――陽(🎢)貨篇(🏬)(piān )――
陳亢(🎓)は字(zì(🤢) )あ(🕳)ざなを子(🚫)禽(qín )と(🥙)いった(👷)。
「平(pí(⛰)ng )素敬(🐔)慎の心を以(yǐ(💒) )て万(wà(🔳)n )事を裁(🍫)量しつつ、し(📤)かも事を行(🎫)うには大まかでありた(🗃)いと思います。それが治民の要(yào )道(♒)ではありま(🙂)すまいか。平素も大まかで(🕥)あり、(😺)事を行うに(⛰)も大(🥄)ま(💪)かである(🎊)と、とかく(👘)放(🏉)慢に流れがち(😌)だと(😾)思いま(💡)すが……(➡)」
孔子は、(🔸)その日(📐)の儀式におけ(🔤)る(🏜)楽(🚋)長の不首(shǒu )尾にもかかわらず、いつもよりかえって朗(lǎng )らかな顔(yá )をして、退(tuì )出した。
そう彼(🔍)は(🥧)自信(🍤)し(🎫)ている(🐯)。そ(🔨)れにも拘(jū )ら(🤣)ず、(🐈)こう頻々と失敗(👀)するの(🕠)は、(❎)どういうわけだろう。腹(🕷)(fù )も立(⏫)つ。恥かしく(🈶)もある。しか(⌛)し、事(shì )実(🥛)は如(rú )何(hé )ともしがた(💍)い。
「(👂)違(wéi )わないようになさるが宜しかろう。」
「もしそうだとすれば(🧒)、(🍓)それが君の(🖖)邪(xié )心というものじゃ。君の(👍)心(🕹)の(💱)中(♓)では、この孔丘と(🖌)いう人(🕗)間が(🏼)、(🍕)いつも対(🚆)立的(🏑)なものになってい(💯)る(🗡)。君(👀)は(🎱)、はっきり意識して(😟)いな(💰)い(🤓)かも知れないが、君(🚺)の奏楽に(🤕)とって、わ(🉐)しの存(🍺)在(zài )は一(yī )つの(🛩)大(📥)きな障碍なのじゃ。君の心(xīn )はそのため(🌦)に分(🕘)裂す(🕗)る。従って、君は完全に君(jun1 )の音(💞)楽に浸(jìn )りきることが(⏲)出来ない。そこに君の(🤘)失敗の(😼)原(yuá(💱)n )因がある(💸)。そ(👴)うは思(sī )わな(🕹)い(♋)か(😏)の?」
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