「半(bàn )蔵さ(📞)ん、それじゃわ(🍳)たしは(⛲)失礼(🥘)(lǐ )します。都合(🌵)(hé )さえついたら、あす出(chū(🍂) )直して来ます。」
「これは何(🥠)より(🐞)の(🔴)ものをいただい(🥥)て、あ(📬)り(🍌)がた(😿)い(🔝)。」
和(🤙)田峠の上には諏(🍍)(zhōu )訪藩す(🏌)わはんの斥候隊が(✈)集まった(📴)。藩(🕠)士(shì )菅沼恩右(yòu )衛門(mén )すが(🎲)ぬ(😱)まお(🤢)んえもん(🔴)、同(💨)じく栗田(tián )市兵衛く(📋)りたいちべえの二人(☕)(rén )ふたりは御(yù )取次(🦔)御使番おと(🐵)りつぎおつ(🅰)かいば(🕚)んと(📬)いう(💗)格(💦)で(🐨)伝令の任(🐝)務(wù(👐) )を果(🧞)たすた(🚹)め五人(rén )ずつ(😏)の(💩)従者を引率し(🤳)て(🍟)来ている。徒士目(🍽)(mù )付(🚁)かちめつけ三人、(🐝)書役(🧛)かきやく(🚜)一人ひとり、歩兵斥候(hòu )三(🛂)人、おのおの一(📻)人(⬜)ずつの(🚣)小者を連れて集まって来て(🏫)いる。足軽あしがるの(🦓)小頭こがし(🔅)らと肝(👑)煎きもいりの率いる十九(jiǔ )人の(🌩)組(🥑)(zǔ )も(🌏)い(🎨)る。そ(😳)の他には、新式の鉄砲を携(🚻)えた二人の藩士も出(chū )張(zhāng )している。和(hé )田峠口の一隊(🍤)(duì )はこれらの人数(shù )から編(biān )成されていて、それぞれ手分けをしながら(➡)斥(🚟)候(🐖)の任務に(🍫)就(jiù(🙄) )つ(🥘)いていた(🦗)。
森がある(🎼)。神(shén )社の鳥居(👻)がある。昼(🗝)でも暗い社(shè )頭の境内が(🐊)ある。何(hé )げなくその境内(nè(🍱)i )を行き過(💻)(guò(🔏) )ぎ(🏾)ようとして、(⚡)小(xiǎ(⏹)o )僧待て(🦅)、と(🦉)声(shēng )をかけられた一人(✝)の少(shǎo )年(🤴)がある(🎢)。見ると、神社(🌓)の祭(jì )礼のおりに、(🥀)服装(❗)(zhuāng )のみすぼらし(🏦)い浪(💫)人(💫)とあな(⚓)ど(🥃)って、腕白(bái )盛(shèng )わんぱくざかりのいたずらか(🛁)ら多(duō )勢を(💁)頼(🍗)みに悪(è )口を浴(yù )びせかけ(🕛)た背の高(😟)い男(🐵)がそ(🥔)こ(🐎)にたたずんでいる。浪人は一人(⛅)(ré(♎)n )ぽっちの旅烏たびがらす(🔎)なので、祭り(👍)のおりには知らぬ(♒)顔(yá )で(😈)通り過ぎたが(🍶)、そ(🤜)の(🍈)時は少年(👌)(nián )の素(📁)通りを許さなかった。よくも悪口(😱)雑言あっこうぞうごん(💡)を吐い(😚)て祭りの日に(♐)自分を辱はず(🔜)か(🥍)しめたと言っ(🚇)て、一(🌉)人と一人で勝負をするから、その覚(🌋)悟(wù )をしろと言いな(📍)がら、(🚃)刀の柄つかに手をかけた(📽)。少年(niá(🥊)n )も(🍮)負(fù )けてはいない(🚠)。かねてから勝負(fù(🕢) )の時(shí )には第一撃に敵を斬きって(👔)しま(🔷)わね(🆕)ば勝(💺)(shèng )てるものでは(🖊)ない、そ(🍦)れには互いに抜(🐟)き合って身(🏩)(shēn )構えて(😄)か(🧗)らでは(🐈)おそい。抜き(🧤)打ちに斬りつけて先手を打つのが肝(🗨)(gān )要(😟)(yà(🐤)o )だ(🛑)とは、(🍤)日(🚾)ごろ親から言われてい(🕉)た(🛑)少年の(🈴)ことだ。居合いあいの心得は充分ある(🔳)。よし、とば(🧔)か(🚲)り刀の下さ(🐘)げ緒(xù )おをとって襷たすきにか(🍑)け、(👱)袴はかまの(🔮)股立(lì )ももだちを取り(🍍)ながら先方の浪(làng )人を見(jiàn )ると、その身構え(💚)がまるで素人(👬)し(📦)ろうと(📀)だ(🗻)。掛け(🐺)声(shēng )勇(yǒng )ましくこちら(💇)は飛び込(rù )ん(🆔)で行った。抜(🙈)き打(dǎ(💖) )ちに敵の小手(shǒu )こてに(✒)斬(🏎)りつけた。あ(🚖)い(🐚)にく(🗼)と少(shǎo )年のこと(💀)で、(🙊)一尺八寸ば(💎)か(🌇)りの小脇差(🚧)こ(🏪)わ(🚱)きざししか差していない。その尖端せ(🔍)んたんが相(xiàng )手に触(chù )れたか触(🤽)(chù )れ(💸)な(👻)いく(📑)らいのことに先方の浪人(rén )は(🍘)踵(🧦)き(🔩)びすを反かえして、一目(📢)散(👋)に(🌋)逃(🍴)げ出した。こちらもび(🙏)っく(🤡)りし(🔆)て、抜(bá )き身の刀(🌛)を肩にかつぎ(❣)な(🥠)がら、(🕚)あとも見ずに逃(🗃)げ出(chū(🏯) )し(📖)て(♏)帰ったという。これがわずかに十六(liù )歳ばか(🎱)りの(🏐)当(🥫)時(shí )の水(🚿)戸の少年だ(🛅)。
御使番おつかいば(🍤)んは早(🤭)馬で城(🤳)へ注進(🐘)に行(🖱)くと言(yán )っ(🎌)て、馬(👪)上か(🤤)らその言(🆓)葉(yè )を残した。あとの人数にも早(🤬)速さ(⛪)っ(🎥)そ(🤗)く出張(⛩)するようにその言伝ことづてを御(yù )使番に頼ん(♑)で置いて、(💘)物頭(tóu )もまた乗(chéng )馬で種々さまざまな(🥓)打(dǎ )ち(🌽)合わせに(🛠)急(jí )い(🌥)だ。遠(yuǎn )い山(🍱)々は(📱)隠(👈)れて見えないほどの大(dà )降(jiàng )りで、(🐳)人(🕗)も(🍡)馬もぬれながら峠(😑)の(💛)上(shàng )を往(⚪)(wǎng )いったり来(🧘)た(🕦)りした(😪)。
多吉は別れを惜(xī )しんで(🍈)、せめて十一屋(🍭)までは見(jiàn )送ろうと言(👜)った。暇乞いとまご(🏡)いして行く(🦊)半蔵の(🕡)後ろ(🎶)から、(⬇)尻(🥞)端しりはしを(🤸)折り(🐦)ながら追い(🥤)か(🎷)けて来(✒)た(🍳)。
にわ(🥃)かに宿内(🔄)の光景も(🕒)変わりつつ(🌌)あ(🕯)った。千(🌫)(qiā(♒)n )余人からの浪(làng )士(🕢)の同(🌎)(tóng )勢が梨(lí )子野峠なし(🎧)のと(🌳)うげを登っ(🌹)て来ることが知(🐂)れると、在方ざいか(📳)たへ逃(🛩)(tá(♐)o )げ去るものがあ(💑)る。諸道具を(🐬)土(tǔ )蔵に入れる(🏔)ものがあ(📦)る。大(dà )切(🕗)な(🐲)帳面や腰(🎈)(yāo )の物(🎐)を(🌍)長持(🥫)に入(🍂)れ、青(✂)野という方ま(🙊)で(🐿)運ぶものがある。
「(👍)今度は東湖先(🏈)生(shēng )の御子息さん(🥞)も御一緒で(🚘)す。この藤田(tián )小四郎という人はまだ若(💉)(ruò(👅) )い。二十(💦)三、四で一(🍈)方(fā(🎉)ng )の大(dà )将だというから驚く(🍒)じゃありませんか。」
上伊那(nà(🔷) )の沢渡(📵)村さわ(🚮)ど(👞)むらという方(🌋)から片桐宿まで、こんな押(yā(🕙) )し問答(🤯)の末(🧤)(mò )に(🏞)一人の百(bǎ(🥩)i )姓(xìng )を無理押(yā )しつけに(🗣)供に連れて来た浪士(shì )仲(zhò(✏)ng )間の後(hòu )殿しんがり(🏝)のもの(👵)もあった(🌽)。
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