「田川(♈)は(🕣)どうだい。」
(⛪)道江とい(⬇)う一女性が、間(🎽)もなく、自(zì(🔯) )分の目のまえ(📇)に現(xiàn )わ(🎞)れる(🧘)という小さ(🎭)なできことの予想、―(✌)―大きな人間(jiān )社会の(🎱)運(yù(🌴)n )行(⚡)う(🖐)んこうの中では、ま(🎧)ったくどうでもいいような、(💱)そうした小さな(🎲)できごと(🥔)の予想よそ(🏓)うが、どうしてこれ(🏝)ほ(🌈)どまでに自(zì(❎) )分を(🤩)まごつかせ(🔲)、自分の不断(🍁)の心の修練を無(wú )力(lì )にする(🏹)の(🌗)か(⏺)。どうして、現(xiàn )在(🔎)友(🚷)愛塾に(🍺)おお(🎒)いかぶ(🐿)さ(⏳)って(🌆)いる深刻(🅱)な(🕊)問(wè(🍙)n )題(🈳)以上に、自(😑)分の心をなや(📿)ますのか。女性(xìng )とは、(🤕)恋(liàn )愛(ài )れ(🎓)ん(💬)あ(🤙)いと(💑)は(🤺)、(🕍)いったい何だろう。それ(🌑)は、これまで自(zì )分(🍡)が考えて来た人間生活の秩(🏒)序(xù )とは、全く次元のち(🏴)がった秩(🛍)序に属するものだろうか。
静(🕉)かな空気(qì )の中を、えぐ(🥃)るような(🧦)沈黙(🛬)の数秒(miǎo )が流れたあと、朝倉先生の言葉が沈痛ちん(🥌)つ(💴)うに(🌿)つづ(🥧)けら(❤)れ(😸)た。
飯島は、いく(🍹)ぶんあわて気(🔹)(qì )味にこたえた。それ(🐼)だ(🎞)けに(🍵)、いか(🤱)にも無(😎)造(🐮)(zào )作むぞうさな、たより(🏌)ない答えだっ(🧤)た。
(🎪)かれは、そう(🌪)思って、(🦆)われ知(📶)ら(😺)ず眼(👞)をひら(👏)き、塾(shú )生たちの中に大河の顔をさ(💽)がした。かれ(🏄)は(📵)塾生たちの静坐の姿(⏬)勢を直(zhí(🥩) )したあ(⛴)と、朝(😋)倉先生(🛂)の横に斜ななめ向(😘)むきにすわっていたので、よく全体(⚓)が(🍁)見(🙂)渡みわたせ(🌛)たのである。
「け(🔹)さの板(bǎn )木ば(🖖)んぎの音、(🔺)どう(🐺)でし(🔘)た?(😮)」
「うら(🎻)まれやしません(🆎)か(🛎)。」
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