二(èr )九(二(👹)三四(🙅)(sì ))
「孔(🐍)先生はすばら(🍂)しい(⬇)先生(🏩)だ。博学で何ごと(🆖)にも(♿)通じ(😺)てお出でなの(📻)で、これ(😗)とい(⭕)う特長が目(mù(😀) )立たず、(🦈)そのために、却って有名(😋)(mí(🥛)ng )におな(💤)り(🖤)に(💂)なる(🕜)こと(🌥)がない。」
一〇(一九(🚄)四)
ゆすらう(➗)めの木
○ 政治家の態(🗄)度、顔(😯)(yá )色(🎣)、(🤽)言(yán )語とい(😒)うものは、(🛑)いつの時代(🦗)でも(🍃)共通の弊があるものら(😈)しい。
「それだけ(👐)と仰(🍕)(yǎng )しゃいますが、(😒)そのそれだけが(🕐)私(🧠)(sī )たち(🉑)門人には出来ないことでございます。」
「鳥は死(📶)ぬまえに(🧔)悲しげな声で鳴き、人(rén )は死(sǐ )ぬ(✋)まえ(🏣)に(👄)善(shàn )言を吐く(😮)、と申します。これ(🐗)から私の(📚)申(🍺)(shēn )上げますことは、私の最後の言葉でございますから(🈯)、よくお(👞)きき下(xià )さ(😄)い。およ(🎽)そ(🚐)為政(zhèng )家が自分(🐊)(fèn )の道と(🏚)し(🥞)て大切にしなければならな(🅿)いことが三つ(📕)あり(🧢)ます(☝)。その第一は態度(dù )をつつしんで(🥓)粗暴(👱)怠慢(🕦)にな(🦃)ら(➕)ない(🥦)こと(📄)、その第(dì(🍲) )二(📈)(èr )は顔色を正(zhèng )しくして(🚻)信(📒)実の気持があふれること、その第三は、言葉を(😵)叮重にして野(yě )卑(bēi )不(🎩)合(💺)(hé )理になら(🤐)ないこと、これであり(🥔)ます(👮)。祭(jì )典のお供物(🔒)台(👗)の並べ方などのこまかな(💜)技(🎠)術上(shàng )のこ(💮)とは、(🌬)そ(😐)れ(🎸)ぞれ係(🏰)の役人(rén )がおりますし、一々お気(qì )にかけ(💓)ら(💒)れなくとも(✂)よいことで(👜)ござ(👡)います。」
四(一八八(bā(✴) ))
○ 作(🌶)(原文(♍)(wén ))==「事を為す」(💑)の意に解(🍃)(jiě(📣) )す(➖)る説もあ(🈹)るが、一四八章の「述べて(🗂)作(🏓)(zuò(🏧) )らず(🤶)」の(🍤)「作」と同(💫)じく、道理に関する意(💞)見(🏪)を立てる意(🐴)味に解する方が、後段との(🖤)関(✔)係がぴつたり(✌)する。
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