君の妹も、札(👌)(zhá(🐟) )幌に出てきたことを愚(yú )痴(chī )つ(🎀)てゐる、俺は(💗)君の妹を女(♿)(nǚ )給にだけはしたくない(💊)と思(sī )つて、今、何(🌳)處(🌧)(chù )かへ奉公させ(🌈)てやりたいと思(✴)(sī )つ(🌸)てゐる。
(🏒)――駄(🔖)(duò(🚬) )目だ、駄目(🔅)だ、(🥎)駄目かも知れない、源吉はさう考(🙀)へ(🐚)た。然(rán )し、え(😟)ツ、口(kǒu )惜(xī(🤲) )しい、「覺(🚗)えてろ!」源吉(jí )は齒を(🎎)ギリ/\かん(🏐)だ。彼は何かに(🚅)醉(👌)拂(🖐)(fú )つたやう(🚀)に、夢中になつてゐた。
源(💐)吉達は、もう雪(xuě )も固ま(🕟)つた(👔)ので、山(🚃)へ入る(♉)時期(qī )だつたけれど(🍁)も、この方が片付く(🏇)まで(🌂)行(📭)けな(🥓)かつた。それ(🚌)に(🚅)今(🚵)では皆、そ(🍀)んな處(💂)でない(🧝)、と思ふほど(📨)、興奮してゐた。石(shí )山(shān )の家(jiā )に寄り合つ(😀)て、色(sè )々の話をき(💮)いたりしてゐるうちに、殊(shū )に(😵)若い百(🛃)姓など(🛃)は、(⛵)「(📮)地(😇)主(zhǔ )つ(🕔)て不埓だ!」さ(💐)うい(🏙)ふ理(😉)(lǐ )窟の根(gēn )據が分つてくるの(⛴)が出てき(🚪)た(🕦)。始め(🧙)「さうかなア」と思つ(📄)て、フラ/\し(🕝)た氣(qì )持のもの(🥟)が、「野郎(📌)奴」などと云つてきた(🐓)。澤山(shān )集ること(🛌)があると(🌾)、校長先生は(🎮)、手振りや、身振(zhèn )りまで(🎎)して、(🤵)「(👡)佐倉宗五郎」や(⛵)「磔茂左衞(✍)門(mén )」(🤲)などの(🕯)義民傳を話して(👴)きかせた。それが、處が(🔓)、理窟なし(👂)に百姓(🧛)の頑固(🎻)な岩(⏪)(yá(👔)n )ツころの(🕒)やうな胸のすき間々々から、にじみ入つて行(🤥)つた。それから、笑(😩)(xiào )談(tá(🤛)n )のやう(♊)に、(📿)「北(běi )海道の宗五郎」といふ奴が、何處かから一人位は出た(🎿)つて惡(è )くないだらうさ、(🎮)と(🗞)云(🕰)つた。す(🥨)る(🌠)と、(🍖)朴訥な百(bǎi )姓は、眞(zhēn )面目(mù )に、考(⛰)へこんだ(⛲)。
(🥒)し(🏻)ばらく(😤)す(💴)る(🏎)と(🎲)、(✂)百姓(xìng )の集(jí )會ら(🍳)しい(🔁)、(🐋)變(bià(🔆)n )な人いきれの臭氣(qì )でム(💫)ンと(😡)した。
「何處(⏲)(chù )さ行(🔽)え(💏)つた(🙅)か、居(🏒)ねえわ。」由が歸(🔮)(guī )つてき(🌉)た。
ぴたり(🎣)押(🤚)へられた沈默だつた。次の瞬間、然し源吉の(➖)意見は一たまりもなく(🤴)、皆が口(🎥)(kǒ(🔊)u )々に(👗)云(yún )ふ罵(🧗)言(👭)で、押(yā )しつ(♍)ぶされてし(🛏)まつた。
この(🛬)斷定(🚉)的(de )な(📝)調(🌃)子が、皆(jiē )の氣持(🥍)を(🈂)、(🦇)またグツと前へ突き(⏮)出(💛)した。
工(⏫)場が、大きな(👘)機械の※(🚲)(「廴+囘」(🕷)、第4水準2-12-11)る音で(🤪)、(😅)グ(⬇)ア(🚣)ン/\し(✏)てゐる(📓)。始めの一(🤠)週間(jiān )位は、(📇)家(jiā )に歸(⏫)(guī )つても、頭も、耳(ě(🥠)r )も工(💹)(gōng )場(☕)にゐると(👏)きと(⛲)同じやうに、(♍)グア(🕠)ン/\して、新聞一枚(💁)も讀めなくなつてしまつた。俺は、(🌝)このまゝ(🌜)馬(mǎ )鹿に(🛺)なつ(🈯)て行くの(📔)かと思つた(🔴)。
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