花咲きゃ(💘)招(🤸)く、(❓)
○ 本(⬅)章は孔(kǒng )子(zǐ )がすぐれ(🚭)た(🤒)君主(zhǔ )の出(🕛)(chū )ない(⬇)のを嘆いた(🍼)言葉(yè )で、そ(🧤)れ(🐟)を直接(🛡)いうのをは(🥨)ばかり、伝説の瑞祥を(📗)以てこ(🏬)れ(🐦)に代えた(🥋)のである。
「大宰はよ(🖱)く(🏙)私のことを知って(🍑)おられる(🌦)。私は(🐡)若(🏃)いころには微賎(🎸)な身(🕶)(shēn )分だったの(🥖)で、つまらぬ仕事を(🕚)いろいろ(🦏)と覚えこんだものだ(🏀)。し(👗)かし、多(duō )能だから君子だと思われたの(🍃)では赤(🗻)面(🥊)す(🏫)る。いったい君子という(😇)ものの本質が(🚣)多能と(🚿)いうことにあってい(⏯)いものだろうか。決してそ(🕔)んなことは(🏜)ない(➰)。」(🕋)
○ 司敗==官名、(🎸)司法(📋)官。この(🤢)人(😺)の姓名は(🥏)明(🖕)ら(💆)かでな(😑)い(🐿)。
「(📣)共に学ぶことの出来(lái )る人(🛌)(rén )はあろう。し(🏧)かし、その人た(💨)ち(❌)が共に(🔆)道に(🚷)精進することの出来る人であるとは(🥏)限ら(⏰)ない(🈚)。共(🚦)に道に精(🥥)進(jìn )することの出(🕝)来る人はあ(🧚)ろう(🏭)。しかし、(🦏)そ(🔉)の人たちが、いざとい(💩)う時に確乎たる(👜)信念に立って(🍧)行(🍍)動を共(gò(⛵)ng )にしうる(🏆)人(📧)(rén )であるとは限らない。確乎(hū )たる(😏)信念(🐠)に立(lì )って(👷)行(🈺)動を共にし(🦒)うる(🕯)人はあろう。しかし、その人たち(🦍)が、(😵)複雑な現(xiàn )実の(👗)諸問題に当面(🦍)して、なお事(shì )を誤(📄)らないで(😢)共に進みうる人である(🚐)とは限ら(🐪)ない。」
一(二〇六(liù ))
「恭(gōng )敬なのはよいが、(😥)それが礼にかなわないと窮屈になる。慎重な(♟)の(📂)はよいが、それが礼にかなわないと(✝)臆病(👙)(bì(🍤)ng )にな(💻)る。勇敢(gǎn )なのはよいが(🎦)、それが礼(🕍)にかなわ(🚬)な(🔛)いと、(🚝)不(bú )逞になる。剛(😎)直なのはよいが、(💈)それが礼にかなわないと苛(🙅)酷に(🏰)なる。」
「典(diǎn )籍(Ⓜ)の研究(jiū )は、私(sī )も人なみ(💸)に出(chū )来ると思う。しかし、君(jun1 )子の(🎴)行(👇)(háng )を(🥓)実(shí )践す(🍅)ることは、まだなかなかだ。」
(🍿)先師は(😏)釣りはされ(🏾)たが、綱はえなわ(⏲)はつか(🏳)われなか(📥)った。また矢(🎯)ぐるみで鳥をとられることは(🕷)あ(🎖)っ(💊)たが、ねぐらの鳥(niǎo )を射(shè )たれ(🏋)る(🚋)こ(🥈)とは(🐕)な(🌑)かった(👸)。
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