しか(😩)し、こ(📤)れは(🔞)亡なき水戸(🤦)の御隠居を師父と(😗)仰ぐ人(rén )た(🦇)ちが、従二(🧞)(èr )位大納言(🐹)じゅにいだいなごん(🐳)の旗を押し立て、その(🦇)遺志を奉じて(⏰)動(😊)く(🧟)意(yì )味のもの(🌃)であった(🥩)こ(🚼)とを(🈷)忘(♈)れては(🤖)なら(🚂)ない。九百余人から(👝)成る一団のう(🧢)ち、水戸の精鋭(📙)をあつめたと言わ(🐀)るる筑(🕜)波(🚁)組は三(🕛)百余名で、他の六百余名は常陸ひ(💻)た(⛎)ち下野し(🔂)も(🦎)つけ地方(🦗)の百姓であっ(🖋)た。中にはま(👊)た、京都方面(miàn )から応援に来た志(zhì(🍟) )士もまじり、数名(🖊)の婦人(🚰)も(🈶)加(💆)わって(📧)いた。二名の医者(👖)までいた。その堅(🍁)い(💮)結(jié )び付きは、(😼)実際(💩)の(🐉)戦闘力を有(🍐)(yǒ(🏞)u )するものから、(👒)兵(🙌)糧(liáng )方ひょうろ(🙎)うかた、(🏂)賄方まかな(📽)いかた、雑(zá )兵(🎞)(bī(🔤)ng )ぞうひょう、歩(bù )人ぶにん(📀)等を入れると(💱)、(🚏)千(qiā(🔜)n )人以上の人を動か(🔷)した。軍(🗻)馬(🤑)百五(⏱)十頭、そ(🛳)れにた(🚄)く(🕠)さんな(📭)小荷駄こにだを従えた。陣(zhèn )太(💆)(tài )鼓(📆)と旗十三、四本を用意した(🥐)。これはただの落(💱)ち武者の群(qún )れではない。そ(🌰)の(👓)行動は尊攘の(📢)意志の(📖)表(biǎo )示(🏳)であ(😵)る(👁)。さてこそ幕府(🥥)方を狼(🛁)狽ろ(🔗)うばいせ(🉑)し(🤚)め(🥕)たのである。
(💯)多(duō )吉は別(🙎)れ(📬)を(🥝)惜しん(🛎)で、(❔)せめて十一(yī(🥡) )屋ま(🌠)で(🉑)は見送(🚧)ろう(🔎)と言った。暇乞いと(👘)まごいして行く半蔵の後(🐀)ろ(🔸)から(🏭)、尻(kāo )端(duān )しり(🅰)はしを折りな(🎍)がら追い(🤐)かけて来(🍣)た。
「青(qī(🐮)ng )山さん、宅じゃ(⛓)こんな勤めを(🌛)して(🖌)いますが、た(🚔)ま(🎌)にお(🚐)暇(😇)ひまをもらいまして、運(💧)座うんざ(🚭)へ出か(🖨)けるのが何よりの楽(lè )しみなん(⛲)ですよ。ごらん(🔠)な(🤕)さい、わ(🚭)たし(🌇)ど(🆕)もの家には白(bái )い団扇(shàn )う(😳)ちわが一(🆚)本も残ってい(🔔)ません。一夏も(🕒)た(🐫)って見(jiàn )ますと、どの団扇(😍)にも(💋)宅の発句(jù(⛔) )ほっくが書き散らしてあるんです(🗾)よ(♍)。」
(❎)切石(shí )まで間(🦐)道を通って、こ(🍵)の浪士の諸隊は伊(🏬)那の(😮)本(🍙)道(dào )に出た。参(cān )州街道がそこに続いて来ている。大(🗯)瀬木(mù )おおせぎとい(🎼)うところまでは、北(📶)原稲雄が先(🍕)に(📁)立(🕐)(lì )って(💛)浪(🚘)(làng )士らを(🏐)案内した(🎙)。伊(yī )那(nà )に(😄)ある(🍬)平(🌥)田門人の(🎦)先輩株で、浪士間(jiā(🕸)n )道通過の交(jiāo )渉には陰(yīn )ながら尽(🔌)力(✒)(lì )した倉沢義髄(🥜)(suǐ )くらさわよし(⛹)ゆき(🤶)も、その日は稲雄(🏎)と一(yī )緒(xù )に歩(bù )いた。別れぎわに浪(🐉)(làng )士らは、稲(dà(😂)o )雄の骨(👖)折りを感謝(xiè )し、そ(🏤)れ(🔙)に報(bào )いる(🐋)意味(wèi )で記(💁)念の陣羽(📡)織を贈ろうとした(🕳)が、稲雄(xióng )の方(📊)では幕(mù )府(fǔ )の嫌(🧜)疑けんぎ(🥅)を慮(🖤)(lǜ )おもん(⛸)ぱか(♊)って受けなかった。
と言っ(🈳)て、隣宿妻籠つまご本陣(zhèn )の寿(🛠)平次はこ(⛸)っ(🔌)そり半蔵を見(⛲)に来(🌕)た。
この(🥟)真(🍸)木(👨)和泉(🌇)の死(sǐ )について(🆕)、景蔵の所感(🕣)もその手紙の中(🤓)に書(shū )き添(tiān )えてある。尊(zū(🚭)n )王(🍰)と攘(📲)(rǎng )夷と(👵)の一(🚾)致結合(hé )をね(⛎)らい、それによって世態の変(🤒)革を促そうと(🚂)した安政(zhèng )以来(🏝)(lái )の志(🥍)士の運動(🚥)は、事実においてその中心の人物を(⏸)失(📕)ったとも言ってある。平(píng )田(tián )門人と(📩)しての自(zì )分らは――(🎋)ことに(🦗)後進(jì(🔅)n )な自分らは(🐏)、彼真木和泉が生涯し(🤞)ょうがいを振り返って(🤪)見て、もっ(🐐)と自(🛳)分らの進(⬛)(jìn )路を(🏰)見(🐻)さだむ(😾)べき時(🥃)に到達し(🥝)たと言ってある。
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