堂の来迎柱の(🕎)前に控へた(🐘)やうで(🎱)、蝋燭のは(🐋)ためく(🎂)儘に、部屋の四(🔛)壁へ明暗(🤝)定まりな(🖲)き(💼)影が浮ぶ。何となく(🐧)西鶴(🌓)の物語や近松(🎊)の浄瑠璃本の男(🔋)女の魂が(😍)綿々た(👝)る(🆗)恨みを現代人に囁くやう(🦉)な、因襲的な(🦉)哀(🔝)愁がじめ／＼と歓楽(😀)の底を流れて来る。松本おこうと云ふ老妓(🥊)が(👱)、錆(🗽)を含んだ(⛅)皺嗄れた喉で、(🤒)京の地謡を唄(🔌)つて聞かせる。………厚化粧の(🧣)両頬へ臙脂べに(🐌)を染めて、(🈂)こつてり(🤛)と口紅をさ(🤑)し(📶)た富千代と云ふ(💇)のが(➕)、(🤸)都踊の帰るさに、絵(👏)の中から抜け出した(😛)やうな(🔲)顔をして開(🚠)け放した(🐠)障子(⚾)の板(🕶)敷の闇(💴)へ梯(📬)子段の下か(💩)ら音(🐙)もなく現れる。……(🥥)…いた／＼しい程に(🐦)細(🎙)く痩せて、すつきり(🦈)と(🙅)した撫で肩の姿、梅幸の舞台顔に似て少し(🐁)小(👰)柄な艶麗(🆘)の面ざし。何の表情(🍍)もなくおつと(😚)りと済まして据わつて居るだけで、座敷中が輝くばかり、ま(🌱)ことに触(💏)らば消え(🐕)なん(🕖)とする風情(💭)である。富次(🕓)と云ふ舞子(🏡)が『屋(🔖)島』を舞つた後で、(😘)此の女が舞(🌾)ひを(✨)見せる(🌡)」とあるが、「屋(🎱)島」の後で(🥇)こ(😔)の女の舞つた(📙)の(😊)が、(🚔)「わ(🗄)しが在所(🐐)は京の田舎の片ほとり(🌂)、(🤒)八(🎵)瀬や(🦉)大原の(🆘)…(🕑)……」と云ふ(💌)あの唄であつた。今でも(🎹)お上りさ(🙊)んが京の舞(👯)を見(🖇)たいと云(👜)ふと、大概これと「京の四季」をやる。しか(🚽)し此の頃(🔌)は島原を除(😥)いては燭台を使ふやうなこ(🕊)ともだ(🍺)ん／＼廃れて行く(🈴)。三味線なども、特に注文し(🖕)ない限りはあの京(🧗)風のぼん／＼(👖)と云ふ(🍵)鈍い音の(🍫)す(👸)る地唄(🅰)の三味(💜)線を持つて(⛄)来ること(💟)は殆(🏻)どない。年々東京風(🎐)に化して(👠)長唄清元(🔎)等の(🍢)江戸(🕧)唄(🏳)が跋扈ばっこする現代では、特別(🕕)の温(🥣)習会でゞ(🕶)もな(🕚)けれ(🔤)ば、お座敷であの長い地唄の(🍑)「屋島」を舞つて見せるやうなこともなくな(📂)つてしまつ(📠)た。それにして(🏄)も(📨)「京(➕)の舞ひは如何にも大まかな、悠長なもので、技巧の(🏮)小細工より(✍)も、(🚔)只管に余韻を貴ぶ風が見(🗾)え(🏚)る」(🈶)とか(👣)、「黒地に金糸(😯)の刺繍を施(🦊)した(🏴)総(💭)模様の着(🐙)附けへ、蝋燭の光の尾(⚽)の(🚤)端が纔かにとゞき(🏯)、長い裳(🤫)裾の隙から白(👲)足(🔮)袋(🧒)がちら／＼とこぼれて、……(🦔)…さながら(🌝)『左小(🃏)刀の人形』が動き出したやう(🙊)に神韻漂渺として、荒れす(🛡)さん(🍃)だ(🏛)遊子の(🖲)心を、甘い想像の国に誘(🎣)う(🚱)て(🎗)行く」とか書いてゐるけ(🔊)れども(😭)、その時の私は事実(🌮)そ(🚛)んなに(✌)感心したかどうか怪しい(🧡)と思ふ。た(💐)ゞ今日(👴)になつてみると(🎠)、(🦁)あの(👬)時分(🏄)の(👿)陰気で古(🥍)風な祇園の情調がなつ(🍨)かしく思ひ出され(📻)るのである。まことに(⚫)「柳暗花明(🖤)」とか「狭斜の巷」とか云(🏍)ふ言(🥨)葉は、(⛑)あの頃の祇園(🉐)や先斗町ぽ(🥕)んとち(🌷)ょうの遊里の雰囲気にそつくりあてはまつてゐ(⬛)るのである。あの(📉)、(🥝)鬢のと(😀)ころに特長のある京風(🛫)の髪の結ひ方な(🐝)ども近(👄)頃はめつ(💡)たに(🛩)見られな(🔫)くなつたが(➗)、あ(🕚)の時分(🧦)に(🐪)はみなあの髪だつた(😓)。そし(🖌)て(💧)口(👚)紅(🐫)もあの玉虫色(🌀)に光る、光線(📚)の加減(🛁)では(🧗)青(🛋)く真つ黒にさへ(🌽)見え(⬜)る、東京で云(🏷)ふ「くれ(💶)なゐの紅」と云ふ奴だつた。私は今に(⏺)して思ふ(⛽)ので(🅾)あるが(❤)、厚(🍯)化粧をして(🎰)その(🛵)唇(🗿)を青(😌)貝色に(🎩)光(🏂)らしてゐたあの時分の京の(💏)女(🛁)は、(📳)何と冷め(😊)たく美(🔦)し(🅿)かつたことで(🌼)あらうぞ。今日でもそれらの美女の(🌂)面ざしは一種幽鬼の(🌦)やう(✍)な凄(📱)さと夢の中の幻(🕹)のやうな仄か(🔨)さを以て朦(🍐)朧(🌅)と私の(✝)眼前に浮かぶ。私は実際には見た覚(👕)えがないが(🌏)、昔の(👲)う(🚻)ら若い女房が鉄漿か(🧛)ねを染めた口元にあ(🥟)の玉虫色(🔥)の(💺)紅をつけて(📐)ゐた(🐖)とし(💘)たら、その青白い、血の気や赤味の微塵も(🌘)ない顔の妖なまめ(🚳)かしさ(👵)は、どんなで(📎)あ(🍽)つたら(📩)う(🤲)か(🏛)と思ふ。兎に(🏄)角まだ(❔)あの時分(😎)までは、長い伝(🛃)統を持つ封建時代の京女郎の(🉐)美が(🎃)、あ(🍂)の女たちの表情の(🚺)ない顔(🛹)に霜の(🤗)やうに(🙂)寒く白々と(🐕)凝結(🐈)してゐた(🍩)。蓋しあの時(🎋)分(💎)の女はさう(🔂)云ふ俤お(🦂)もかげ(😲)を伝へてゐる最後のものではな(✂)かつた(🥟)で(🚾)あらうか。

A　それだけで(🔩)も(🗨)う中(😍)畑さんには、な(⬜)んの事やら、ちゃんとわか(👉)る(📁)のだそ(📑)うである。以心伝心い(🍢)しんでんしんと(🚭)い(🚅)う(🤔)やつだそう(💸)である。

Aかくて院のうへはともすれば水無瀬殿にのみ渡らせ(🥜)給(🤧)ひて琴笛の音につけ花もみぢ(🐸)のをり(🥜)／(💧)＼にふれてよ(📥)ろづの(🐋)遊(🌴)びわざ(🚊)をのみ(🔨)尽しつゝ御(🙍)心ゆくさまにて過させ給ふ」とい(🏈)う記(🚢)事の出ている後鳥羽院(⏲)の離宮があった旧蹟のことなのである。むかし(🤕)わたしは(🏊)始めて『増鏡』を(🆗)読んだとき(🏞)から(👝)この水(🍦)無(🍑)瀬の(🕟)みや(🏿)のこと(🅿)がいつもあたまの中(🌷)に(🐮)あった。見わたせばや(🥋)ま(🏥)も(👎)とかす(🔘)む水(💞)無瀬川ゆふべは秋とな(🥋)にお(🧘)も(🐏)ひ(🛐)け(👺)む(🥃)、わ(🛄)たし(㊙)は(🀄)院のこ(🍓)の御歌(📌)がすきであっ(🔜)た。あ(🍠)の「霧に漕こぎ(🏘)入るあまのつり(🕍)舟」という(🕶)明石あかしの浦うらの御歌(⏱)や「われこそは新島守にいしまもりよ」とい(🤨)う隠(📵)岐おき(🕓)のしま(✒)の御(📮)歌などい(👫)んのおよみ(🔴)になった(🧒)もの(🕥)にはどれ(🐺)もこ(🥘)れもここ(🐥)ろ(🔧)を(🎼)ひかれて記憶にとど(🛴)まって(🎏)いるのが多いがわけてこの御うたを読(🔈)むと、みなせが(🐞)わの川上をみわ(🤾)たしたけ(💅)しき(🔒)の(👷)さまがあわ(🤳)れにもまたあた(📦)たかみの(🏗)ある(🍀)なつかし(🚢)いもののよ(❌)うにうかんでくる。それで(🍯)いて(🕳)関西の(🕟)地理に通じないころは何(🐄)処か京都の郊外であるらしくかんがえな(🏊)がらはっきりと(📢)ころをつきとめよう(📕)という(🤟)気もなかったのであるがその(🔂)御殿の遺跡は山城やま(🌂)しろと摂(💅)津せ(👠)っつ(📓)のくにざかいにち(🏈)かい(⏰)山(🎖)崎の駅(🤘)から十何丁かの淀川よど(🍗)がわのへりにあって(🔨)今もそのあ(😙)とに後鳥羽(✅)院(⏩)を(🚤)祭った神社が建(🦉)っていることを知ったのはごく(🆒)最近(📔)なの(📀)である。で、(🏥)その(🈸)みなせのみやをとぶらうのが(👿)こ(🛅)の時刻から出か(🎮)け(🍨)るのにはいち(🛩)ばん手頃てごろであ(🤢)った。やま(📫)ざきまで(❔)な(📂)ら汽車で行ってもすぐだ(❎)けれ(🛋)ど(🚚)も阪急で行(👠)って新京阪しんけい(🔝)はん(🍒)にのり(🏆)か(📞)えればなお訳はない。それに(➰)ちょうど(💐)その日は十五夜にあたっていたのでかえ(🖋)りに(🐙)淀川べ(🐋)りの月を(⛱)見るのも一興で(💎)あ(🚐)る(🌟)。そう(🎄)おもい(🔀)つ(💙)く(🌜)とおんなこどもをさそうよ(🤖)うな場所がら(🙏)でもな(🥥)いからひとり(📜)でゆ(👋)く(🚍)さきも告(📰)げ(🌉)ず(🐖)に出(🔵)かけた(🤗)。

A別に、附属品(📮)を収めた小(🗒)型の桐の匣はこが(😃)あ(🍮)って、中に琴柱ことじ(👳)と琴爪ことづめとが這入ってい(⚽)た。琴柱は黒っぽい堅木かた(💂)ぎの木地で(🎺)、(🎎)それにも一(🚒)つ一つ松竹梅しょうちくばいの(💪)蒔(🏃)絵がして(🈲)ある。琴(🎧)爪の方は(⏬)、大分使い込まれた(🕴)らしく手擦てずれ(👜)ていたが(🌾)、かつて母のかぼそい指が箝はめた(🏣)であ(🛄)ろうそれ(🥁)らの爪を、津村は(🖕)なつか(🍤)し(🔼)さ(👼)に(🐼)堪えず自分の小指(♋)にあて(😆)てみた。幼少(🔕)の折、奥の(🐼)ひ(❎)と間で品(🖍)の(❄)よい婦人と検(🗺)校けん(🐈)ぎょうとが「(🗽)狐※(「口(🍀)＋(🔶)會」、(🦍)第3水準1-15-25)こんかい」を弾いてい(♍)た(🏨)あ(🗾)の場(📙)面が、一瞬間彼の眼交まなかいを掠かすめた(🚔)。その婦人は母ではなく、(🚚)琴もこ(🧤)の(🚠)琴ではなか(🎵)った(🔏)かも知れぬけれども、大方母もこれを(🕑)掻(👣)か(🤬)き鳴ならしつつ幾度かあの曲を(😏)唄(🌸)うたったであろ(😭)う。もし出来るな(🖊)らば自分はこの楽(🤥)器を修繕しゅう(🆎)ぜんさせ(🥟)、母(💦)の(🖋)命日(🅾)に誰だ(🕧)れか然しかるべき(💌)人を頼たの(🤺)ん(🥪)で「狐※(🏉)(「口＋會」、第3水準1-15-25)」の曲を弾かせ(😽)てみた(🔐)い、(🍖)と、その時から津村はそ(🔷)う(🤬)思(🤮)いつい(🔤)た。庭(🎧)の稲荷(⬆)の祠ほこらについては(🤯)守り神とし(🏎)て代々祭(🎦)って来たの(🐀)であるから、若(☕)夫婦たちもその手紙に(⛎)あるものに相違(😉)な(🙀)いこ(🏅)とを確か(🕐)めて(🤤)くれ(🎍)た。もっとも(🥂)現在では家族の内に狐を(😄)使(🌕)う者はい(💒)ない。由松が子供の頃、(🍦)お(⛵)祖(😎)父じい(🎋)さんがよくそ(🍛)んなこと(🚅)をし(🆑)たと(🤵)云う噂う(🧘)わ(🤝)さ(🥩)を聞いたが、「(🐌)白(🏃)狐の(⭕)命婦之進みょうぶのしん(🚄)」とや(👲)らはい(🗼)つの(🗺)代にか姿を現わさないようになり、(⏱)祠の(🚤)うしろ(🍙)にある(🐒)椎しいの(👫)木の蔭かげに(🛩)む(💺)か(🧘)し狐が(☝)棲(😽)すんでいた穴が残(✊)って(🐋)いるばかりで、そこへ案内をされ(Ⓜ)た(🔎)津村は、穴の(🔒)入(👥)口に今は(🥥)淋さびしく注連縄(🏗)しめなわ(🔄)が渡してあるのを見た(🌖)。

A「僕(🚮)なんかは(😶)奥さ(🏛)ん、」

A「ど(🥂)うって、(😉)そりゃあ、…(🚹)……そう一と(🥞)口に(🚒)は云えやしない(🌉)わ」