六(🦃)(liù )(二一一(yī ))
「恭敬なのはよいが、それが礼にかなわ(💭)ないと窮屈になる。慎(shèn )重なの(😗)は(🏨)よいが、それが(🆎)礼(lǐ(📠) )にか(🎿)なわな(🎾)いと(🌱)臆病(🥘)になる。勇(🚗)敢なの(🥉)はよい(🚬)が、そ(🍊)れが礼(🎭)(lǐ )にかなわない(🌍)と、不(📗)逞になる。剛(🔃)直なのはよいが、それ(🦗)が礼にかなわな(🤯)いと(🐰)苛酷(👭)に(🧤)な(👝)る(💏)。」(📮)
巫(🥏)馬期(qī )が(🍦)あとでそのことを(🔦)先師に告げると、先(xiān )師はいわれた。――(💛)
「(🐯)大宰はよく私(🍇)のことを(🚩)知ってお(❎)られる。私は(😟)若いこ(🉑)ろには微賎(jiàn )な身(shēn )分だ(🏡)っ(😛)たの(🚵)で、(✅)つまら(🥖)ぬ仕事を(🏟)い(🚭)ろいろ(🌽)と(🈵)覚えこ(👀)んだも(🏀)のだ。し(🗓)かし、多(🤫)能だから君子だと思われたの(🍕)では赤(🧕)面する(👜)。い(😶)った(🐼)い君(📖)子とい(🥓)うもの(🌤)の(🧠)本質が多(duō(🏠) )能ということにあって(🏩)いいものだろうか。決して(🎠)そ(🔭)んなことはない(💌)。」(🌃)
大宰(zǎi )たい(🎲)さいが子貢(🔡)にたずねていっ(〽)た。――
○ 前段(duàn )と後段とは、原文(🖕)で(🏰)は一連の(🏼)孔子(zǐ(🌡) )の言(yá(🌕)n )葉(🙇)になつてい(🍤)るが、(🚸)内(🚨)容(róng )に連(liá(🙀)n )絡が(🕞)ない(📅)ので、定説(shuì )に従つて(🍢)二段に区分した。
○ 九(jiǔ )夷(😛)==九(jiǔ )種の蠻族が(🌭)住んでいるとい(🦁)われてい(🙋)た東方の地方。
(🔐)先師(🏐)(shī(🥓) )はこれ(📴)を聞かれ、(😻)門人(rén )たちにたわむれて(😠)いわれた。――
三一(🗓)(一七八(🏛))(🤤)
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