クリ サッカー10

A「あ(👊)ったっけじゃないわ、(🚄)もう洗ってくれないの？　(💤)こ(☔)んなにあたし(⛳)が大きくな(🎒)っ(🖌)ちゃ(⚫)、洗う(⛽)のは厭いや(❎)？」

A「(🤼)ナオミちゃん、お(🏠)前の顔はメリ(📞)ー・(🤜)ピクフォー(📲)ドに似ているね」(👈)

A　(🐵)紙と云うも(🌛)のは支那(🐊)人の発(🖕)明で(😙)あると聞くが、われ／＼(🏷)は(🥟)西洋紙に(🦕)対すると(🛵)、(🛺)単(♌)なる実用品(🛃)と(🎢)云う以外(😔)に(⛹)何の感(🕺)じも起らないけれども、唐(🏴)紙や和紙の(🏑)肌理き(🤔)めを見(📷)ると(🌯)、そこ(💃)に一種の(♌)温かみ(✅)を感じ(🏤)、(㊙)心が落ち着く(🏌)ようになる。同じ白いの(🙋)でも、(🎇)西洋紙の白(💴)さと奉書(🏬)や白(📫)唐紙の白さと(🏪)は違う。西洋紙の肌は光線を(🕌)撥(🌓)ね返す(🎞)ような趣が(📔)あ(❄)るが、奉書や唐紙の肌は、柔かい初(🍁)雪の面のように、ふ(💷)っ(🔶)くらと光線を中へ吸い取る。そ(😼)うして手ざわ(⏰)りがしなやか(🎰)であり、折っても畳んでも音を立て(🧑)な(🐘)い(📂)。それは木の葉(♉)に触れている(🦂)のと同じように物静(🚴)かで(🦂)、し(🌟)っとりしている。ぜんたいわ(📙)れ(🌰)／＼(🕯)は、(🔋)ピ(🗳)カ(🥧)ピカ光(👕)る(✨)ものを(🆎)見(🎁)ると心(🏝)が落ち(🎌)着かな(🤶)いのである。西洋(🤱)人は食器など(🎬)にも銀や鋼(🐅)鉄やニッケル製の(🅾)ものを用いて(🆔)、ピ(🔺)カピカ光る様に研み(🛬)がき立てるが、(🐻)われ(😥)／＼は(🐼)あ(🔝)ゝ云う風に光るものを嫌う。われ／＼(💄)の方でも、湯(🔌)沸しや(🔫)、杯や、銚子等に(🍶)銀(📵)製のも(🚩)のを用いることはあ(🐾)るけれ(🚏)ど(🧠)も、あ(😢)ゝ云う風に研き立(🥈)てない。却って表面の光りが消(⛷)えて、時代が(🤣)つき、(🙀)黒(🌹)く(🐺)焼けて来る(🥔)のを(🥃)喜ぶ(😎)のであって、心得のない下女などが、折角さびの乗って(🥢)来た銀の器を(📧)ピカピカに研いたりし(📧)て、主人に叱られ(😌)る(➿)ことがある(😕)のは、何処の(🤕)家庭でも起る事件である(🚣)。近来、支那料理(👖)の食器は一般に錫製の(🔼)ものが使われているが、恐らく支那人(🎊)はあれが古色を(🥂)帯びて来るのを愛するのであろう。新しい時は(🎄)アルミニ(🕓)ュームに似た、あまり感じのいゝものではな(🌹)いが、(📁)支那人が使うとあゝ云(🤝)う風に時(🌧)代をつけ、雅味(🤘)のあるもの(❌)にして(👀)しまわなければ承知し(🚦)ない。そしてあの表面(🎣)に(🔅)詩の文句などが彫(😓)って(🛰)あるの(❤)も、肌が黒ずんで来るに従(🎸)い(🌶)、(🚗)し(🕴)っくりと似合うよう(🚜)に(👖)な(🍷)る(🧤)。つまり支那人の手にかゝると、薄(🕘)ッ(🐤)ぺ(🛎)らでピ(🙃)カ(🖱)ピカす(🔔)る(💡)錫(🏏)と云う軽金属が、朱泥のように深みのある、(🏁)沈んだ、重々(🐵)し(🌤)い(🥕)ものになるのである。支那人はまた玉ぎょくと云う(👌)石を愛するが、あの、妙(🐔)に薄濁りの(💟)した、幾(🥚)百年もの古い空気が一(🥌)つ(🍙)に凝結したよう(🔁)な、(🎰)奥(🐟)の(🛋)奥(👁)の(😢)方までどろ(🌯)んとした(🍓)鈍い(🚌)光(🤰)りを(🥪)含む石のか(🎀)たま(🏮)りに魅力を(🤨)感ず(🔍)るのは、われ(🗯)／＼東洋(🌵)人(🌤)だけ(🥝)ではない(📫)であろうか。ルビ(🐢)ーやエメラ(💂)ルド(🥎)のような色彩があるのでもなければ、(💼)金剛石のよ(⬛)うな(🏅)輝き(🧀)があるので(🎛)もない(👞)あゝ云(💠)う石の何処に(🛃)愛着を覚(👿)えるのか(📎)、私たちにもよく分らない(❇)が(🌆)、しかしあのどんよ(🌊)り(😕)した(📢)肌を見ると、(🤗)いかにも支那の石らしい気(🌿)がし、長(🛎)い(🥊)過(⭕)去を(🈚)持つ支(🦔)那文明の滓おりがあの厚みのある濁りの中(🎗)に堆積(〽)している(📄)よ(🔓)うに(🧗)思わ(🖐)れ、支那人(🅿)があゝ(🍻)云う色沢や物質を嗜好す(🧗)るの(🌫)に(🎤)不思(🥓)議(🔛)はないと云うことだけ(✋)は、頷(📛)ける。水晶などにしても、近頃は(🧜)智利(🌈)チリから沢山輸入されるが、日本の(🐂)水晶に比べる(🔂)と、智利チリのはあまりき(🤵)れ(📿)いに透きとおり過(😗)ぎ(🍒)ている。昔からある(🌉)甲州産(🌑)の水晶と云う(🌮)ものは、透明の中に(✴)も(🌝)、全体にほ(🐙)ん(🎽)のりとした曇(🕝)りがあって、(🍥)も(🚧)っ(😰)と(⚾)重(🐻)々しい感(👹)じがするし、草入り水晶などと云って、奥の(😁)方に不透明な固形物の混入し(🌬)ている(🤱)のを、寧ろわれ／＼は喜ぶのである(⏱)。ガ(🤑)ラスで(🥙)さ(♓)えも、支那人の手に成った乾隆グ(🥡)ラス(🚴)と(🚽)云うものは、(🏉)ガラスと云うより(❣)も玉ぎょくか(💌)瑪瑙めの(🈁)うに近いではな(🛹)いか。玻璃(🔆)を製(🥖)造す(🏗)る術(👭)は早く(📸)か(🔷)ら東洋にも(📠)知られてい(🦌)ながら、それが西洋(🏭)のように発達せず(👻)に終り、陶(🎸)器の方が進歩(🦂)したのは(🤵)、よほどわ(🎨)れ／＼の国(🎆)民性に関係する所があ(👰)るに違いない。われ／(🎑)＼は一概(🚺)に光る(🤨)ものが嫌いと云(🥅)う(🙌)訳ではないが(🐘)、浅く冴えたも(🏚)のよ(📓)りも(🦎)、沈んだ(🌋)翳か(🤟)げりのあるものを好む(🈲)。それ(🏜)は(🚽)天(👎)然(💿)の石であろ(🐛)うと、人工の器物であ(🐁)ろう(👆)と、必ず時代の(🦍)つやを連想(📥)させるような、濁(☔)り(🌠)を帯びた光りなの(😿)である。尤も時代のつやな(💾)どと(🌉)云うとよく聞えるが(🌓)、実を(🌶)云えば手垢の光り(🛤)であ(🍅)る。支那(🎰)に「手沢(🤧)」(🌜)と云う言葉(🌆)が(🌏)あり、日本に「な(🎣)れ」と云う言葉があ(🎑)るの(💢)は、長(💉)い年(⏫)月の間に(🎵)、(🚿)人の手が(💩)触って、一つ所をつる／＼撫でて(⚡)いるうちに、自(🎥)然と脂(💺)が沁み込(🗻)んで来る(🎏)よ(☔)うに(🐑)な(🈺)る(👍)、そのつやを云うのだろう(🎹)から、云い換えれば手垢に違い(🧣)ない。して見れば、「風流は寒きもの」であ(📈)ると同時に、「むさきもの(📢)な(💚)り」と云う(🍯)警句も成り立つ。とにかくわれ／＼の喜ぶ(🕹)「雅(📯)致(💙)」と云うものの中には幾分の(🍘)不潔、(🀄)かつ非衛生的分(🌂)子がある(🌈)ことは否まれ(💭)ない(📒)。西洋人は(👔)垢を根こ(👤)そぎ発(🎣)き立てて取り除こうとす(🐘)るのに反し、(🦂)東(📖)洋人は(🆚)それを大切に保存(👰)して、そ(🤶)の(🤞)ま(🦇)ゝ美(🚄)化(💁)する(🔆)、と、まあ負け惜しみを云えば云(📦)うと(🛴)ころだが、(🦗)因(🤤)果なことに(🗳)、われ／＼(🐗)は人間の垢や(🎅)油(🐛)煙(❄)や(👶)風雨(🐂)の(🧘)よごれが附いたもの、(🤼)乃至は(〽)それを想い出(🤓)させる(🧚)よう(🥕)な色あ(⬅)いや光沢(🏥)を愛し、そう云う建物(🍔)や器物(🆖)の中(🚼)に住んで(🙁)いると、奇妙に心(🐙)が和やいで来、神経(💭)が安まる(🐋)。それで私は(❌)いつも思うのだが、(⏳)病院の壁(🔖)の(🚶)色や手術服(🗡)や医療機械な(🐕)ん(✖)か(💷)も(🖨)、日本人を(💛)相手にする(✂)以上、あゝピカピカ(🚴)す(📦)るものや真(⛺)っ白(🈁)なものば(📰)かり(🌀)並べ(💦)ない(🔴)で、もう少し暗く、柔かみを附け(✳)た(🍼)らどうであ(🥉)ろう。もしあ(🥚)の壁が砂壁か(🏓)何か(📝)で、(📞)日本座敷の(🥪)畳の上に(📅)臥(👐)ね(😳)ながら治療(🌷)を受(🐆)ける(🎋)のであったら、患者の興奮が静まることは確か(🕉)である。わ(👁)れ／(🎗)＼が歯医者へ行(🧗)くのを嫌うのは、一つにはがり／＼と云う音響に(🐊)も因るが(🚜)、一つに(📿)はガラ(🔱)ス(⛳)や金属製のピ(🔄)カピカす(👶)る(👄)物が(🚧)多(🐬)過(🤵)ぎるので、それに(🚾)怯えるせいもある。私は神経(🖍)衰弱の(🚏)激しかった時(🐉)分、最新式の設備を誇るア(🦃)メ(🌒)リカ帰り(😍)の歯(🤰)医者と聞くと、(🐂)却って恐(🎯)毛をふるったも(🍟)のだった。そし(🏣)て田舎の小都会などに(😊)ある(💆)、昔風(🥔)の(🐛)日本家屋に手術室を設けた、(🎄)時代後(🌎)れのしたよう(🐟)な歯医者の所へ好(🤐)ん(🚜)で出かけた。そうかと云(⚫)って、古色を帯びた医療機械(⛄)なんかも困(🎓)ること(🌰)は困るが、も(🎠)し(🔹)近代の医(🎟)術が日本で成長したの(🎩)であったら(⌛)、病人を扱(👮)う設備(👚)や(📢)機械も、何とか日本座敷(👑)に調和す(😠)るように(🚢)考案(🕜)さ(🤟)れて(🤚)いたであろう。これもわれ／＼(🍪)が借り物(🗄)のために損をし(📽)て(📗)いる一つの例である。

A「アフリ(👶)カ(📼)に(🤳)於け(🎠)る羅馬(📭)ローマ軍の大将アッチリウス・レグルス(🍚)は、(🍎)カルタ(🍻)ゴ人に打ち勝(🕒)って光栄の真中(🧐)にあったの(🥞)に、本国に書を送っ(🌃)て、(❎)全体(📖)で僅か(🤒)七アルペント(✳)ばかりにしかならぬ自分の地処の管理を頼(🌵)んで(🤗)おいた(🎎)小作人が、農(🏺)具を奪って遁走と(🛩)んそうしたことを(🍣)訴(💘)え、且つ(🍩)、妻(🆙)子が困っているとい(🎌)け(💦)ないから帰国して(🥗)その始(📫)末(🍗)を(💭)致したいと、(🎬)暇いと(📹)まを乞うた。

A　あと(👵)から歩きな(💂)がら、(😱)

A「しかし(😢)、そなた、この(😷)三人のひ(🚤)め(💁)たち(🛀)をふ(🥕)びんと(🌬)は(🛣)思わぬのか。こ(🥇)れらが死ねばあさいの(🤙)血すじはたえ(🎎)てしま(🍡)う(📲)が、それでは故備前守に義理がたゝないで(🚆)はないか」